Ислам в Дагестане islamdag.ru — информационный интернет-портал посвященный религии Ислам http://islamdag.ru ru Думаем ли мы о том, что умрём? http://islamdag.ru/vse-ob-islame/49495 ru http://islamdag.ru/node/49495 Tue, 18 Jun 2019 09:15:00 +0400 islamdag.ru Общество Мы даже не допускаем мысли, что когда-нибудь не будем существовать, будто полагая, что смерть предписана только другим людям. На похоронах, на кладбище мы думаем о мирских проблемах, нас больше волнует политика. И сколько тех, кто думает о смерти?

Мы тратим всю свою энергию на земные блага, бесполезные в масштабах вечности. Если мы будем жить так, то, конечно же, останемся после смерти в убытке.

Многие поступки, даже богоугодные, мы совершаем по привычке, по традиции, а не по предписанию Всевышнего, поистине, мы не поклоняемся так, как указывает Шариат. Досточтимый шейх Хамзат-афанди[1] (да будет свята его душа!) сказал: «Разве не знаете, что поклонения ради следования традициям и привычкам недостаточно перед Творцом».

Отсюда можно понять, что привычно исполненное поклонение приносит очень мало пользы. Поклонение должно быть искренним, то есть необходимо иметь намерение выполнять предписание Создателя; ведь, несмотря на то, что мы не видим Всевышнего, Он нас видит, поэтому сердцем мы должны быть связаны с Аллахом, и в то же время нужно быть богобоязненными.

Сколько бы высоких и хороших надежд мы ни питали, всё уходит, всё проходит. Настанет и наш черед. Каждый уход – это горе и для оставшихся в живых, и для ушедших без должной подготовки.

Наибольшую пользу перед Всевышним Аллахом нам принесут наши молитвы и поклонения, исполненные от всей души. После Великого суда, то есть допроса, мы все узнаем уготованное нам место дальнейшего пребывания. И тогда мы поймём значение несделанного добра. И тогда захотим, чтобы нам вернули земную жизнь, дабы исполнить веления Всевышнего, следуя Сунне Пророка Мухаммада ﷺ, но это будет уже невозможно. Если наши плохие дела окажутся тяжелее хороших, то после того, как их взвесят, мы неизбежно попадём в Ад.

Наши слова о незнании и неведении уже не спасут нас. Посланник Аллаха ﷺ довёл до нас все предписания, а учёные-богословы уточнили всё дозволенное и запретное до мельчайших подробностей.

Оправдания, что у нас не было времени, мы не знали, не догадались, не помогут. Ибо мы находим время без устали гоняться за земными благами материального мира, не зная стыда и совести. Большая вина наша в том, что мы не используем свой ум и знания для поклонения Аллаху и соблюдения норм Шариата.

Как бы мы ни старались найти что-либо полезнее Ислама, мы не найдём. Религия, ниспосланная Всевышним Аллахом и принимаемая Им, это религия покорности Ислам, это подтверждается и стихом Корана.

Мы сами не знаем, кем являемся перед Аллахом – обитателями Рая или Ада.

Верно, мы не можем точно засвидетельствовать, что такой-то человек является обитателем Ада, а такой-то – обитателем Рая, кроме как о тех сподвижниках, которым ещё при жизни была передана благая весть о Рае. Однако мы можем утверждать, что правоверные пребудут в Раю, а неверные – в Аду.

Также есть признаки, которые дают представление о том, где будет тот или иной человек – в Раю или Аду.

К примеру, автор книги «Далаиль аль-хайрат» Мухаммад Джазули (умер в 870 г. по хиджре в местечке под названием Сус (Ирак) и был похоронен там). По истечении 73 лет после смерти его вынесли из могилы и перезахоронили в Марокко, в г. Марракеше. Когда его тело подняли из могилы, то оно было таким же свежим, как в день похорон. Когда один из присутствующих дотронулся пальцем до его белоснежной щеки, это место порозовело (оттого, что там собралась кровь). Когда же он убрал палец, цвет лица принял первозданный вид.

Много бывает случаев, когда смерть наступает в момент совершения земного поклона (саджда) или при произнесении слов «Ля Иляха илля-Ллах» вместе с последним вздохом.

У одного человека при последнем вздохе не хватает сил произнести «Ля Иляха илля-Ллах», словно его язык связан, другой же испускает дух со словами единобожия.

Всевышний Аллах создал Рай в качестве дома для правоверных. Кем же, как не обитателями Рая, назвать богословов, крупных исламских учёных, познавших Создателя и всю свою жизнь проведших в служении, занимавшихся только религиозной деятельностью, сама жизнь которых является свидетельством их веры, если весь народ после смерти признает их добрыми людьми? Не неверными же?

Продолжение следует…

Из книги «ПОГРЕБАЛЬНЫЙ ОБРЯД В ИСЛАМЕ»

Смотрите также:

Что такое смерть и что происходит с душой после смерти?

Смерть непременно настигнет вас

Что такое смерть с точки зрения Ислама?

Смерть уже не учит нас

Али Банат. Смерть в Рамадане

А смерть нечаянно нагрянет

[1] Хамзат Афанди – выдающийся суфий, шейх накшбандийского и шазилийского тарикатов, учёный-богослов. Родился в 1892 году в с. Тлях нынешнего Шамильского района республики Дагестан. Его дед Умар-хаджи с детства водил Хамзата к разным шейхам, и он впитал благодать всех этих наставников и глубоко изучил каноны Ислама. До глубокой старости наставлял людей на путь истинный, несмотря на тяжёлую болезнь, из-за которой даже не мог встать на ноги. Внёс неоценимый вклад в укрепление и распространение высоких ценностей религии единобожия. Покинул этот мир в 1977 году. Похоронен в с. Тлях, где и находится его дорогая святыня (зиярат).

]]>
На пляжах Махачкалы введен запрет на купание http://islamdag.ru/news/2019-06-18/na-plyazhah-mahachkaly-vveden-zapret-na-kupanie ru http://islamdag.ru/node/51645 Tue, 18 Jun 2019 08:59:00 +0400 islamdag.ru Общество Роспотребнадзор Дагестана ввел запрет на купание на шести махачкалинских пляжах – «Городской», «Березка», «Прибой», «Джами», «Загородный» и «Черные камни».

Основанием для этого послужили неудовлетворительные результаты лабораторных исследований проб морской воды. По информации ведомства, уровень бактериального загрязнения морской воды в черте Махачкалы превышает допустимые нормы в 3-4 раза.

Как отмечается, основная причина загрязнения морской воды в прибрежных зонах - непрекращающийся сброс неочищенных канализационных и поверхностных стоков в Каспий.

«Ежесуточно в бассейн Каспийского моря в прибрежной черте города Махачкалы, сбрасываются около 150 тысяч кубометров неочищенных, не обеззараженных канализационных и поверхностных сточных вод.

Действующие очистные сооружения канализации в городах Махачкале, Хасавюрте, Кизилюрте, Кизляре и Южно-Сухокумске требуют реконструкции и расширения, в городах Дербенте, Буйнакске, Избербаше, Дагестанских Огнях очистные сооружения канализации вообще отсутствуют.

Помимо этого, главами администраций городов и районов, балансодержателями пляжных зон, не обеспечивается реализация мероприятий по приведению зон рекреации в соответствие с нормативными требованиями», - говорится в сообщении управления.

Управление направило в прокуратуру Дагестана материалы для решения вопроса о возбуждении уголовного дела по факту несоответствия качества морской воды гигиеническим требованиям и угрозы причинения вреда здоровью населения.

]]>
В Буйнакском районе провели женский форум «Рай под ногами матерей» http://islamdag.ru/news/2019-06-18/v-buynakskom-rayone-proveli-zhenskiy-forum-ray-pod-nogami-materey ru http://islamdag.ru/node/51644 Tue, 18 Jun 2019 08:29:00 +0400 islamdag.ru Общество В селе Чиркей Буйнакского района 15 июня состоялся женский форум под названием «Рай под ногами матерей».

В мероприятии приняли участие руководитель женского направления отдела просвещения при Муфтията РД Айша Нурмагомедова, имам г. Буйнакск Мурад Исмаилов, руководитель отдела просвещения по Буйнакскому району Айша Абдурахманова, сотрудницы отдела и другие.

Открывая мероприятие, с приветственным словом к участникам форума обратился имам села Чиркей Ибрагим Исмаилов. В рамках форума выступавшие рассказали о роли женщины в семье и в обществе.

Кроме того, с поучительными сценками и чтением стихотворении выступили воспитанники детского мактаба из села Апши и ученики Чиркейского образовательного центра.

Завершился форум коллективной мольбой ко Всевышнему и вручением памятных подарков.

]]>
Богослов напутствовал юных спортсменов http://islamdag.ru/news/2019-06-18/bogoslov-naputstvoval-yunyh-sportsmenov ru http://islamdag.ru/node/51642 Tue, 18 Jun 2019 08:11:00 +0400 islamdag.ru Общество Руководитель отдела просвещения при Муфтияте РД по Каякентскому району Мухаммад Салихов посетил школу борьбы в селе Новые Викри. Богослов провёл духовно-просветительскую беседу с юными спортсменами на тему «Высокомерие».

В своем выступлении Мухаммад Салихов подчеркнул, что высокомерие является одним из самых губительных для человека свойств характера.

«В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) говорится: "Не войдёт в Рай тот, в сердце которого есть гордость, равная даже зернышку горчицы". Унижение человека тоже является одним из больших грехов. У мусульман друг перед другом нет превосходства ни в чём, кроме богобоязненности», - отметил руководитель районного отдела просвещения.

]]>
В Курахском районе провели маджлис алимов http://islamdag.ru/news/2019-06-18/v-kurahskom-rayone-proveli-madzhlis-alimov ru http://islamdag.ru/node/51640 Tue, 18 Jun 2019 08:05:00 +0400 islamdag.ru Общество В селе Ашар Курахского района состоялся маджлис алимов, посвященный памяти праведника Хаджи Абдуллы.

В мероприятии приняли участие полпред Муфтията РД по ЮТО Ахмад Гарунов, руководитель Отдела просвещения в Южном Дагестане Шамиль Омаров, имам Курахского района Махди Апаев, имам Сулейман-Стальского района Хасан Амаханов, руководитель Отдела просвещения по Ахтынскому району Хуснуддин Ашуралиев, а также гости из близлежащих сёл.

В своих выступлениях богословы затронули такие темы, как благонравие, братство верующих, поведение мусульманина в обществе, воспитание детей и др.

Стоит отметить, что организация подобных мероприятий дает возможность услышать ценные наставления алимов.

