Вопрос: Насколько важно посещать могилу Пророка (мир ему и благословение)?
Ответ: По поводу посещения Посланника Аллаха (мир ему и благословение) после смерти в его мечети, пришло очень много хадисов. Давайте вспомним о достоинстве зиярата к Пророку (мир ему и благословение).
Пророк (мир ему и благословение) сказал:
"Тот, кто совершит Хадж и не посетит Меня, тот проявил жесткость в отношении Меня. Человек, который держал цель в Мекку на Хадж и затем ко Мне на зиярат, тот получил два принятых Хаджа".
Очень много хадисов о достоинстве зиярата к Пророку (мир ему и благословение), что ученые сказали: "Эти хадисы так укрепили друг друга, что годны для фетв и решений", и мы видим со времен Пророка (мир ему и благословение) и до сегодня, руководство ими распространено возле ученых и их последователь, от Самого Пророка (мир ему и благословение) до нашего дня.
Имею ввиду, если мы вернемся ко времени сподвижников, то увидим, что Абудуллах ибн Умар посещал могилу Пророка (мир ему и благословение) и Его минбар, дотрагивался до минбара и протирал по лицу.
Когда Омеядский наместник Медины Марван ибн аль-Хакам вошел в мечеть увидел Абу Аюба аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), опрокинувшимся на могилу Пророка (мир ему и благословение) т.е. поставив лицо и руки на могилу Пророка (мир ему и благословение). Марван постукивая по его плечу говорит: "Посмотри, что ты делаешь?" тогда Абу Аюб ответил: "О, Марван! Я не пришел к этой глине, поистине я пришел к Посланнику Аллаха!".
"Я не пришел к глине, а пришел к Пророку (мир ему и благословение)" - эти слова подобны словам влюблённого, когда тот говорит: "Не беспокоит мое сердце любовь к домам, а беспокоит любовь к тем, кто находится в домах". Например, если я целую Коран, ведь она завернута в обложку из шкуры козы, овцы и т.д., а обложка может быть разной, и когда я целую обложку, то целую ради того, что внутри этой обложки слова Аллаха ведь, а не потому что мне нравится обложка.
Из шкуры делают туфли, пеналы, брошюры и многое другое, а также обложку, которая может быть хранителем Корана, и когда целую эту обложку, то целую из-за слова Аллаха, которая внутри там. Вот так же и наш господин Абу Аюб, опрокинулся лицом на могилу Пророка (мир ему и благословение) и поставил руки на него, но сказал: " Я не пришел к этой глине-это земля и глина, а пришел к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение)".
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: "Пророки живы в своих могилах"- и когда ты приветствуешь Пророка (мир ему и благословение), он отвечает тебе, как сказал Пророк (мир ему и благословение) в достоверном хадисе: "Какой бы мусульманин не поприветствовал меня, Аллах возвращает мою душу к телу, чтобы ответил ему".
Какой бы мусульманин не поприветствовал меня, Аллах возвращает мою душу к телу, чтобы ответил ему, даже если он будет на другом конце света. Мы же в каждой молитве пять раз, десять раз или пятьдесят раз в обязательных или добровольных молитвах обращаемся словами "ассаляму Аляйка аюха набию" т.е обращается к Пророку (мир ему и благословение), а Пророк (мир ему и благословение) отвечает нам, считается еще благословение на него.
История Биляла ибн Раббаха, который жил в Шаме. Однажды, он встал испуганный и люди спросили, что тебя испугало, Он ответил: "Я видел во сне Посланника Аллаха, и Он сказал мне: "Что за жесткость ты проявляешь ко Мне, не пришло ли время навестить Меня""- он сразу отправился в путь, дни и ночи он провел в пути и как только прибыл в Медину, то сразу отправился в мечеть к Могиле Пророка (мир ему и благословение), бросился на могилу и проводил лицом обнимая ее, и заплакал.
Посещение могилы Пророка (мир ему и благословение) это узаконенное дело, все четыре великих имама говорят, что это дело установленное шариатом, в нем очень много польз всех не перечислить. Некоторые, даже тратили большое количество средств для того, чтобы просто придти поприветствовать Пророка (мир ему и благословение). Сподвижники, приближенные, великие имамы, ученные, простые люди все они приходят на зиярат к могиле Пророка (мир ему и благословение).
В одном из своих проповедей я рассказал стих (смысл): "…Паломники не подчинились Аллаху и я не видел их Хадж полноценным, ведь полноценный Хадж у того, кто встал возле могилы Пророка (мир ему и благословение) и поприветствовал Его".
Я начал с этих стихов и сказал, что паломники не были покорны, и я не видел полноценным их Хадж, ведь завершенный полноценных Хадж того, кто стал перед Пророком (мир ему и благословение) и поприветствовал Его.
Зиярат к Пророку (мир ему и благословение) является установленным в Шариате без сомнения, и тавассуль им (посредничество к Аллаху) и табаррук (испрашивание благодати) его асарами все это полностью установлено в Шариате. И когда кто - то отрицает это, то нет у него никакого довода и даже мизерного далила, а всего лишь это от его невежества и отсутствия любви к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение).
На вопросы ответил Шейх Махмуд Насир Хут
Перевод с арабского Абу Мухаммад ад-Дагестани
