Тарикатский шейх Мухаммад-хаджи родился в 1909 году в селе Ахалчи в семье знаменитого алима Хаджи. Ещё до его рождения у родителей было намерение, что, если родится сын, то они приложат все усилия, чтобы воспитать из него алима. После рождения мать кормила его грудью, а в последующем готовила еду, только находясь в омовении.
Ученые Дагестана
Ахмед-Хусамуддин, сын досточтимого шейха-муршида накшбандийского тариката Зияуддина Юсуф-хаджи аль-Курихи-Табасарани, учёный-богослов, религиозный деятель, неутомимый исследователь и теоретик Ислама.
Имам Шамиль – великая личность в истории человечества. О нем невозможно говорить без употребления эпитетов превосходной степени. Имам Шамиль человек с большой буквы, великий предводитель, полководец, тарикатский шейх, ученый-богослов, политик, идеал для подражания и национальный герой Кавказских народов. Его особенностями были глубокая богобоязненность, справедливость, искренность, любовь к своему народу.
Как сказал один из великих людей, нет будущего у народа, который не помнит свою историю. К этому можно добавить, что нет будущего и у тех, кто не стремится изучать свою историю. В полной мере это относится и к нам, дагестанцам. Имея богатую историю, славных предков, мы не можем похвастаться, что хорошо знаем свою историю, что на должном уровне у нас и преподавание истории родного края. Осветить эти проблемы и поговорить об истории нашего края на примере одного из самых славных сынов Дагестана - имама Дагестана и Чечни, тарикатского шейха Шамиля мы попросили заведующего кафедрой истории Дагестанского исламского университета Мурадуллу-хаджи Дадаева.
Курамухаммад-хаджи Рамазанов родился в 1956 году в селении Зехида Цунтинского района. Обучаться Исламу он начал с ранних лет. Вначале получил религиозное начальное образование дома, отец научил его чтению Корана. Затем он решил уехать в Закаталы к учителю Абдул-Хафизу. После окончания восьмилетней школы поехал в Буйнакск, в котором тогда проживало много ученых-арабистов. Курамухаммад-хаджи подходил ко всем в неуемной жажде исламских знаний, учился почти у всех них.
29 сентября 2007 года весь мир облетела еще одна страшная весть. Убит исламский ученый. Чуть более месяца до этого Дагестан попрощался с имамом, богословом Курамухаммадом-хаджи Рамазановым. Вот теперь убили еще одного имама, богослова. Здравомыслящие люди не могут понять, за что, почему.
Одна из наиболее ярких личностей Дагестана второй половины ХIХ-начала ХХ-го веков – это ученый, поэт и мыслитель Гасан Алкадари.
Ученый, богослов, государственный деятель, мюрид и наиб имама Шамиля Идрис из Эндирея известен на Северном Кавказе со второй половины XIX века. Отец Идриса был известным человеком в Дагестане, кадием и хафизом (знавшим Коран наизусть). Начальное исламское образование он получил у отца и у других ученых Индирея. Для получения более глубоких знаний Идрис отправился в горный Дагестан, к известным алимам того времени. За несколько лет он овладел основательно гуманитарным циклом наук – логикой, юриспруденцией, арабской филологией и т. д.
В пригороде Махачкалы в посёлке Тарки на одном из старых кладбищ есть зиярат, который местные жители называют «зиярат Багдад-Али». Этому месту уделяют внимание и учёные. Например, петербургский учёный Л.Лавров совместно с дагестанским патриархом науки А.Шихсаидовым упоминали этот старинный зиярат в своих трудах.
Почему же это таркинскому зиярату уделяют такое внимание и учёные, и простые люди? Кем был тот, кто здесь погребён?
Хасан-Хильми (да будет свята его душа) уже, будучи устазом из-за своей скромности и желания получить еще больше знания, вступил под наставничество шейха Шуайба-афанди (да будет свята его душа)