]]>
Адреса филиалов фонда «Инсан» появятся в справочнике 2Гис http://islamdag.ru/news/2019-06-18/adresa-filialov-fonda-insan-poyavyatsya-v-spravochnike-2gis ru http://islamdag.ru/node/51643 Tue, 18 Jun 2019 08:04:00 +0400 islamdag.ru Общество В справочной сети 2Гис появятся информация о представительствах благотворительного фонда «Инсан» с указанием адресов и контактных номеров. Соответствующее соглашение о сотрудничестве было заключено между руководствами фонда «Инсан» и компании 2Гис-Махачкала.

Как сообщили в благотворительной организации, в филиальную сеть фонда «Инсан» входит порядка полсотни представительств по всей республике и в Москве, а вопрос о контактной информации является одним из самых частых. Теперь вся информация доступна для пользователей справочной сети 2Гис.

«Достаточно установить приложение на своё мобильное устройство, и все филиалы с указанием контактных номеров и лиц фонда «Инсан» будут доступны в один клик.

Соглашение о сотрудничестве было заключено сегодня между директором БФ «Инсан» Магомедрасулом Ахмедовым и руководителем компании 2Гис-Махачкала Маликом Салимхановым», - сообщается на официальной странице фонда в Инстаграм.

]]>
Убийственный взгляд http://islamdag.ru/vse-ob-islame/51635 ru http://islamdag.ru/node/51635 Mon, 17 Jun 2019 18:28:00 +0400 islamdag.ru Общество Прекрасна всё же весенняя пора: вокруг всё оживает, зеленеет, выходит из зимней спячки, на нашей планете вновь зарождается жизнь, новая и неповторимая. Весна – источник вдохновения поэтов, их муза, их особая любовь.

Но во всей этой весенней романтике есть кое-что, что выворачивает наизнанку природу человека, его нутро, делает инертным, замедляет развитие, отбрасывает назад. Это взгляд, брошенный на постороннюю женщину, а следовательно, взгляд в пустоту, никуда.

Нет, мы ничего не спутали и уж точно не утрируем. Нежелание потуплять взор, неумение удерживать своих глаз от запретных образов и видов (которым нет числа в тёплое время года) хотя и не причисляются к большим грехам, но к этим грехам могут привести, стать предтечей непоправимого.

Поэтому-то это и является одним из фундаментальных основ нашей религии, ее сердцевиной, ее защитным пунктом, форпостом. Сдашь крепость – сдашь самого себя, частичку своей веры, а то и большую её часть.

Именно поэтому градация грехов на большие и малые относительна, она не должна нас успокаивать, ведь всему малому свойственно расти. Одна сигарета превращается в пачку, одна рюмочка превращается в бутылку. Точно так же один взгляд превращается в два, три, пока этот порок не становится системой, а система означает постоянство, которому характерно эволюционировать и прогрессировать.

В практической плоскости эта порочная схема выглядит так: взгляд-общение-встреча-грехопадение. Уверен, некоторые читатели сейчас понимающе кивают головой,  осознавая в глубине душе, что эта схема безотказно работает.

А ведь всё начинается с элементарного взгляда, которому многие из нас не придают большого значения, ну, посмотрел с вожделением, посмотрел разок-другой, девушка-то прошла.

Да, прошла, но вожделение-то в подсознании осталось, причём неудовлетворённым. Такова человеческая природа, в которой не последнее место занимают инстинкты, имеющие ярко выраженный животный характер.

Но страшнее всего (в пределах этой жизни), что это «взглядомания» имеет горькое послевкусие, может стать причиной ряда серьёзных заболеваний, физических и моральных.

К таким выводам пришёл академик, врач Леонид Китаев-Смык, который считает, что женское оголение – детонатор вымирания нации: «Поймите: культ обнажённого тела, захвативший античных греков и римлян, привёл их к вымиранию. Где они сейчас? Стерты с карты планеты. Причем стёрты не столько военными действиями, сколько разрушены изнутри. То, что в Библии и Коране сказано про обитателей Содома и Гоморры – один из многочисленных примеров. Они пошли путем саморазрушения, нарушая законы природы и ломая естественные её механизмы».

В своем исследовании Китаев-Смык называет это явление сексуальным стрессом, который может привести к слабой потенции и даже к онкологическим заболеваниям, раку простаты. Таким образом, в организм мужчины, который охотно разглядывает всё, что движется в юбке, проникает токсичный (а других и не бывает) канцероген, который разрушает его природные механизмы.

Человек становится зависимым от женской юбки, и эта зависимость вызывает в нём стрессовое состояние. Резюмируя своё исследование, Китаев-Смык затрагивает и обратную сторону этого вопроса:

«По-прежнему живы народы, соблюдающие традиционные ценности своих предков. Это мусульманские этносы, но таковыми, кстати, были и предки современных славян. Посмотрите на женскую одежду XIX века у всех российских народов: женская одежда прикрывает тело просторными, долгополыми платьями, сарафанами, нигде не облегая фигуру и ни в коем случае не подчёркивая грудь».

Однако душевное и физическое недомогание, вызванное этим явлением, не может идти ни в какое сравнение с разрушением духовности человека, его богобоязненности и веры. Имам аль-Газали в книге «Минхадж аль-'абидин» приводит следующее предостережение пророка 'Исы (мир ему): «Берегитесь (вольного) взгляда, ведь он взращивает в сердце похоть, и этой фитны (смуты, вреда, ущерба) достаточно для человека».

В изречениях нашего Пророка ﷺ тоже можно встретить высказывания на эту проблематику. В одном из своих хадисов пророк Мухаммад говорил:

النَّظْرَةُ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَنْ تَرَكَهَا خَوْفًا مِنَ اللهِ آتَاهُ اللهُ إِيمَانًا يَجِدُ حَلاَوَتَهُ فِي قَلْبِهِ

«Взгляд является одной из стрел Иблиса. Тому, кто прекратит смотреть на запретное из страха пред Аллахом, Аллах дарует такую веру, сладость которой он будет чувствовать в своём сердце». (Табарани, Хаким)

Важно тут отметить, что в первой части своего изречения Пророк ﷺ подчёркивает, кому в конечном счёте выгоден бесконтрольный взгляд. Иблис и его многочисленные пособники тратят немало энергии, чтобы «подготовить» прекрасную половину человечества к выходу на улицу, учёбу, работу. И, к сожалению, приходится констатировать, что силы зла в этом богопротивном деле преуспевают.

Понимая, что для нас (слабых в вере) соблазн велик, Пророк ﷺ во второй части своего изречения указывает на уникальную формулу получения удовольствия от совершаемого нами богослужения. Всё элементарно, как дважды два – потупи взор, отвернись, закрой глаза, и тогда Всевышний компенсирует это открытостью души и сердца к 'ибадату, чего многие безвозвратно лишены.

Кстати, эта формула испытана на практике, всё работает. Нам остаётся только проверить и убедиться. Незамедлительно. Да, это сложно, но кому сейчас легко? Завершим же наш материал кораническим аятом, над которыми нам следует задуматься, особенно над заключительной его частью:

قُلْ للِمُؤْمِنيِنَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلكِ أَزْكَى لَهُمْ إنِّ اللهَّ خَبيِرٌ بمِا يَصْنَعُونَ

(смысл): «Скажи [о Мухаммад] верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы от запретного. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо то, что они творят». (сура Ан-Нур: 30)

Понравилась статья? Будем благодарны за репост!

Мурад Гайдарбеков

Смотрите также:

Взгляд мужчины на женщину

Глаза, которых не коснется огонь ада

Третьим среди них бывает шайтан

Будет ли грех человеку, который смотрел на обнаженную женщину?

Аурат женщины. Детальный разбор вопроса

Что ждёт их за оголение?

Прелюбодеяние

]]>
В Махачкале реконструируют памятник Имаму Шамилю http://islamdag.ru/news/2019-06-17/v-mahachkale-rekonstruiruyut-pamyatnik-imamu-shamilyu ru http://islamdag.ru/node/51639 Mon, 17 Jun 2019 09:18:00 +0400 islamdag.ru Общество Власти Махачкалы намерены реконструировать памятник Имаму Шамилю, расположенный на одноименном столичном проспекте. Ремонтные работы будут приурочены ко дню рождения имама.

«Ко дню рождения одного из самых прославленных сыновей Дагестана - имама Шамиля мы запланировали реконструкцию памятника на одноименном проспекте. Планируем полностью заменить облицовку постамента и выполнить её с использованием дагестанского камня», - написал мэр столицы Дагестана Салман Дадаев на своей странице в Instagram.

Кроме того, как отметил градоначальник, будет перенесена рекламная вывеска над памятником и приведена в надлежащее состояние прилегающая территория

]]>
Делегация из Дагестана встретилась с мэром Хабаровска http://islamdag.ru/news/2019-06-17/delegaciya-iz-dagestana-vstretilas-s-merom-habarovska ru http://islamdag.ru/node/51637 Mon, 17 Jun 2019 08:49:00 +0400 islamdag.ru Общество Председатель Муфтията РД Абдулла Салимов в составе дагестанской делегации с рабочим визитом прибыл в Хабаровск для участия в ряде мероприятий. В состав делегации также входили министр по национальной политике и делам религий РД Энрик Муслимов, герой РФ, полковник полиции Загид Загидов, депутат собрания депутатов г. Дербент Низам Рамазанов, представитель миннаца РД Магомед Гасанов.

Почетных гостей в администрации муниципалитета принял мэр Хабаровска Сергей Кравчук. В ходе беседы обсуждались вопросы сотрудничества в различных сферах. Мэр города поблагодарил гостей за визит, а также пожелал плодотворной работы в предстоящих мероприятиях.

Далее состоялась встреча членов дагестанской делегации с председателем Комитета по внутренней политике Правительства Хабаровского края Евгением Слонским. На встрече также присутствовал представитель Правительства РД в Хабаровском крае Бейдуллах Исаев.

]]>
Первый заммуфтия Дагестана принял участие в «Изге Болгар жыены» в Болгаре http://islamdag.ru/news/2019-06-17/pervyy-zammuftiya-dagestana-prinyal-uchastie-v-izge-bolgar-zhyeny-v-bolgare ru http://islamdag.ru/node/51634 Mon, 17 Jun 2019 08:42:00 +0400 islamdag.ru Общество Первый заместитель Муфтия РД Абдулла Аджимоллаев посетил г. Болгар Республики Татарстан, где принял участие в мероприятии, посвященном годовщине принятия Ислама Волжской Булгарией в 922 году.

В мероприятии приняли участие Президент РТ Рустам Минниханов, верховный Муфтий, Председатель ЦДУМ России Талгат Таджуддин, государственный Советник РТ Минтимер Шаймиев; Муфтий Татарстана Камиль Самигуллин, ректор БИА Данияр Абдрахманов; первый заместитель Председателя СМР и ДУМ РФ Рушан Аббясов, заместитель руководителя Федерального агентства под делам национальностей Михаил Мишин, председатель Госсовета РТ Фарид Мухаметшин, заместитель премьер-министра РТ Василь Шайхразиев, руководитель аппарата ДУМ Чечни Супьян Курбанов и др.

