من امير المؤمنين شمويل الىاخيه النائب قدى سلام عليكم
اما بعدفان تحفظ العيال المرسلة اليكم من ولاية النائب رجب فى عشلطى وطعامهم من عندهم
والسلام 25 رمضان
واحكمهم لئلا يهربوا
Построчный перевод:
«От предводителя правоверных Шамвиля к брату – наибу Кади.
Ассаламуалайкум.
Затем, берегите семьи, отправленные к вам из территориального округа наиба Раджаба в Ашильта.
А питание их из того, что у них.
Вассалам. 25 рамазана.
И крепко стерегите их, чтобы не убежали».
Письма Имама Шамиля характеризуют его в первую очередь как величайшего и мудрого ученого, который в совершенстве знал арабский язык и был очень красноречив.
«От предводителя правоверных Шамвиля» – в своих письмах Имам Дагестана и Чечни всегда писал свое имя как «Шамвиль», также оно пишется и во многих исторических документах. Но в Дагестане в обиходном языке принято говорить «Шамиль».
«…к брату – наибу Кади» – несмотря на сложности военного времени, Имам Шамиль был очень учтивым и вежливым человеком. Это мы видим из писем, в которых имам обращается к наибам, проявляя уважение, используя такие слова, как «мой сын», «мой брат».
«И крепко стерегите их, чтобы не убежали»– эта последняя строчка написана вертикально по правому краю.
На обороте письма есть его печать, которой он закреплял свои послания.
Печать Шамиля представляет собой вписанную в овал шестиконечную звезду с именем и датой.
Размер письма 8,3х6, 3 см.
Особенностями стилистики написания деловых писем Имама Шамиля является лаконичность, отсутствиелишних деталей и подробностей, приветствий и восхвалений, обычно предшествующих тексту письма в арабском языке. Отсутствие в письмах Шамиля «Басмалы» (слова «БисмиЛляхиРрахманиРрахим») и «Салавата» (прославление Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)), как правило, принятой в арабской деловой переписке, объясняется особенностями и требованиями военного времени, и возможностью попадания писем к неприятелю.
Иногда детали, о которых умалчивалосьв письме, устно передавал гонец.
Ещёодной особенностью писем той эпохи является маленький формат бумаги. Скорее всего, это объясняется тем, что бумага была в дефиците, и тем, что маленькие письма легче было спрятать.
Данное письмо – из коллекции писем мечети селения ЗубутлиКизилюртовского района РД.
Письмо имама Шамиля к кадию селения Ашильта
Письмо имама Шамиля к наибу Исмаилу
Письмо имама Шамиля к наибу Гебеку
Письмо имама Шамиля
Материал подготовил Хаджи-Мурат Раджабов
