Всегда было трудно понять, почему происходят братоубийственные войны, когда «брат идёт на брата». Так было в гражданскую войну, и в годы продразвёрстки, коллективизации. «Красные» шли на «белых», против тех и других сражались анархисты, у нас в Дагестане были сторонники возрождения имамата. В общем, идейные разногласия толкали людей к непримиримой вражде, когда брат воевал с братом, отец с сыном.
Так почему же и ради каких идей проливалась кровь близкого человека, не щадились узы родства, что двигало сознанием? Понять мотивы предков «помогают» современные события. Ведь и сейчас, как почти столетие назад, на земле Кавказа братья проливают кровь друг друга, идёт гражданская война. Некоторые молодые люди, полагая, что воюют ради довольства Аллаха, не понимают, в чём довольство Всемилостивейшего Создателя, убивают «врагов», не ведая, что больший враг ближе, чем они думают. Эта молодёжь убивает не только безвинных людей, в первую очередь она губит себя.
Я знал двоих парней, оба моложе меня лет на 10-12, они только вступали во взрослую жизнь. Теперь их нет. Одного звали Абдул-Ваххаб, он был работником милиции, работал следователем, другой – Назир отучился в вузе, но так и не приступил к труду. Они оба жили в соседних сёлах Хасавюртовского района, может, знали друг друга. Оба были единственными сыновьями родителей. Теперь их род прекратится. Абдул-Вахаб с детства вызывал симпатию, был искренним и отзывчивым мальчиком. Чувствовалось, что на него можно положиться, у него был сильный характер, который не позволит предать, сделать подлость. Таким же был и Назир, сильный телом и духом. Не терпел двуличности, не позволял ни себе, ни другим оскорблять, унижать. Тогда я не думал, что они похожи. Но смерть обоих заставила задуматься. Одного убили «лесные братья», другого те, кто борется с ними. Абдул-Ваххаб был милиционером, Назир был тем, кого называют «ваххабитом». Говорят, первого убили близкие из окружения второго. Оба были лидерами по характеру. Такие люди – опора общества. Как много пользы они могли бы принести своим семьям, людям, Исламу! Но этого не случилось. Один не успел сделать многое из того, чего от него ожидали родители, сельчане, знакомые. Другой за короткое время успел «отличиться», добился многого, но вызвало это только страх и ненависть людей. Из-за таких очерняется Ислам, вносится раскол в общество. Они были одурачены умелыми кукловодами, которые толкают их на войну с «неверными», а сами отсиживаются за их спинами. Активная молодёжь хочет проявить себя на пути Аллаха, заслужить Его довольство. Но их беда в их невежестве, которое толкает на путь шайтана. Беда в том, что их силой, их стремлением к истине хотят воспользоваться в корыстных целях отнюдь не друзья Ислама. Их сильный вектор направлен не на благо религии, которая приравнивает убийство одного безвинного к убийству всего человечества. Это просто «пушечное мясо» в большой игре. Об их потере «боссы» печалиться не станут. На замену придут новые бойцы. Дело поставлено на поток. Пока есть ещё крепкие ребята, желающие послужить вере, но не отягчённые знаниями, которых с помощью двухстраничных брошюрок и пары лекций легко сделать «шахидами». Технологии таких вербовок отлажены и постоянно совершенствуются.
Говорят, что горе объединяет. Но только не в этом случае. Как могут простить убийц Абдул-Ваххаба его родители, когда их сына отняли у них не по праву? Наверняка, и родственники Назира ожесточены на власть за то, что лишили жизни их любимца.
Чем не пример братоубийственной войны? В гражданской войне нет победителей, и героев не бывает. Даже если сейчас вдруг прекратится эта бессмысленная бойня, последствия мы ещё долго будем «переваривать».