Абдулла Аджимоллаев поприветствовал всех участников мероприятия от имени Муфтия РД, председателя Совета алимов Республики шейха Ахмада Афанди и поздравил годовщиной принятия Ислама Волжской Болгарией. В своем выступлении первый заместитель также отметил братские отношения, сложившиеся с давних времён.

]]>
Депутаты согласовали Алексея Ежова на должность прокурора Дагестана http://islamdag.ru/news/2019-06-17/deputaty-soglasovali-alekseya-ezhova-na-dolzhnost-prokurora-dagestana ru http://islamdag.ru/node/51638 Mon, 17 Jun 2019 08:41:00 +0400 islamdag.ru Общество В Парламенте Дагестана поддержали кандидатуру Алексея Ежова на пост прокурора республики. За согласование его кандидатуры проголосовали 73 депутата, присутствовавшие на сессии Народного собрания.

«Алексей Владимирович Ежов зарекомендовал себя как высокопрофессиональный юрист… По своим профессиональным и деловым качествам он может организовать работу прокуратуры Дагестана в соответствии с предъявляемыми требованиями», — заявил заместитель генерального прокурора РФ Андрей Кикоть, представляя Ежова в парламенте. Его слова приводит ТАСС.

В свою очередь Ежов отметил, что работа прокуратуры будет, как и прежде, сконцентрирована на защите прав граждан.

]]>
В махачкалинские школы и детсады поставляли фальсифицированное сливочное масло http://islamdag.ru/news/2019-06-17/v-mahachkalinskie-shkoly-i-detsady-postavlyali-falsificirovannoe-slivochnoe-maslo ru http://islamdag.ru/node/51636 Mon, 17 Jun 2019 08:20:00 +0400 islamdag.ru Общество Правоохранители выявили в Махачкале организованную группу, которая занималась поставкой контрафактного сливочного масла в школы и детские садики столицы.

Как сообщили в республиканском МВД, в ходе проведения оперативно-розыскных мероприятий было установлено, что должностные лица муниципального учреждения Махачкалы, отвечающие за поставки продуктов в образовательные учреждения и индивидуальные предприниматели (поставщик продукции, руководитель базы и производитель) в составе организованной группы совершили хищение бюджетных средств в особо крупном размере на сумму более 70 млн рублей.

«Ограничивая конкуренцию, должностные лица учреждения в составе преступной группы в период с 2016 по 2018 годы заключали государственные контракты на поставку сливочного масла для нужд школьных и дошкольных образовательных учреждений.

Но, фактически под видом сливочного масла, осуществляли поставки фальсифицированного продукта с наличием растительных жиров (пальмового масла), вредного для организма и значительно более дешевого по стоимости.

Злоумышленники, фактически закупая продукт по цене 90 рублей за килограмм, реализовывали его для обеспечения питания детей образовательных учреждений города Махачкалы по цене свыше 300 рублей за килограмм», - говорится в сообщении ведомства.

Следственной частью Следственного управления МВД по Республике Дагестан расследуется уголовное дело, возбужденное по признакам преступления, предусмотренного ст. 159 ч. 4 УК РФ.

Дома у подозреваемых и в принадлежащих им торгово-производственных помещениях уже провели обыски.

]]>
Как проявляется милость Бога? http://islamdag.ru/vse-ob-islame/51630 ru http://islamdag.ru/node/51630 Sat, 15 Jun 2019 12:24:00 +0400 islamdag.ru Общество Милость Создателя безгранична. Она сопровождает нас всю нашу жизнь. Мы даже можем не задумываться, что что-то является милостью Творца к нам.

Так в чём же проявляется милость Аллаха?

Пророки и Посланники (мир им).

Божественная милость проявляется в отправлении народам лучших людей, носителей добра и блага, Пророков и Посланников, ниспослание которых является милостью и наставлением для всех. В Священном Коране было сказано в отношении Пророка Мухаммада ﷺ:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

(смысл): «И Мы послали тебя (о Мухаммад) только как милость для миров». (сура Аль-Анбияъ: 107)

В чём именно заключается «милость для миров»? Она заключена в обучении, наставлении, направлении, в сохранении религиозных и мирских благ. Ведь Посланник Аллаха ﷺ является примером, образцом в проявлении милосердия, даже в отношении к противникам и врагам.

Приведём некоторые эпизоды из его жизни

Одним из ярких примеров проявления милости является событие, произошедшее в день взятия Мекки. Как мы знаем, Посланник Аллаха ﷺ, будучи в Мекке, перенёс множество разных тягот: угнетения, издевательства, потерю близких и, в конце концов, изгнание со своей родины.

Спустя годы Посланник Аллаха ﷺ вступает на землю Мекки с многочисленным войском, и город был без борьбы завоёван. Мекканцы ожидали от него мести и расправы. Ведь они притесняли его разными способами.

Пророк ﷺ обратился к собравшимся мекканцам: «Как вы думаете, как я с вами поступлю?», они ответили, что хорошо поступит, ведь он щедрый брат и сын щедрого брата. Посланник Аллаха ﷺ сказал:

اذهبوا فأنتم الطلقاء

«Идите своей дорогой, вы свободны». (Табари, Байхаки)

Приведём другой случай

Однажды сподвижники попросили Пророка ﷺ проклясть многобожников. На что он ответил:

إني لم أبعث لعانا ، وإنما بعثت رحمة

«Я не был послан как проклинающий, я был послан как милость». (Муслим)

Ещё одна история

Как-то раз сподвижники обратились к Пророку ﷺ: «О Посланник Аллаха, племя Давс ослушалось и взбунтовалось, помолись Аллаху наслать на них проклятие».

Это означало, что если Пророк ﷺ помолится, то это племя погибнет, так как Всевышний не откажет его мольбе. Посланник Аллаха ﷺ взмолился:

اللهم اهد دوسا وائت بهم

«О Аллах, направь племя Давс на правильный путь и приведи их сюда ко мне». (Бухари, 4392; Муслим, 2524)

В будущем этот народ принял Ислам и уверовал во Всевышнего.

Такую просьбу сподвижники, ревнители Ислама высказали по причине своей слабости и немощности совместить в себе ревность и милость. Ведь это великий уровень, на коем находились Пророки (мир им).

Когда в Священном Коране встречаются аяты о милости и наказании, то можно заметить, как Всевышний по отношению к Своим рабам в большинстве случаев использует слова милости, жалости, мягкости. Рассмотрим один из таких аятов:

نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ، وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ

(смысл): «Возвести Моим рабам, что, воистину, Я – Прощающий, Милостивый. Но наказание Моё – наказание мучительное». (сура Аль-Хиджр: 49-50)

Обратите внимание на первое слово نَبِّىءْ (возвести) – это слово используется для подготовки человека к хорошей вести. Далее عِبَادِي (Моим рабам) – Всевышний отнёс рабов к Себе, снискивая любовь к ним, как это встречается неоднократно в Священном Коране.

Затем Всевышний добавил أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (воистину, Я – Прощающий, Милостивый). В этом отрезке используется метод словесного усиления, указывающий на милость и прощение Творца.

А когда же речь пошла о наказании, то этот метод не был использован. Было сказано وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ (но наказание Моё – наказание мучительное). Всевышний не сказалوَأَنِّي أَنَا الْمُعَذِّبُ أَوِ الْمُنْتَقِمُ (воистину, Я – Наказывающий, Мстящий). То есть выражение аятов наказания в таком виде тоже усиливает значение милости.

Вселенная

Милость Творца проявляется также и во Вселенной, в том, какой порядок и устои установлены в ней – полностью пригодные для жизни и при соблюдении которых человек будет находиться в гармонии, обретёт милость и счастье, как это можно заметить в отношениях человека со своим братом, или же родителей – со своими детьми, при которых между ними присутствует любовь и мягкость, или в отношении между супругами, а также в отношениях старшего с младшим. Ведь в людей изначально вложены жалость и любовь к младшим.

Один праведник рассказывает историю, как он однажды совершал намаз под предводительством имама в Мекке. Он боялся, что его намаз не будет принят из-за слабой веры. Затем он услышал плач ребенка. Он подумал, что ребенок потерялся, не найдя мать. Его сердце сжалось из-за этого дитя. И он мысленно воззвал ко Всевышнему, дабы Он смилостивился над ним из-за его жалости к ребёнку, даже если он ничего не сделал для него.

Также мы можем увидеть проявление милости Аллаха к животным. Вы видели, как птица высиживает своих птенцов, какую нежность и заботу она проявляет к ним?

Кролик выщипывает у себя пух из области брюшка, дабы выстлать им постель и устроить покрывало для своих детёнышей. Это тоже одно из проявлений милости Аллаха.

Милость Всевышнего подобна обильным и щедрым дарам. Их не удержать, не перечесть, не ограничить. Есть виды милости, о которых мы знаем, и есть те, о которых мы не ведаем. В Коране говорится:

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

(смысл): «Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали». (сура Ас-Саджда: 17)

Также милость выражается в виде божественной защиты и сохранении человека. Об этом говорится в следующем аяте:

لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ

(смысл): «К каждому человеку приставлены ангелы, следующие впереди и позади него и охраняющие его по повелению Аллаха». (сура Ар-Ра‘д:11)

Как милость Создателя выражается в виде даров, также выражается предотвращения. Если Всевышний предотвратил, запретил, отказал своему рабу в чём-то, то в этом сокрыта мудрость Аллаха.

Возможно, Всевышний уберёг его от зла, которая ожидала его вслед за этой вещью. И поэтому предотвратил. И поэтому хвала и благодарность Всевышнему за Его дары, и хвала и благодарность Всевышнему за эти предотвращения.

О тот, кто лишился богатства, красивой девушки или должности, помни же, что мудрость и милость Создателя лучше для тебя, чем твоё стремление и желание. Если же ты не достиг желаемого, то уповай на Творца.

Бывают такие ситуации, когда человек отрёкся от Всевышнего, совершает плохие поступки и мерзости, но из-за постигшей его болезни он обращается к Аллаху. И в этом случае Аллах проявляет Свою милость к этому человеку, так как в итоге он направил своё сердце к Создателю.

Даже если человек, проведший всю свою жизнь в забвении и наслаждениях, которыми Бог недоволен, в конце концов взывает к Господу из-за боязни, унижения, болезни или беспомощности, то и в таком положении Всевышний готов его принять, Он открывает ему Свои врата, дарует ему сладость веры, которая является наилучшим подарком, на котором человек завершает свой жизненный путь. Как же велика и безгранична милость Аллаха!

