После развала СССР и падения безбожной коммунистической державы во многих республиках бывшего Союза и самой России началось возрождение религии и возвращение утерянного исламского наследия.
Вероубеждение
Пророки – это избранные Всевышним Аллахом любимые Его слуги (люди), которые получали откровения от Аллаха и обучали людей истинной религии, т.е Божьим Законам (шариату).
Вселенная была создана Всевышним Аллахом. С тех пор она существует, находясь в движении, с окончанием одних процессов начинаются другие, одни формы существования материи превращаются в другие.
Наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил о больших знамениях, которые будут последним предупреждением для человечества перед его концом.
Рай – это дом наслаждений, невиданных и неслыханных благ, созданный Всевышним для уверовавших рабов, джиннов и ангелов. Вступившие в Рай останутся навсегда в нём.
Приводит имам аль-Бухари от ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, следующий хадис: «Ключей от скрытого – пять, не знает о них никто, кроме Всевышнего Аллаха. Никто не знает, кроме Всевышнего Аллаха, что будет завтра. Никто не знает, кроме Всевышнего Аллаха, кто находится во чреве матерей.
В предсмертный час расставание с истинной верой есть вечное несчастье, бесконечная беда, вследствие которой человек попадет в вечный Ад. Никто, ни один человек не знает, как кончится его жизнь – с истинной верой или в неверии.
У имама Ибн Хаджара аль-Хайтами аль-Макки (909–974 х/1504–1567 м) (да сделает Аллах полезными для нас его знания) спросили: «Возможно ли в наше время встретиться с Пророком (мир ему и благословение) наяву?».
Мы знаем, что акида имама аль-Ашари – правильная акида, и нам нужно стараться распространять её. Распространять акиду можно так, как это делал Салахудин аль-Айюби до изгнания крестоносцев из Иерусалима. Он обучал акиде взрослых и детей, рассказывал мусульманам об ашаритской или матуридистской акидах, чтобы они запоминали саму акиду и её доводы.
Хвала Аллаху, Господу Миров. Данная тема стала актуальной с появлением в среде мусульман псевдосалафитских идей. Так, утверждавшие, что испрашивание шафаата (заступничества) является ширком (придание Всевышнему Аллаху сотоварища и подобия), одним из доводов указывали то, что мёртвые не могут слышать обращённых к ним слов.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- …
- следующая ›
- последняя »
