В современном мире, где в роли законодателя общественного мнения выступает коллективный Запад (в первую очередь Европа и США) проводится политика прав человека, свободы личности и демократии. Всё это преподносится как вершина человеческой «цивилизации».
Естественно, тех, кто придерживается иного мнения и хочет идти своим путём, «цивилизованный» Запад априори объявляет врагом. В первую очередь в эту категорию попадают традиционные исламские страны.
Почти ежедневно западные СМИ твердят, что в Исламе не соблюдаются права человека, нет демократии, что женщины порабощены, а свобода личности повсеместно ограничена.
Давайте дадим слово одной девушке, которая олицетворяла собой все эти «достижения» западной цивилизации и, казалось бы, должна была быть совершенно счастлива. Эта девушка, став мусульманкой и надев хиджаб, дала интервью одному из исламских каналов.
До принятия Ислама она была высокооплачиваемой моделью — с глянцевыми фото во всех ведущих мировых журналах моды, с популярностью, с толпами поклонников и подписчиков. Но со временем она стала чувствовать себя абсолютно несчастной и, что самое главное, абсолютно НЕСВОБОДНОЙ.
Казалось, что она как раз-таки полностью СВОБОДНА, ведь она может позволить себе абсолютно всё, но, по её меткому замечанию, всё это оказалось красивой бессмысленной мишурой, за которой маскировалась ловушка. И она попала в эту ловушку.
Предоставим ей слово: «Я в буквальном смысле слова перестала принадлежать себе. Мне говорили, каким должен быть мой вес, и я должна была принимать это без возражений, мне категоричным тоном говорили, какой должна быть длина моих ногтей и какую одежду я сегодня должна демонстрировать, каким будет сегодня макияж!
Я не могла возражать, моё мнение изначально не имело никого значения. Когда я отдыхала после дефиле, мой рекламный агент постоянно названивал мне и бесцеремонно выспрашивал, во сколько я отхожу ко сну и соблюдаю ли я предписанную диету, одна ли я и не завела ли я себе друга.
В какой-то момент я почувствовала, что они уже влезли в мою душу. Вот тут мне стало по-настоящему страшно»!
У этой истории счастливый конец. Востребованная модель полностью порвала с прежним образом жизни и стала практикующей мусульманкой, надев хиджаб — и именно после этого она сказала, что вот только теперь стала по-настоящему свободной.
Так значит свобода бывает разной? Есть мнимая свобода, а есть настоящая?
Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:
لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [البقرة: 256]
(смысл): «Нет принуждения в [принятии] религии [Ислам]. [После стольких явленных доказательств и знамений] истинный путь стал отличаться от заблуждения [неверия]. Кто не верит в тагут (всё, чему люди поклоняются помимо Аллаха), а верит в Аллаха, тот держится за крепчайшую рукоять, которая никогда не сломается. Аллах — Слышащий, Знающий». (Сура Аль-Бакара: 256)
Здесь Аллах прямо говорит, что нет принуждения в религии, значит свобода есть! Какая свобода? Это свобода ВЫБОРА — верить или нет! Казалось бы, всё просто: хочешь — верь, хочешь — не верь, и никто не вправе тебя заставлять. Здесь есть одно маленькое но: настоящая свобода влечёт за собой ответственность за свои слова, и уж тем более за поступки!
Уж если ты свободен, то только ты несёшь ответственность за свою жизнь и судьбу. Только тогда свобода не теряет своей ценности и не превращается в хаос. Есть мудрое изречение: «Если бы все желания человека тут же выполнялись, этот мир превратился бы в Ад».
Давайте на пару минут представим, что люди на Земле получили полную свободу и все разом мгновенно стали получать всё, что захотят! Долго ли просуществует человеческий мир?
Не нужно обладать развитой фантазией, чтобы понять, чем это закончится. Судный день наступил бы вечером того же дня. То есть абсолютной свободы не существует, это иллюзия. Реальная свобода всегда имеет границы, иначе она теряет всякий смысл.
Есть ещё такое выражение: «Моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека». То есть невозможно жить в человеческом социуме, являясь его частью, и в то же время быть полностью свободным от него.