Ахират

Одним из проявлений милости является то, что будет происходить в Ахирате, суд над рабами, решение, в Рай они отправятся или в Ад. Всевышний в Коране сказал:

وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ، وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ

 (смысл): «Когда Ад будет разожжён, когда Рай будет приближен». (сура Ат-Таквир: 12-13)

В хадисе, который передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), говорится:

تحاجت النار والجنة ، فقالت النار : أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين . وقالت الجنة : فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم . فقال الله للجنة : أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي ، وقال للنار : أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي

«Ад и Рай вступили в спор. Ад сказал: "Я получил в наследство великих гордецов и тиранов". Тогда Рай сказал: "Ну, что же это такое. В меня входят только одни беззащитные, слабые и немощные люди ". Тогда Аллах сказал, обращаясь к Раю: "Ты всего лишь милость Моя: Я дарую тебя тому из рабов Моих, кому желаю ". А Аду Он сказал: "Ты всего лишь наказание Моё. Я наказываю тобою, кого пожелаю из рабов Моих"». (Бухари, 4850; Муслим, 2846)

Также Посланник Аллаха ﷺ сказал:

إن الله يقول لأهل الجنة : يا أهل الجنة ! فيقولون : لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك ! فيقول : هل رضيتم ؟ فيقولون : وما لنا لا نرضى يا رب ، وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك ؟! فيقول : ألا أعطيكم أفضل من ذلك ؟ فيقولون : يا رب ، وأي شيء أفضل من ذلك ؟ فيقول : أحل عليكم رضواني ، فلا أسخط عليكم بعده أبدا

«Всевышний Аллах обратится к обитателям Рая: "О обитатели Рая", – и они скажут: "Мы здесь, Господь наш, и готовы служить Тебе, а всё благо у Тебя". Тогда Он спросит их: "Довольны ли вы?", – и они скажут: "Как мы можем быть недовольны, о Господь наш, ведь Ты даровал нам то, чего не даровал никому из Твоих созданий". Тогда Он скажет: "Поистине, Я дарую вам и то, что лучше этого". Они спросят: "О Господь наш, а что же лучше этого? ", – и Он скажет: "Я ниспошлю вам Своё довольство, и после этого уже никогда не буду гневаться на вас». (Бухари, 6549; Муслим, 2829)

Задумайтесь о безграничной милости Создателя, которую Он проявляет к уверовавшим в Него рабам, поселяет их в прекрасный Рай со всеми его благами, дарами, красотами, радостями для глаз и сердец и даже лицезрением Всевышнего.

И поэтому Всевышний призывает нас в Священном Коране:

قلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

(смысл): «Скажи (о Мухаммад): "О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе (совершали грехи), не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью, какими бы они ни были. Ведь, поистине, Он – Прощающий, Милостивый"». (Сура Аз-Зумар: 53)

Обратите внимание, как Всевышний, ни в ком и ни в чём не нуждающийся, говорит нам, которые зависимы от Него: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха».

Одним из лучших методов призыва к истине является донесение до них слов о величайшей божественной милости, о том, что Всевышний открывает врата надежды и желаний, чтобы человек не отчаивался, не терял надежды.

Удивительные слова сказал Умар бин Абдул-Азиз (да будет доволен им Аллах): «О Аллах, если я не способен донести до людей Твою милость, то Твоя милость способна дойти до меня, ведь Твоя милость охватывает всё, а я один из них, так охвати и меня Своей милостью, о самый Милостивый!».

Суфьян бын Уяйнат (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ад был создан как милость, дабы устрашить им рабов».

Учёные утверждают, что Шариат основан на милости в предписаниях и запретах, в воздаяниях и наказаниях, в дозволенности и недопустимости.

О тот, Кто известен Своей милостью в отношении к рабам, не отдаляй нас от Своей милости, не поручай нас никому, помимо Тебя, не наказывай нас за наши грехи, не позорь нас за наши упущения!

Понравилась статья? Будем благодарны за репост!

Магомедрасул Магомедов

Смотрите также:

Что означает имя Всевышнего «Аллах»

Что означают имена Бога «Ар-Рахман» и «Ар-Рахим»

]]>
В Совете Федерации обсудили вопросы организации хаджа российских мусульман http://islamdag.ru/news/2019-06-15/v-sovete-federacii-obsudili-voprosy-organizacii-hadzha-rossiyskih-musulman ru http://islamdag.ru/node/51632 Sat, 15 Jun 2019 09:24:00 +0400 islamdag.ru Общество В Совете Федерации прошло совещание, посвященное вопросам организации паломничества российских мусульман к святым местам в Королевстве Саудовская Аравия. Мероприятие провел заместитель Председателя Совета Федерации, Уполномоченный по делам хаджа Ильяс Умаханов.

В совещании приняли участие руководитель Хадж-миссии России Магомед Гамзаев, председатель комитета по хаджу Республики Ингушетия Ильдус Сабитов, заместитель муфтия Республики Дагестан Магомед Мангуев, заместитель муфтия Чеченской Республики Супьян Курбанов, представители туристических компаний, организующих поездки паломников.

В ходе встречи обсуждались вопросы, связанные с подготовкой туроператоров к сезону хаджа 2019 года, заключением договоров на авиаперевозки, аренду жилья для паломников, выборкой квоты на совершение хаджа для верующих, получением виз для въезда на территорию Саудовской Аравии сообщает пресс-служба Совфеда.

Ильяс Умаханов выразил уверенность, что хадж 2019 года пройдет организованно, обратил внимание туроператоров на необходимость соблюдения российско-саудовского Протокола и план-графика организации хаджа. Он также призвал туроператоров усилить контроль за использованием всеми паломниками единой российской символики.

]]>
Хасавюрт посетил хафиз Корана Маъмун ар-Равий http://islamdag.ru/news/2019-06-15/hasavyurt-posetil-hafiz-korana-mamun-ar-raviy ru http://islamdag.ru/node/51631 Sat, 15 Jun 2019 09:10:00 +0400 islamdag.ru Общество В сопровождении первого заместителя Муфтия Дагестана Абдуллы Аджимоллаева и полпреда Муфтия в Арабских странах, доктора наук Шихабудина Гусейнова в г. Хасавюрт прибыл известный чтец Корана, хафиз Маъмун Шаъбан Халил ар-Равий.

В рамках пятничного богослужения, всемирно известный хафиз Халил ар-Равий выступил с проповедью перед прихожанами джума-мечети на Дылымском кольце. Богослов поприветствовал всех собравшихся, воздал хвалу Всевышнему Аллаху за встречу со своими братьями по вере.

Маъмун Халил ар-Равий свое выступление посвятил теме «Важность сохранения благодеяний после завершения месяца Рамадан». В качестве переводчика почтенного гостя выступил председатель Совета имамов г. Хасавюрт Эсенбулат Яхияев.

]]>
Муфтий Дагестана посетил Кайтагский район http://islamdag.ru/news/2019-06-15/muftiy-dagestana-posetil-kaytagskiy-rayon ru http://islamdag.ru/node/51627 Sat, 15 Jun 2019 08:47:00 +0400 islamdag.ru Общество Накануне, 14 июня, Муфтий РД, председатель Совета алимов Республики шейх Ахмад Афанди посетил Кайтагский район по приглашению главы муницилитета Алима Темирбулатова. В селе Маджалис шейх принял участие в пятничном богослужении.

Глава района обратился с приветственными словами к присутствующим и поблагодарил шейха Ахмада Афанди за братский визит, отметив, что объединяющим фактором для всех нас служит вера в Создателя. «Мы творения Всевышнего, мы рабы Аллаха. Об этом мы не должны забывать, потому что дорога у всех нас одна. Понимаю это и считаю себя абсолютно искренне верующим человеком», - сказал Алим Темирбулатов.

Муфтий Дагестана шейх Ахмад Афанди, выступая перед прихожанами, отметил, что он был очень рад посетить Кайтагский район.

Далее Муфтий призвал прихожан благодарить Создателя за то, что Он дал нам в качестве руководителей верующих людей, а также за большое количество богословов и возможность свободно исповедовать религию.

В конце своего выступления шейх Ахмад Афанди говорил о важности распространения духовно-нравственных ценностей и разъяснения значимости следования нормам религии.

По завершении пятничной молитвы Муфтий Дагестана и глава муниципалитета побывали на склоне горы в селе Маджалис, откуда открывается прекрасный панорамный вид на район.

Шейх Ахмад Афанди принял приглашение Алима Темирбулатова посетить его дом, где продолжилась беседа уже в неформальной обстановке. Руководитель муниципалитета в знак признательности за дружеский визит преподнес Муфтию памятные подарки.

В рамках рабочего визита в Кайтагский район шейх Ахмад Афанди также побывал в детском оздоровительном лагере «Огонёк». Здесь экскурсию для гостей провёл учредитель лагеря Магомедсалам Халилов.

]]>
В Дагестане появится Центр цифрового творчества «IT-cube» http://islamdag.ru/news/2019-06-15/v-dagestane-poyavitsya-centr-cifrovogo-tvorchestva-it-cube ru http://islamdag.ru/node/51629 Sat, 15 Jun 2019 08:37:00 +0400 islamdag.ru Общество Открытие Центра цифрового образования детей «IT-cube» состоится в Дагестане в октябре текущего года. Проект реализуется Министерством образования и науки РД в рамках регионального проекта «Цифровая образовательная среда» Национального проекта «Образование».

Центр будет функционировать на базе Малой академии наук РД в Махачкале. Занятия в «IT-cube» будут проходить в специально оборудованных лабораториях по шести направлениям: «Основы программирования на языке Python», «Системное администрирование», «Базовый курс по программированию на языке Java», «Мобильная разработка и VR/AR», «Кибергигиена» и «Вasic Coding Skills С-подобных языков программирования», сообщили в пресс-службе ведомства.

Образовательный процесс будет выстроен на основе проектной деятельности: научных исследований или инженерно-технических разработок. Идеи и заказы проектов будут представлены интеллектуальными партнерами, в числе которых Яндекс.Лицей, 1С, IT Школа Samsung, Крибрум и Microsoft «Лего».

Ребята научатся разрабатывать приложения для мобильных устройств, работать с большими данными, создавать виртуальную реальность, креативно мыслить и работать в команде.

«Открытие центра позволит не только увеличить доступность дополнительного образования и расширить его разнообразие, но и поможет школьникам в выборе будущей профессии. Мы рассчитываем, что «IT-cube» станет своего рода кузницей кадров в сфере интернет-технологий, которые уже сегодня во многом определяют экономику нашей страны», - подчеркнула вице-премьер – министр образования и науки РД Уммупазиль Омарова.

Центры «IT-cube» создаются в 16 регионах России, которые наряду с Республикой Дагестан стали победителями конкурсного отбора Министерства просвещения РФ на предоставление грантов в рамках реализации нацпроекта «Образование».

Федеральным оператором Центра цифрового творчества «IT-cube» выступает Фонд новых форм развития образования.

