Ношение чёрной одежды не является сунной, а относится лишь к дозволенному действию, как и ношение одежды любого другого цвета, кроме белого. Ношение одежды белого цвета является желательным, согласно хадисам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Постоянное ношение черного относится к непохвальным действиям (хиляфуль-авля), как об этом говорят учёные.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
يجوز لبس الثوب الأبيض والأحمر والأصفر والأخضر والمخطط وغيرها من ألوان الثياب ولا خلاف في هذا ولا كراهة في شئ منه، قال الشافعي والأصحاب وأفضلها البيض لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم
«Дозволено носить одежду белого, красного, жёлтого, зелёного цветов, в полоску, также одежду другого цвета, и нет в этом разногласия среди ученых-богослов. Также нет нежелательности в каком-либо из перечисленных цветов. Имам аш-Шафии и его ученики сказали, что самым предпочитаемым считается белый цвет, согласно хадису, который передал Ибн Аббас от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, где он говорит: «Отдавайте предпочтение белой одежде, поскольку она является лучшей, и заворачивайте ваших покойников в белое (саван)»[1].
إدامة لبس الأسود ولو في النعال خلاف الأولى
«Постоянно носить чёрную одежду, даже туфли, не считается похвальным»[2].
Отдел фетв Муфтията РД
Почта: [email protected]
Телеграм: https://t.me/fatawadag
Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
Фейсбук: https://m.facebook.com/fatavadagrd/