Что же предлагает западному обывателю так называемый неолиберализм? Ответ прост — неуёмную жажду потребления, индивидуализм и противопоставление себя остальному обществу. Собственный эгоизм и личные капризы ставятся выше интересов большинства, и большая часть общества становится заложником эгоистичных устремлений этих личностей. И это нравственное падение маскируется под так называемые права человека.
А что же говорит Ислам про права человека? Как это трактуется Кораном и сунной? Именно Ислам даёт человеку настоящие базовые права человека, не искажая и не подменяя их суть так, как это происходит в современном западном мире.
1. Право на жизнь
Ислам рассматривает жизнь человека как священную. Каждая душа сотворена Аллахом и принадлежит только Ему. Убийство, несправедливое лишение жизни без веского основания относится к числу тягчайших грехов.
Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:
مَن قَتَلَ نَفۡسَۢا بِغَيۡرِ نَفۡسٍ أَوۡ فَسَادٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعٗا [المائدة: 32]
(смысл): «…Кто убьет человека не [в качестве наказания] за убийство [другого] человека или [не за] распространение порока на земле, тот как будто бы убил всех людей». (Сура Аль-Маида: 32).
Этот аят подчёркивает, как важна защита жизни каждого человека, которая является величайшей ценностью.
2. Право на честь и достоинство
В Исламе каждый человек обладает правом на личное достоинство и уважение. Сплетни, унижения и клевета строго запрещены, так как подрывают моральные устои общества. В Коране сказано: «О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими...»
Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ [الحجرات: 11]
(смысл): «О те, которые уверовали! Пусть одни мужчины не насмехаются над другими, ведь возможно, что те лучше их. И женщины пусть не насмехаются над другими женщинами, ведь возможно, что те лучше их». (Сура Аль-Худжурат: 11)
3. Право на справедливость
Справедливость — ключевая черта мусульманина и обязательный нравственный ориентир. Ислам призывает к справедливости даже по отношению к врагам. Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:
ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ [المائدة: 8]
(смысл): «Будьте справедливы [как с друзьями, так и с врагами], ведь это ближе к богобоязненности». (Сура Аль-Маида: 8)
4. Право на собственность
Право на частную собственность и её защита гарантируются Исламом. Никто не имеет права незаконно отбирать имущество другого человека. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه
«Для каждого мусульманина неприкосновенными являются жизнь, кровь, имущество и честь другого мусульманина». (Муслим, 2564)
5. Право на равное правосудие
Исламская система правосудия требует беспристрастности, даже если решение касается родственников или самого судьи. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
مَنْ طَلَبَ قَضَاءَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يَنَالَهُ، ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ، فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ غَلَبَ جَوْرُهُ عَدْلَهُ فَلَهُ النَّارُ
«Кто желал стать судьёй для мусульман и добился своего, а потом справедливость в его судопроизводстве восторжествовала над несправедливостью, тот попадёт в Рай. А если несправедливость в его судопроизводстве возобладает над справедливостью, то он войдёт в Огонь Ада». (Абу Давуд, 3575)
И, наконец, права женщин
После пришествия Ислама Коран улучшил положение женщин, предоставив им права, которых во многих культурах того времени попросту не существовало. Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:
وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ [البقرة: 228]
(смысл): «Они (жёны) имеют такие же права, как и обязанности, согласно шариату». (Сура Аль-Бакара: 228)
Пророк Мухаммад ﷺ относился к женщинам с уважением и призывал общину заботиться о них, проявляя ответственность и милосердие. В одном из хадисов он сравнивал женщин с драгоценными шкатулками.
Однако права только тогда обретают смысл, когда их обратной стороной являются обязанности и долг. Прежде всего это обязанности человека перед Аллахом, который и даровал ему права.
Также у человека есть обязанности и долг перед родителями, родственниками, соседями, перед государством, законы которого он не может игнорировать. Права человека, конечно, безусловно важны, но человека человеком делают именно долг и обязанности!
Малик Муратов
Фото: magnific.com