Обучение в Центре будет бесплатным, по предварительному отбору. Планируемый охват – не менее 400 детей 10-18 лет. Запись на обучение уже открыта в Малой академии наук РД. Для всех желающих на платформе Яндекс.Лицей размещены пробные варианты онлайн-тестирования на достаточные знания математики и логики.

]]>
В Южном Дагестане пройдет ряд просветительских мероприятий для женщин http://islamdag.ru/news/2019-06-15/v-yuzhnom-dagestane-proydet-ryad-prosvetitelskih-meropriyatiy-dlya-zhenshchin ru http://islamdag.ru/node/51628 Sat, 15 Jun 2019 08:25:00 +0400 islamdag.ru Общество В городе Дагестанские Огни под руководством заместителя Муфтия РД Ахмада Кахаева состоялось собрание имамов района Южного Дагестана.

В совещании религиозных деятелей участие также приняли полномочный представитель Муфтията РД по Южному территориальному округу Ахмад Гарунов, руководитель Отдела просвещения Муфтията РД по ЮТО Шамиль Омаров и др.

На повестке дня стоял вопрос проведения женского конкурса, который пройдет по книге «Основы исламского вероучения». Организаторами данного конкурса является Представительство Муфтията РД в Южном территориальном округе совместно с проектом «Умра-хадж». Также был рассмотрен вопрос проведения Республиканского женского фестиваля «Рай под ногами матерей», который состоится 7 июля в Дербенте.

Далее заместитель Муфтия РД озвучил основные тезисы работы местных имамов с населением, дал ряд рекомендаций, касающихся духовно-нравственной работы в муниципалитетах.

]]>
Жизнь после Рамадана http://islamdag.ru/musulmanka/51622 ru http://islamdag.ru/node/51622 Fri, 14 Jun 2019 09:20:00 +0400 islamdag.ru Общество Вот и прошёл благословенный месяц Рамадан, который, как обычно, оставил после себя самые тёплые воспоминания. Подъём на сухур, приготовления на ифтар, намазы-таравих – это и многое другое является неизменными атрибутами месяца Рамадан.

Хвала Всевышнему, что мы живём там, где можно свободно исповедовать свою религию, не боясь каких-либо притеснений. Знаете, я постоянно задумываюсь об этом.

Представьте, дорогие сёстры, в мире столько мест, где наши братья и сёстры не могут открыто совершать намаз, соблюдать пост и даже просто говорить о том, что они придерживаются Ислама.

Мы же осчастливлены тем, что во времена, близкие к концу Света, по-прежнему имеем возможность открыто придерживаться своей веры и соблюдать её предписания. Однако, как мне порой кажется, многие из нас этого не ценят.

Да, хвала Аллаху, у нас много мусульман: в месяц Рамадан почти все постятся, а те, кто не постится, очень уважительно относятся к постящимся. Казалось бы, вот они, изменения к лучшему, мы на самом деле искренние мусульмане, и после месяца Рамадан всё останется таким же радужным.

Но вот благословенный Рамадан завершился, следом промчался долгожданный Ид аль-Фитр, и всё постепенно возвращается в привычную колею. В социальных сетях появляется всё больше негатива: неуважение к окружающим, высмеивание друг друга – в общем, всё то, с чем мы пытались бороться весь Рамадан, снова выходит наружу.

Это крайне неприятная ситуация для нашей уммы. Говорится, что признаком того, что Всевышний принял наше покаяние, является отказ от греха, в котором мы каялись. Что же можно сказать про нас, если, получив прощение Всевышнего в месяц Рамадан, мы возвращаемся к прежним грехам после его окончания? Возвращаемся, конечно же, добровольно.

Подумайте, дорогие сёстры, Всевышний дал нам реальный шанс навсегда отказаться от дурных привычек и исправить своё положение перед Ним. Мы же, вместо того чтобы схватиться за эту соломинку, возвращаемся к старому.

Всевышний всегда даёт людям возможность исправиться и помогает измениться. Он непременно выведет нас на путь покаяния, на дорогу, ведущую в Рай, но для этого Он должен видеть, что мы на самом деле хотим измениться.

Мы обязаны прилагать все усилия, чтобы отказаться от грехов и скверных качеств навсегда, а не только в период Рамадана. Это очень важный момент, но многие почему-то об этом абсолютно не задумываются и проводят жизнь в режиме автопилота: соблюдение Ислама в Рамадан и спускание жизни на самотёк в последующие месяцы.

Смысл Рамадана, дорогие сёстры, заключается не только в физическом и духовном очищении. Благословенный месяц помогает нам прийти к неким преобразованиям и улучшениям, постепенно отказываясь от всего пагубного.

Именно в месяц Рамадан все эти процессы протекают максимально безболезненно, потому что проклятый сатана оказывается закован в тысячи цепей и не может нам помешать. Это примерно, как убрать тяжёлый, огромный камень со своего пути, который в другое время нам пришлось бы долго объезжать.

Нам необходимо чаще думать о том, чего мы хотим добиться в этой жизни, и на самом ли деле мы хотим попасть в Рай и избежать Ада. Правда ли мы хотим, чтобы наши родные и близкие гордились нами?

Если ответ положительный, то нужно спросить себя: а что я для этого, собственно, сделала? Что у меня приготовлено для того света? И почему, если я пощусь и соблюдаю определённые нормы поведения в месяц Рамадан, то не могу оставаться такой и после его завершения?

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся:

قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: أَتْقَاهُمْ فَقَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ: فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ، ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ، ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ، ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ: فَعَنْ مَعَادِنِ العَرَبِ تَسْأَلُونِ؟ خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ، إِذَا فَقُهُوا

«Однажды Посланника Аллаха ﷺ спросили: "О Посланник Аллаха ﷺ, кто является самым благородным из людей? " Он сказал: "Самый богобоязненный из них". Люди сказали: "Мы спрашиваем тебя не об этом". Он сказал: "Тогда — Юсуф, пророк Аллаха, сын пророка Аллаха, сына пророка Аллаха, сына возлюбленного Аллаха». Люди снова сказали: "Мы спрашиваем тебя не об этом". Он сказал: "Значит, вы спрашиваете меня о предках арабов? Лучшие из них во времена джахилии остались лучшими и в Исламе, если усвоили установления религии"». (Бухари, 3353; Муслим, 2378)

Удивительно, но многие почему-то до сих пор считают, что быть праведной достаточно только в месяц Рамадан; и в этом и кроется отличие искренней мусульманки от неискренней. Истинная мусульманка ставит перед собой цель быть таковой независимо от того, какой сейчас месяц и день, потому что она понимает, что в любой момент может встретиться с ангелом смерти Азраилем и покинуть этот мир. От Хабиба ибн Харраша Аль-Асри передаётся, что он слышал, как Посланника Аллаха ﷺ сказал:

المسلمون أخوة ، لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى

«Мусульмане – братья, они могут превзойти друг друга лишь богобоязненностью». (Табрани)

Также истинная мусульманка понимает, что мирская жизнь дана ей для того, чтобы совершить как можно больше праведных дел и как можно меньше грешить. Потому что на том свете, как мы знаем, будет оцениваться каждое наше действие: каждый вдох, каждый прожитый день и каждая минута, дарованная Всевышним.

Поэтому давайте будем чаще напоминать друг другу о скоротечности земной жизни и о том, что имеет огромное значение для нашего Ахирата. Давайте будем советоваться друг с другом, потому что те, кто советуется, как правило не ошибаются.

Те же, кто всегда считает себя правым, часто заблуждаются. Если мы будем задумываться о том, соответствует ли наше поведение нашему внешнему облику, о том, насколько чиста наша речь, то вокруг будет намного больше истинных мусульман.

Я не люблю осуждать людей, ведь человек был создан слабым, и ему порой трудно соблюдать Ислам полноценно, тем более, когда у него нет знаний или достойного примера перед глазами. Поэтому мы должны постоянно пополнять свои знания в области религии. Многие молодые мусульманки, вместо того, чтобы читать книги и слушать проповеди, растрачивают своё время на музыку и всякого рода бесполезные вещи.

Поэтому давайте, дорогие сёстры, дадим себе обещание продолжить Рамадан и растянуть это состояние души на остальные месяцы. И поверьте, Аллах обязательно нам в этом поможет. Аминь!

Понравилась статья? Будем благодарны за репост!

Альфия Синай

]]>
Турецкие инвесторы намерены запустить в Дагестане мясоперерабатывающее предприятие http://islamdag.ru/news/2019-06-14/tureckie-investory-namereny-zapustit-v-dagestane-myasopererabatyvayushchee ru http://islamdag.ru/node/51626 Fri, 14 Jun 2019 09:02:00 +0400 islamdag.ru Общество Инвесторы из Турции планируют организовать в Дагестане производство субпродуктов животноводческого комплекса. Вопросы запуска мясоперерабатывающего предприятия были обсуждены в ходе встречи представителей властей Дагестана с председателем Совета директоров компании «CI Group» Джиханом Акташом.

Во встрече приняли участие заместитель председателя Правительства РД – министр сельского хозяйства и продовольствия РД Абдулмуслим Абдулмуслимов, врио министра экономики и территориального развития РД Гаджи Султанов, врио руководителя Агентства по предпринимательству и инвестициям РД Гаджи Гасанов.

Джихан Акташ заявил о своём намерении организовать производство субпродуктов животноводческого комплекса в Дагестане. Его интересовали вопросы регулирования рынка властями и возможностей экспорта продукции заграницу.

По словам вице-премьера региона Абдулмуслима Абдулмуслимова, правительство приоритетно рассматривает поддержку проектов, направленных на удовлетворение внутреннего спроса. Его интересовали вопросы безотходности производства, источники сырья и масштабы планируемого забоя.

О возможностях господдержки гостю рассказал Гаджи Гасанов. Он отметил, что в регионе действуют несколько индустриальных парков, где могли бы разместиться производства. Отдельно он остановился на вопросах налоговых льгот.

По итогам переговоров было принято решение, что для сопровождения проекта и изучения рынка предприниматель может обратиться в Агентство по предпринимательству и инвестициям РД, сообщает пресс-служба минэкономразвития республики.

]]>
Первый заммуфтия Дагестана встретился с главой Казбековского района http://islamdag.ru/news/2019-06-14/pervyy-zammuftiya-dagestana-vstretilsya-s-glavoy-kazbekovskogo-rayona ru http://islamdag.ru/node/51625 Fri, 14 Jun 2019 08:48:00 +0400 islamdag.ru Общество Первый заместитель Муфтия РД Абдулла Аджимоллаев посетил Казбековский район. В администрации села Дылым состоялась встреча с главой муниципалитета Гаджимурадом Мусаевым.

Аджимоллаев поприветствовал главу от имени Муфтия Дагестана, шейха Ахмада Афанди. Далее участники встречи обсудили вопросы взаимодействия в различных сферах. Стороны говорили о значимости проведения совместных мероприятий просветительского характера.

