961 км – халифат мекканского классического типа.
В ходе героической и беспримерно длительной войны горских народов Северного Кавказа против колониальной агрессии царской России было создано уникальное государство – Имамат, объединившее многочисленные народы, входившие ранее в государственность монархического или авторитарного типа и суверенные союзы сельских общин, известные в литературе как «вольные общества». Оно сыграло решающую роль в организации жизни горцев, мобилизации народных масс в неравной борьбе горстки народов против могущественной империи.
Имамат формировался поэтапно. Его основы закладывались имамами Гази-Мухаммадом в 1828–1832 гг. и Гамзат-Беком в 1832–1834 гг. При Шамиле в 1834–1859 гг. Имамат приобретает свою завершённую классическую форму, вобравшую в себя черты халифата мекканского классического периода, но имеющую чисто северокавказскую природу.
Широкому кругу читателей, интересующихся историей, достоверную информацию о территории Имамата на различных этапах его становления, о системе его государственного устройства и управления в наиболее блистательную эпоху его функционирования дают материалы, представленные в Дагестанском государственном объединённом музее.
Особую ценность в историческом и познавательном плане представляют «Карта, принадлежащая Шамилю» и «Арабская карта Чечни эпохи Шамиля». Дата её составления – приблизительно 1840–1850 годы. Сама карта находится в архиве Института востоковедения.
Из представленных там материалов видна выдающаяся роль Имама Шамиля в создании объединённого государства горских народов и его место в структуре верховных органов власти и управления. Шамиль олицетворял собой верховную светскую и религиозную власть, был суверенным правителем, подтверждением чего является его официальный титул – амир аль-муминин (правитель правоверных), что вполне соответствует сану правителей мусульманских стран.
Известно, что территория Имамата менялась в зависимости от конкретных условий.
На начальном этапе, при имамах Гази-Мухаммаде и Гамзат-Беке, она имела весьма ограниченные размеры, что видно из карты «Военные действия Гази-Мухаммада и Гамзат-Бека», где представлены основные направления их походов в 1828–1834 гг. При Шамиле, по имеющимся некоторым данным, она составляла в окружности 961 км и была разделена на наибства, число и размеры которых подвергались изменениям в зависимости от успехов и поражений.
Имамат стал, по сути, олицетворением и реальным воплощением свободолюбия горцев, непринятия ими любых форм угнетения и порабощения. Исторические факты свидетельствуют, что отдельные народы, общества обращались к Шамилю с просьбой включить их в Имамат, оказать им помощь в борьбе против колонизаторов и их пособников (к примеру, Табасаран, Ахты, Кайтаг, Джаро-Белоканы, Осетия на юге, Черкесия (адыгские народы), Кабарда, Ингушетия на севере). Имам по возможности оказывал поддержку этим народам, порою назначал наибов для руководства их борьбой, снаряжал оружием и готовил их для военных экспедиций. Поэтому совершенно правомерно выделение на отдельной карте территорий, которые либо временно входили в состав Имамата, либо поднимались на борьбу за свою свободу под влиянием независимого государства.
Карта «Жизненный путь Шамиля после завершения Кавказской войны. 1859–1871 гг.» отражает роль Шамиля как политического деятеля после окончания Кавказской войны. Встречи Шамиля с известными деятелями после его ухода с политического Олимпа: с царем Александром II/ август 1859 г. /, с учёным Мирза-Казим-Беком /сентябрь 1859 г. /, с генералом А. П. Ермоловым/1860 г. /, с принцами Уэльским и Ольденбургским /1866 г. /, с султаном Турции /июнь 1869 г. /, с Абд-эль-Кадером Алжирским /ноябрь 1869 г. / – свидетельствуют о значимости личности Шамиля как создателя государства не только на российском, но и международном уровне.
