Фильмы Абдуллы Алишаева

Cегодня мы поговорим об одном дагестанском зиярате, который вызвал наш интерес тем, что история его мало изучена, а рассказ о нем может помочь нам поднять несколько тем, касающихся совершенно разных аспектов истории Ислама в Дагестане. Речь идет о зиярате сел. Утамыш Каякентского района

Если обратимся к истории, то заметим что в Дагестане всегда придавали большое значение религиозному образованию. Дагестанские алимы были общепризнанными авторитетами в области богословия.

В сегодняшней передаче мы хотим рассказать о селе, в котором получил первые уроки Ислама Имам Шамиль.

Великий ученый, гуманист, обладатель нравов Пророка (мир ему и благословение Аллаха), море наук, маяк наставления на путь истины, шейх накшбандийского, шазалийского и кадирийского тарикатов, муджаддид Хасан-Хильми ибн Мухаммад-хаджи из Кахиба, родился в селе Кахиб Кахибского (ныне Шамильского) района Дагестана в 1856 г.

Благодаря своим феноменальным способностям, дарованные ему Всевышним, за короткое время достиг больших знаний.

Первым его учителем был Абдуррахман-хаджи из Ассаба, который довел его до совершенства и дал разрешение на наставничество.

Абдулхамид-афанди ибн Юсуф, шейх Накшбан­дийского тариката, родился в 1888 году (1310 по Хидж­ре) в селении Верхнее Инхо Гумбетовского района в семье бедняка из так называ­емого "Арабского" тухума. Он был из потомков Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Абдулхамид-афанди (к.с.) имел глубокие знания шариатских и тарикатских (суфийских) наук.

В 70-е годы все рассказы, разговоры мубарака были посвящены Хаджу, священной земле. Куда бы он ни смотрел, о чем бы он ни говорил, он всегда видел перед собой Аль-Каабу. То было время, когда он находился на уровне (макам) "кааба хакиката".

Будущий имам с детства закалил свое тело и дух. Он побеждал в состязаниях по стрельбе в цель, на скачках, никто не мог догнать его на бегу, никто не мог побороть. В двадцатилетнем возрасте Шамиль перепрыгивал через веревку, которую двое горцев, выше его ростом, держали, подняв руки кверху. Также, он мог перепрыгнуть через глубокие ямы шириной 14-15 метров, легко перепрыгивал через голову стоящего человека.

На следующий день, в понедельник третьего дня месяца джумад-уль-аввал 1248 года по хиджре (1832 год), царские войска начали штурм. С самого утра до вечера шли ожесточенные схватки. Вечером отряд мюридов отступил. Ночью Гази-Мухаммад, Шамиль и еще тринадцать мюридов заняли укрепление в башне. Враги окружили башню, некоторые поднялись на крышу и стали ее разбирать. Они через отверстия, пробитые штыками, стреляли в мюридов. Мюриды же, как и приснилось Шамилю, отталкивали ружья со штыками. В башне же хранился порох. Была опасность, что вся башня возгорится и взорвется.

Сайфулла-кади (к.с.) был очень кротким и почтенным человеком, обладал феноменальной памятью и проницательностью. Он разъяснял трудные вопросы, отвечал на вопросы, которые другие ученые не могли понять. Прочитав его ответы, можно было понять, что отвечающий является достигшим высокой степени в познании Аллаха.