Отметим, что на встрече также присутствовал имам Казбековского района Шамиль Темирбулатов.

]]>
В Дагестан прибыл министр финансов РФ Антон Силуанов http://islamdag.ru/news/2019-06-14/v-dagestan-pribyl-ministr-finansov-rf-anton-siluanov ru http://islamdag.ru/node/51624 Fri, 14 Jun 2019 08:47:00 +0400 islamdag.ru Общество Сегодня, 14 июня, в Дагестан с рабочим визитом прибыла делегация во главе с первым заместителем председателя Правительства Российской Федерации – министром финансов РФ Антоном Силуановым.

В состав делегации вошли Министр экономического развития Российской Федерации Максим Орешкин, Министр по делам Северного Кавказа Российской Федерации Сергей Чеботарев, заместители руководителей ряда федеральных органов исполнительной власти.

В международном аэропорту «Махачкала» федеральных руководителей встретили Председатель регионального Правительства Артём Здунов, Руководитель Администрации Главы и Правительства РД Владимир Иванов, Первый вице-премьер Правительства республики Гаджимагомед Гусейнов.

В Махачкале Антон Силуанов планирует провести совещание по вопросу реализации национальных проектов «Производительность труда и поддержка занятости», «Малое и среднее предпринимательство и поддержка индивидуальной предпринимательской инициативы», «Международная кооперация и экспорт» и Стратегическую сессию АО «Корпорация МСП».

]]>
В Унцукульском районе прошло собрание имамов горной части Дагестана http://islamdag.ru/news/2019-06-14/v-uncukulskom-rayone-proshlo-sobranie-imamov-gornoy-chasti-dagestana ru http://islamdag.ru/node/51621 Fri, 14 Jun 2019 08:47:00 +0400 islamdag.ru Общество В селе Унцукуль Унцукульского района 12 июня состоялось собрание имамов горного территориального округа республики. Мероприятие возглавил председатель Муфтията РД Абдулла Салимов.

В ходе встречи участники говорили о повышении квалификации религиозных деятелей на местах, улучшении духовно-просветительской работы со всеми слоями населения. Имамам было поручено усилить работу в обучении жителей населенных пунктов правильному совершению намаза, проводить разъяснительную работу с женской частью населения, организовывать поучительные мероприятия и конкурсы.

Помимо имамов в мероприятии приняли участие руководитель департамента науки и образования Муфтията РД в ГТО Шамиль Гасанов и представитель газеты "Ас-салам" в ГТО Мухаммаднур Ибрагимханов.

]]>
Ислам призывает быть полезным для общества http://islamdag.ru/news/2019-06-14/islam-prizyvaet-byt-poleznym-dlya-obshchestva ru http://islamdag.ru/node/51623 Fri, 14 Jun 2019 08:44:00 +0400 islamdag.ru Общество Руководитель Отдела просвещения Муфтията РД по Бабаюртовскому району Аббас Магомедов провел духовно-просветительскую лекцию для работников МЧС.

В своём выступлении Магомедов подчеркнул, что каждому человеку необходимо помогать другим и улучшать состояние своего окружения и мира, в котором он живет.

«Ислам призывает нас приносить пользу людям, где бы мы ни находились. Пророк ﷺ сообщил нам, что те, кто помогает другим, являются людьми, которых Аллах любит больше всех. Он ﷺ сказал: "Самые лучшие люди – это самые полезные для общества". Это те, кто приносит людям пользу, оказывая им помощь посредством своего имущества, положения и возможностей».

]]>
Как отдавать закят с производства http://islamdag.ru/verouchenie/48068 ru http://islamdag.ru/node/48068 Thu, 13 Jun 2019 09:07:00 +0400 islamdag.ru Общество Относительно выплаты закята с производства среди учёных-богословов существуют разногласия. Есть учёные, которые заявляют о необходимости его выплаты, ибо в этом заключается целесообразность и польза для бедных и нуждающихся, да и для самих выплачивающих закят, потому что выплата закята очищает их имущество.

Они вносят свой вклад в дело ликвидации бедности, чем занимаются многие организации современного мира. Помимо этого, они удостаиваются вознаграждения от Всевышнего Аллаха. И большинство современных учёных-правоведов выступают в пользу этой точки зрения, ведь по правилам Шариата, если имущество соответствует критериям обязательности закята – рост, увеличение – то на него налагается закят.

Это подтверждают фетвы, изданные по результатам многих исламских конгрессов и конференций, посвящённых закяту, в том числе Второй конференции мусульманских учёных-богословов и Второй конференции исламских исследований, состоявшихся в 1965 году, и конференции, созванной египетским университетом аль-Азхар в 1988 году.

Производственная деятельность более близка к торговой деятельности, чем любая другая. Производство в основном связано с торговлей, ибо производственные организации, фабрики, заводы, цеха приобретают материал (сырьё) с намерением изготовить из него товар для последующей продажи. Поэтому, по мнению учёных-богословов, в отношении производства применимы те же шариатские решения, что и в отношении предметов торговли. То есть закят с производства выплачивается так же, как и с торговли.

Например, завод покупает металл и производит из него автомобили, станки, арматуру для продажи; фабрика приобретает ткани или кожу и изготавливает из них одежду, обувь; большой цех покупает пластик или дерево и производит из них окна, двери, мебель.

Деятельность всех этих учреждений облагается закятом. Таким же образом должны выплачивать закят рестораны, большие кафе, которые приобретают продукты питания, изготавливают из них пищу и продают её; пекарни, приобретающие муку для изготовления кондитерских изделий, хлеба и прочего с последующей продажей.

Подобное решение применимо и в отношении других таких учреждений и организаций, если в конце года их имущество достигает установленного нисаба (стоимости 80 граммов чистого золота или 560 граммов серебра).

Отсчёт производственного (торгового) года для таких заведений начинается с того дня, как они приобрели материал с намерением изготовить из него продукцию для продажи. И в конце года по лунному календарю (то есть по истечении 354 дней) закят налагается на всё, что владелец производства намерен продавать.

При этом необходимо установить стоимость купленного и имеющегося в наличии материала (сырья), стоимость произведённого и готового для продажи товара, добавить к ним наличные денежные средства, полученные за проданную продукцию, и средства, которые им задолжали и на получение которых есть надежда. Из этой общей суммы необходимо выплатить в качестве закята 2,5 процента в пользу установленных Шариатом категорий людей, если эта сумма достигает нисаба.

А выплатить закят с долга, на получение которого нет надежды, необходимо только при его возврате хозяину (если он достигает нисаба). Устанавливая стоимость купленного материала и готовой продукции, необходимо учесть рыночные цены на день, когда выплата закята стала обязательной (то есть по прошествии года).

Известно, что такая производственная деятельность требует физического труда и расходов. С учётом этого (для компенсации расходов) некоторые богословы говорят, что в конце года достаточно оценить лишь сырье, использованное для производства, и выплатить закят с его стоимости.

Обычно в таких небольших заведениях, как кафе (или цех) в конце года не бывает приобретённого материала или готовой продукции (продукты питания и готовая пища), стоимость которой достигала бы нисаба (если есть, то необходимо выплатить закят). И в таком случае на владельцев не возлагается обязанность выплаты закята, как с производства (торговли).

Им необходимо выплатить закят с заработанных таким путём денег, которые они хранят, если сумма достигла нисаба. При этом после достижения имуществом (деньгами) нисаба должен пройти год, в течение которого оно не убавилось.

Если хозяева таких учреждений сами не покупают материал для производства, а лишь принимают заказы за оговорённую цену, и при этом материал предоставляют заказчики, то такая деятельность не называется торговой и не облагается закятом.

Устойчивое имущество таких заведений и организаций, которое не растёт (например, собственно здание фабрики, станки, оборудование), не облагается закятом, потому что это собственность (устойчивые основы), в которой производитель нуждается для производства товара. Всё это ведь было куплено не для торговли, а предназначено для использования в производственном процессе.

Если хозяин торгового (производственного) товара умер, то отсчёт торгового года прекращается и начинается заново, когда его наследники приступят к торговле. Если хозяин денег (золота, серебра, других ходовых валют) скончался, то и в данном случае отсчёт года прекращается. И со дня его кончины начинается отсчёт нового года для того из наследников, чья доля наследства достигает нисаба. Если умрёт хозяин животных, которые пасутся на пастбище, то отсчёт нового года начинается с того момента, как его наследник вознамерится пасти этих животных на пастбище.

Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях,

поделитесь информацией с друзьями!

Из книги «ТОРГОВЛЯ И ФИНАНСЫ В ИСЛАМЕ»

 

Смотрите также:

Значение и польза закята

Условия выплаты закята

Закят с животных (мазхаб имама аш-Шафии)

Закят со скота (мазхаб Абу-Ханифы)

Закят с сельскохозяйственных культур

Мудрость выплаты закята

Закят с имущества, которое находится в торговом обороте

Закят с совместного имущества и с имущества, отданного в долг

Достоинства закята

Можно ли выплачивать закят деньгами?

]]>
Никто не ел ничего лучше этой еды http://islamdag.ru/vse-ob-islame/50552 ru http://islamdag.ru/node/50552 Thu, 13 Jun 2019 08:05:00 +0400 islamdag.ru Общество Каждому своему созданию Всевышний Аллах дал соответствующий ему удел. Каждый человек непременно получит уготованное ему пропитание, но люди по-разному зарабатывают свой кусок хлеба.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) побуждал своих последователей к тому, чтобы они всегда зарабатывали на жизнь своим трудом, чтобы таким образом воздерживаться от попрошайничества и избегать стремления к получению подарков от людей.

Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا في الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ الله

«А когда будет закончен еженедельный джума-намаз (общая пятничная молитва), то расходитесь по земле, чтобы торговать и выполнять свои дела, и ищите свой удел от щедрости Аллаха. Поистине, ваш удел находится у Всевышнего Аллаха, который является щедрым Благодетелем». (сура Аль-Джум’а: 10)

В этом аяте Всевышний Аллах указывает, чтобы мы зарабатывали себе на жизнь и при этом не забывали, у кого находится наш удел. Поэтому нам следует всегда просить о пропитании у Всевышнего.

Передаётся, что ‘Ирак Ибн Малик (да будет доволен им Аллах) после джума-намаза выходил из мечети и, стоя у её дверей, говорил:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَجَبْتُ دَعْوَتَكَ وَصَلَّيْتُ فَرِيضَتَكَ وَانْتَشَرْتُ كَمَا أَمَرْتَنِي فَارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

«О Аллах, я принял Твоё приглашение и совершил намаз, который Ты вменил мне в обязанность. И я вышел, исполняя Твоё повеление, дай же из Своей щедрости мне необходимые средства к существованию, ведь Ты лучший из дающих пропитание».

