Я жалею, и с каждым годом всё сильнее, что не уделяла должного внимания поступкам Абдулхамида-афанди. Больше всего меня восхищало то, как мой отец делал адаб своему наставнику.
Суфийские шейхи
Сарий бин аль-Мугаллас ас-Сакати являлся шейхом и имамом суфиев Багдада. Его учениками были такие великие суфии, как Джунайд аль-Багдади, Ан-Нурий и многие другие. Родился он в шестидесятых годах второго столетия по хиджре.
Точная дата рождения Зу-н-Нун бин Ибрахим аль-Ихмимий неизвестна. Некоторые историки указывают, что он родился где-то в конце правления халифа аль-Мансура, скончавшегося в 158 году по хиджре. Говорят, настоящее его имя - Файз, есть также мнение, что его звали Савбан. Его отец Ибрахим был нубийцем и, помимо Зу-н-Нуна, у него было ещё три сына: Зу-л-Кифл, Абдул-Халик и Абдул-Бари.
Тарикатский шейх Мухаммад-хаджи родился в 1909 году в селе Ахалчи в семье знаменитого алима Хаджи. Ещё до его рождения у родителей было намерение, что, если родится сын, то они приложат все усилия, чтобы воспитать из него алима. После рождения мать кормила его грудью, а в последующем готовила еду, только находясь в омовении.
Имя Хасболата-афанди упомянуто и в книге досточтимого шейха Саида-афанди из Чиркея «Назмаби». Как там сказано, у него обучался один из великих алимов, шейх шазалийского, накшбандийского и кадирийского тарикатов досточтимый Сайфулла-Кади Башларов. Хасболат-афанди, обучив Сайфуллу-Кади всему, что знал сам, отправил его для дальнейшего совершенствования к шейху накшбандийского тариката Мухаммадзакиру в Троицк.
Великий шейх всех тарикатов, кутб-уль-гавс, человек, благодаря стараниям которого в Дагестане сохранился чистый тарикат, получила распространение наука в годы гонений, на религию, оставивший после себя величайшее духовное наследство, Мухаммад-афанди, сын Сааду–хаджи родился в 1915 году в селении Батлух ныне Шамилевского района.
Однажды Маруф услышал, как Ибн Самак, известный учёный, читал проповедь в Куфе и в проповеди были такие слова: «Кто всецело обратится к Аллаху, к тому Аллах обратится Своей милостью, и все создания обратятся к Нему». Эти слова очень впечатлили его и он решил всецело посвятить себя служению Аллаху - и отставил все занятия, кроме услужения своему учителю Али бин Муса ар-Риза».
В 1893 г. Шуайб-афанди получил от Кусая-афанди высокий духовный сан муршида. После ухода из земной жизни Кусая-афанди Шуайб-афанди принял духовное наставничество хаджи Ахмада-афанди аль-Талали. В 1896 г. хаджи Ахмад-афанди также дал ему разрешение быть духовным наставником суфиев - муршидом.
Великий шейх, алим, кутбу Мухаммад-Ариф-афанди (к. с.), сын Хасана Хильми из Кахиба (к.с.), родился в 1901 году. В начале жизненного пути он прошёл обучение под руководством отца и признанного алима Хумайда-афанди из Андыха. Степени муршида он достиг под опекой шейхов Хумайда-афанди из Андыха, Мухаммада Я ‘суба из Ассаба и Хусенила Мухаммада из Уриба, но скрывал это.
Абдуррахман-хаджи родился в 1834 году в селении Асаб Шамильского района. Первым дал ему разрешение (иджаза) на наставничество Джабраил-афанди, преемник (халифа) Махмуда-афанди.