Ответ: В книге «Ианату Талибин» по этому вопросу приводятся слова Имама Газали из его книги «Ихья улуми дин»: «Правило [по которому определяется дозволенность и запретность лжи] следующее: когда благую цель можно достичь как правдой, так и ложью, то прибегать для решения этой благой цели ко лжи запрещено. Если не возможно достичь благой цели, кроме как прибегнув ко лжи, то обмануть можно, если цель относится к дозволенным (не обязательным) вещам, и обмануть обязуется, если цель относится к обязательным вещам.
К примеру, если его спросит убийца о месте нахождении определённого человека, которого он желает убить или которому намерен нанести вред, то спрашиваемый, если знает о его месте нахождении, обязан отрицать знание и обмануть. И даже принести ложную клятву, если тот потребует её <…>. Если же целью является примирение двух враждующих сторон, то прибегнуть ко лжи дозволяется (не обязуется)» (см. «Ианату Талибин», том 3-й, стр. 456, издательство «Даруль Файха»).
Islamdag.ru