Также передаётся от некоторых праведных предшественников: «Кто будет продавать и покупать в пятницу после джума-намаза, получит в семьдесят раз больше благодати».

Что касается слов Всевышнего:

«И поминайте Аллаха часто, вы преуспеете в этом мире и в Вечной жизни», то они призывают поминать Всевышнего Аллаха во время продажи, покупки, когда что-то дают или берут, и во время других дел. И пусть ваши земные заботы не отвлекают вас от того, что может вам принести пользу в мире вечном.

Поэтому в хадисе Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который передаётся от ‘Умара ибн Аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), говорится:

مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فقالَ: لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: كَتبَ اللَّهُ لَهُ ألْفَ ألْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ ألْفَ ألْفِ سَيِّئْةٍ، وَرَفَعَ لَهُ ألْفَ ألْفِ دَرَجَة

«Если человек, который придёт на рынок, скажет: "Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, юхйи ва юмиту ва хува Хайюун ля ямуту, би-яди-хи-ль-хайру, ва хува ‘аля кулли шай’ин кадир (Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему хвала, Он оживляет и умерщвляет, а Сам Он – Живой, Который не умрёт; у Него есть благо и Он всемогущ)", – Аллах запишет ему совершение тысячи тысяч добрых дел, сотрёт (записи) о тысяче тысяч его дурных дел и возвысит его на тысячу тысяч ступеней». (Имам Ахмад, 1/47; Тирмизи, 3428; Ибн Маджах, 2235)

Всевышний Аллах призывает нас зарабатывать на жизнь дозволенным путем и при этом не забывать поминать Его, помня о том, что всё наше пропитание находится у Него.

Всевышний Аллах не запретил нам принимать от других средства на жизнь, но Он передал своим рабам через своего Посланника (мир ему и благословение Аллаха), что нам лучше собирать дрова и продавать их за еду, чем просить у людей пропитание.

От Абу ‘Абдуллаха Аз-Зубайра бин Аль-‘Аввама (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

لأَنْ يَأخُذَ أحَدُكُمْ أحبُلَهُ ثُمَّ يَأتِيَ الجَبَلَ ، فَيَأْتِيَ بحُزمَةٍ مِنْ حَطَب عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا ، فَيكُفّ اللهُ بِهَا وَجْهَهُ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَسْألَ النَّاسَ ، أعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ

«Поистине, любому из вас взять свои верёвки, а потом отправиться в горы, принести на спине вязанку дров и продать её, благодаря чему Аллах убережёт вас (от нужды), будет лучше, чем обращаться с просьбами к людям, которые могут дать ему что-то, но могут и отказать». (Имам Ахмад, 1/167; Бухари, 1471; Ибн Маджах, 1836)

В другом хадисе, который передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

لأَنْ يَحْتَطِبَ أحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَسْألَ أحداً ، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ

«Поистине, любому из вас нарубить вязанку дров и принести вязанку их на своей спине будет лучше, чем просить кого-нибудь, кто может дать ему что-то, но может и отказать» (Бухари, 1470; Муслим, 1042; Тирмизи, 680; Ан-Насаи, 5/93)

Если изучить историю предыдущих пророков (мир им), мы найдём, что и они зарабатывали средства на жизнь своими руками и питались только тем, что зарабатывали собственноручно.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

كَانَ دَاوُدُ عليه السلام لا يَأكُلُ إِلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ

«Пророк Дауд (мир ему) питался лишь тем, на что он зарабатывал своими руками». (Бухари, 2073; Ибн Хиббан, 6227)

Пророк Дауд (мир ему) тратил на себя лишь то, что получал от продажи кольчуг, которые он делал собственными руками, несмотря на то, что был царём.

Также от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

كَانَ زَكرِيَّا عَلَيْهِ السَّلاَم نَجَّاراً

«Пророк Закарийа (мир ему) был плотником». (Муслим, 2379, Ибн Маджах, 2150; Ибн Хиббан, 5142)

Поэтому и нам следует зарабатывать себе на пропитание собственными руками, ибо такой заработок является сунной пророков (мир им).

От Аль-Микдама бин Ма’дикариба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

مَا أكَلَ أَحَدٌ طَعَاماً قَطُّ خَيْراً مِنْ أنْ يَأكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِه ، وَإنَّ نَبيَّ الله دَاوُدَ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ

«Никто и никогда не ел ничего лучше той еды, на которую он заработал своими руками, и, поистине, пророк Аллаха Дауд (да благословит его Аллах и приветствует) питался тем, на что он зарабатывал своими руками». (Имам Ахмад, 4/131, 132; Бухари, 2072; Ибн Маджах, 2138)

Дай Аллах нам тавфик есть лучшую еду, заработанную своими руками. Амин.

Муслим Абдулаев

]]>
Поступок, который Пророк (ﷺ) отнес к числу тягчайших грехов | ВИДЕО http://islamdag.ru/verouchenie/47649 ru http://islamdag.ru/node/47649 Wed, 12 Jun 2019 09:58:00 +0400 islamdag.ru Общество Вопрос: Насколько большим грехом является ложная клятва?

Ответ:

Ложная клятва подразумевает попытку человека представить истиной то, что на самом деле противоречит действительности. Поэтому человек, дающий ложную клятву именем Аллаха, клевещет на Всевышнего Аллаха, ибо пытается прикрыть ложь Его священным именем. Именно поэтому посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) упомянул ложную клятву в числе самых тяжких грехов.

От Абдуллаха Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал:

مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيرِ حَقِّهِ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

«Человек, давший ложную клятву ради того, чтобы завладеть имуществом мусульманина, встретит Аллаха гневающимся на него». (Бухари; Муслим)

Этот хадис гласит о строгом запрете на заведомо ложную клятву и о немалом наказании за такое деяние. Если же дело касается присвоения чужого имущества посредством ложной клятвы, за это человеку запишется намного больше греха независимо от размера имущества.

Сообщается от Абу Умамы Ийас бин Са’ляба Аль-Хариси (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ. وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الجَنَّةَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رسولَ اللهِ؟ قَالَ: وإنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أرَاكٍ

«Того человека, который с помощью ложной клятвы присвоит то, что по праву принадлежит другому мусульманину, Аллах обязательно ввергнет в Огонь Ада и сделает для него запретным Рай». Один человек спросил: «А если это будет что-нибудь незначительное, о Посланник Аллаха?», – и Пророк ﷺ сказал: «Даже если это будет прутик арака» (Муслим).

Также Всевышний Аллах в Коране сказал:

وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

(смысл): «И не обращайте свои клятвы в средство обмана между собой ради того, чтобы завладеть мирским имуществом, чтобы не поскользнулась ваша нога после того, как стояла твёрдо, ибо вы уже в этом мире вкусите зло за то, что своим вероломством отклоняли людей от пути Аллаха, и вам на том Свете будет великое наказание в Аду». (сура Ан-Нахль: 94)

Ложная клятва, несомненно, является одним из самых больших и тяжких грехов, который ввергает человека в погибель. На арабском языке лжеклятва называется «ямин аль-гамус». Слово «гамус» происходит от слова «погружаться/опускаться», потому что ложная клятва погружает человека в Ад. Ложная клятва является одним из больших грехов и ещё по той причине, что она является защитницей лжи и приводит к несправедливости по отношению к невинному человеку, будь то его наказание, ущерб его имуществу и так далее.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самые большие грехи: придание сотоварища Аллаху, убийство человека и ложная клятва (гамус)». (Бухари)

Человек, совершивший такой большой грех, должен искренне покаяться перед Всевышним Аллахом, попросить у Него прощения и больше никогда впредь не совершать подобного греха. Если же посредством ложной клятвы человек вдобавок к этому ущемил и права других людей, то тем самым, как мы выше упомянули, он совершил двойной грех. Следовательно, до тех пор, пока он не возместит этим людям их права, он не сможет очиститься от совершённого греха только лишь покаянием.

Понравилась статья? Будем благодарны за репост!​

Нурмухаммад Изудинов

Смотрите также:

Что делать если дал клятву и нарушил её?

Лживые слова и ложные клятвы

Тавбу – это спасение

]]>
10 моментов, когда принимаются дуа http://islamdag.ru/vse-ob-islame/50599 ru http://islamdag.ru/node/50599 Wed, 12 Jun 2019 09:15:00 +0400 islamdag.ru Общество Как известно, дуа – это оружие верующего, свет небес и земли. Правоверный мусульманин знает значение мольбы к Всевышнему Аллаху, которому подвластно всё, и понимает, какой силой обладает искреннее дуа – мольба.

Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

(смысл): «А когда спрашивают тебя (о Пророк) рабы Мои обо Мне, то пусть знают, что, поистине, Я близок, слышу их мольбы, вижу их покорность и знаю их положение. Я отвечаю на дуа обращающегося с мольбой, когда он обращается с мольбой ко Мне искренне и с верой в сердце». (Сура Аль-Бакара: 186)

Поэтому пусть каждый, кто обратился к Всевышнему с мольбами, ждёт ответа на свои дуа. Ведь и это ожидание является одним из видов поклонения. Чем дольше и труднее для раба ожидание ответа от Аллаха, тем ближе он к Нему.

Кто-то может возразить, что принимаются не все дуа, ибо не каждому из нас удаётся выполнить все условия принятия дуа. Тем не менее, даже если взывающий к Аллаху не может избежать того, что препятствует ответу на его мольбы, он всё равно должен просить Аллаха с убеждённостью, что получит ответ. В таком случае он получит ответ на своё дуа в будущей жизни или спасётся от потерь, которые могли бы произойти в его жизни, но о которых он не узнает. Таким образом, когда мусульманин обращается к Всевышнему Аллаху, его дуа не пропадает.

Взывать к Всевышнему можно практически в любое время, однако есть периоды большей вероятности ответа на дуа, и верующему следует их придерживаться. Периодами, когда дуа принимаются вероятнее всего, являются:

1. последняя треть ночи;

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

يَنْزِلُ رَبُّنا كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْل الآخِر فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْألُني فأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُني فَأَغْفِر لَهُ؟

«С наступлением последней трети каждой ночи милость Всевышнего Аллаха, Его повеление и Его ангелы нисходят к нижнему небу, и Всевышний говорит: "Кто обратится ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто попросит Меня о чём-нибудь, чтобы Я даровал ему это? Кто будет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?"» (Бухари, 7494; Муслим, 758)

В той версии этого хадиса, которую приводит только Муслим, добавляется:

فَلا يَزَالُ كَذَلِكَ حتَّى يُضِيءَ الفَجْرُ

«… и это продолжается до тех пор, пока не займётся заря».

Это невероятно благословенное и особенное время, которое предоставляет верующему возможность обратиться к Всевышнему со своей мольбой. Поэтому не следует упускать такой шанс и встать хотя бы незадолго до утреннего азана, ибо это благословение длится до рассвета.

Ночное время подходит не только для дуа, но и для любых поклонений. Это время, когда верующему его поклонение приносит большую пользу, когда принимаются молитвы. За поклонение и молитвы, совершённые в это время, мы получаем больше вознаграждения, потому что в эти часы мы меньше всего отвлекаемся и в нашем деянии меньше всего фальши.

От ‘Амра ‘Абасы (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Пророк ﷺ сказал:

أقْرَبُ ما يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخر، فإن اسْتَطَعْتَ أنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ تَعالى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ

«Ближе всего к рабу милость, довольство и благодать Господа в середине последней части ночи, и если сможешь, будь одним из тех, кто поминает Аллаха Всевышнего в это время». (Тирмизи, 3579)

2. время поста;

Пост – это благословенное время. Мусульманин, соблюдающий пост, пребывает в особенном, благодатном состоянии. Во время поста верующий наиболее смирен и близок ко Всевышнему, и его поклонение (пост) далеко от фальши. Поэтому именно в это время он осознаёт свою подвластность Творцу.

А пост в месяц Рамадан только усиливает это благодатное состояние верующего. Рамадан – это благословенный месяц, в котором открываются небесные врата.

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передают, что Посланник Аллах ﷺ сказал:

ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُم: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَالإِمامُ العادِلُ، وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ

«Не отвергаются мольбы (дуа) троих: постящегося, пока он не разговеется, справедливого правителя и притесняемого человека». (Имам Ахмад, 2/304; Ибн Маджах, 1752; Тирмизи, 3598)

Поэтому каждый мусульманин просто обязан воспользоваться этой милостью, как можно больше и дольше обращаясь к Всевышнему Аллаху и прося у него о прощении грехов. И делать это следует смиренно и искренне.

3. момент ифтара;

Как было отмечено выше, во время поста человек бывает наиболее смирен, однако в момент до ифтара человек смирен больше всего. Человек, проведя целый день без еды и питья, осознаёт своё истинное положение перед Всевышним Аллахом.

От ‘Абдуллаха бин ‘Амра ибн Аль-‘Аса (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся:

سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ للصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً ما تُرَدُّ

«Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Поистине, есть такая мольба, которая не отвергается, если постящийся обращается с ней к Аллаху во время разговения"». (Ибн Маджа, Ибн ас-Сунни)

В этот момент человек голоден, испытывает жажду, слабость, поэтому он осознаёт, насколько он бессилен, и дуа, которое он совершает со смирением в сердце, имеет больше шансов быть принятым.

4. пятница;

Пятницалучший день недели. В этот день награда за благодеяния в два раза больше, чем в обычные дни. Это особый день, предназначенный для поклонения, когда все мусульмане собираются в мечети на джума-намаз.

Достоверные хадисы свидетельствуют о том, что в пятницу есть особенный период, когда принимается дуа, и если обращение верующего к Всевышнему совпадёт с этим периодом, Аллах дарует ему всё, что он попросит.

فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ

«Есть в пятницу определённый час, и если раб Аллаха, являющийся мусульманином и совершающий в это время молитву, попросит о чём-нибудь Всевышнего Аллаха, то Он обязательно дарует ему это». (Бухари, 5295; Муслим, 852)

Поэтому одним из главных дел в пятницу является дуа. Будет ещё лучше, если обращаться с мольбами к Всевышнему Аллаху в течение всего дня и всей ночи в надежде на то, что наше дуа попадёт в этот особенный отрезок времени, когда Всевышний дарует всё, о чём мы попросим.

5. промежуток между азаном и икаматом;

Желательно просить у Аллаха между азаном и икаматом о чём-то из мирских благ или о вознаграждении в Ахирате. В этот отрезок времени поднимаются завесы, которые могут преградить путь мольбам верующего, и Всевышним Аллах исполняет просьбы своих рабов.

От Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

لا يُرَدُّ الدُّعاءُ بَينَ الأذَانِ والإِقامَةِ

«Мольба, с которой обращаются к Всевышнему Аллаху между азаном и икаматом, не отвергается». (Ибн Ас-Сунни, Абу Дауд, Ан-Наса’и, Тирмизи)

В той версии этого хадиса, которую приводит Тирмизи, сообщается, что люди спросили:

قال فماذا نقول يا رسول الله ؟ قال سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن

«О Посланник Аллаха ﷺ, что же нам говорить?» − и он ответил: «Просите Аллаха о благополучии в мире этом и в мире вечном».

6. время после чтения Корана;

После чтения Корана также желательно обращаться к Аллаху с мольбами. От Хумайда Аль-А‘раджа (да помилует его Аллах) передаётся: «Четыре тысячи ангелов скажут: "Амин", если человек, прочитавший Коран, обратится с мольбой к Аллаху». (Дарими, 2/470)

От имама Аль-Хакама бин ‘Утайба (да будет доволен им Аллах), являвшегося видным последователем (табиином), передаётся:

أرسل إليّ مجاهد وعَبْدَةُ بن أبي لُبابة فقالا: إنّا أرسلا إليك لأنّا أردنا أن نختم القرآن، والدعاء يُستجاب عند ختم القرآن

«Однажды) Муджахид и ‘Абда бин Абу Любаба (да будет доволен ими Аллах) прислали ко мне человека, чтобы передать следующее: “Мы послали за тобой потому, что хотим завершить чтение Корана, а мольбы, с которыми обращаются к Аллаху во время завершения чтения Корана, принимаются”». (Абу Давуд)

Также передаётся, что Катада (да будет доволен им Аллах) сказал:

كان أنسُ بن مالك رضي اللّه عنه إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا

«Когда Анас (да будет доволен им Аллах) собирался завершить чтение Корана, он собирал членов своей семьи и обращался к Аллаху с мольбами». (Абу Давуд)

7. Ночь Предопределения;

В Ночь Предопределения Всевышний Аллах ниспосылает гораздо больше благ за поклонение, нежели в другие ночи. В эту ночь с милостью от Всевышнего на землю ниспосылается множество ангелов во главе с Джибрилем (мир ему).

Праведные предшественники старались делать в эту ночь самые благие дуа.

От Айши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что она сказала Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «О посланник Аллаха, если я застану Ночь Лайлатуль Кадр, что мне следует сказать?». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил:

قُولِي: اللْهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

«Скажи: «Аллахумма Иннака ‘афуввун тухиббу ль-‘афва фа‘фу ‘анни» – «О Аллах! Поистине, ты – Прощающий, любишь прощать, так прости же меня»». (Тирмизи)

8. время после обязательных намазов;

Пятикратный обязательный намазэто время, когда раб разговаривает со своим Господом, поэтому после завершения обязательных намазов желательно читать азкары и обращаться с мольбами к Всевышнему Аллаху, ибо дуа в это время принимается лучше всего.

От Абу Умамы (да будет доволен им Аллах) передаётся:

قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: جَوْفَ اللَّيْلِ الآخِرِ، وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ

«Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили: "О Посланник Аллаха! Какое дуа самое слышимое (принимаемое)?" Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: "Дуа посреди ночи, и дуа после каждого обязательного намаза"». (Тирмизи, 3499)

9. время дождя;

Дождь – это время, когда милость Аллаха ниспосылается на землю, поэтому у дуа в дождь больше шансов быть отвеченным.

Сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش وإقامة الصلاة ونزول الغيث

«Стремитесь получить ответ на дуа (то есть обращайтесь к Аллаху с мольбами) при столкновении с врагом, совершении молитвы и во время дождя». (Имам Аш-Шафи’и в книге “Аль-Умм”, 1/223-224)

10. питьё воды Зам-Зам.

Вода Зам-Зам уникальна по свойствам и составу. Чаще всего её используют для питья, ибо её полезные свойства очевидны. Если выпить воду Зам-Зам, можно почувствовать, как она приятна на вкус. Она не портится, помимо жажды утоляет чувство голода и служит исцелением от болезней по воле Всевышнего Аллаха.

От Джабира (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ماء زمزم لما شرب له

«Вода Зам-Зам (способствует) тому, ради чего её пьют». (Имам Ахмад, Ибн Маджа)

Обращаясь с мольбой к Аллаху, следует проявлять настойчивость, просить о важном и вкладывать в свои слова как можно больше смысла. Большая часть этих просьб или все они должны относиться к миру вечному и делам мусульман.

Также следует молить Аллаха о том, чтобы Он наделил благочестием правителя и всех, кто имеет над нами власть, помог мусульманам выполнять религиозные обязанности, уберёг их от разногласий, привёл к взаимопомощи в делах благочестия, помог всем им держаться истины и привёл к победе над врагами религии и ослушниками.

Муслим Абдулаев

]]>
Мэр Махачкалы посетил стройплощадку Духовного центра имени пророка Исы (мир ему) http://islamdag.ru/news/2019-06-12/mer-mahachkaly-posetil-stroyploshchadku-duhovnogo-centra-imeni-proroka-isy-mir-emu ru http://islamdag.ru/node/51618 Wed, 12 Jun 2019 08:31:00 +0400 islamdag.ru Общество Мэр столицы Дагестана Салман Дадаев посетил Духовно-просветительский центр имени пророка Исы (мир ему), который строится на территории между Махачкалой и Каспийском.

Сотрудники центра провели для градоначальника ознакомительную экскурсию по строящейся мечети имени Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и рассказали о том, как идет строительство объекта. Глава города в свою очередь отметил активный темп и качество проводимых работ.

«Сегодня вместе с коллегами посетил строящийся духовный центр имени пророка Исы (а.с). Ознакомился с ходом строительства, поинтересовался, есть ли какие-нибудь сложности в проведении работ. Хочу отметить, что работы на объекте ведутся активными темпами и с соблюдением всех норм», - написал Салман Дадаев на своей странице в Инстаграм.

]]>
ДТП в Бабаюртовском районе: три человека погибли и трое пострадали http://islamdag.ru/news/2019-06-12/dtp-v-babayurtovskom-rayone-tri-cheloveka-pogibli-i-troe-postradali ru http://islamdag.ru/node/51619 Wed, 12 Jun 2019 08:28:00 +0400 islamdag.ru Общество Двое взрослых и один ребенок погибли, еще три человека получили травмы в результате ДТП с участием легкового автомобиля и грузовика в Бабаюртовском районе Дагестана.

«Сегодня на 364-км автодороги "Астрахань-Махачкала" произошло ДТП. Водитель автомобиля Приора, при выезде со второстепенной дороги, не уступил дорогу КамАЗу, транспортному средству, пользующемуся преимуществом с данной ситуации», - сообщили в пресс-службе МВД Дагестана.

В результате ДТП три человека погибло - две женщины и один ребёнок, и три человека пострадало - одна женщина и двое детей. Пострадавшие доставлены в ЦРБ Бабаюртовского района.

]]>