Не все коммунисты предавали свою веру
Заставшие эпоху советского правления, хорошо помнят, каково было в ту пору верующим. Действующих мечетей почти не было, а тех престарелых прихожан, которые молились в них, можно было по пальцам пересчитать. Желающие получать знания скрытно учились у чудом оставшихся в живых последних алимов. О хадже никто из мусульман даже не мечтал.
Советских граждан с детства обрабатывала идейная пропаганда, и высмеивание религиозных убеждений было одним из направлений этой агитации. Верующих считали отсталыми от современности, мракобесами и фанатиками. Совершавшими намаз и державшими пост были в основном люди старшего поколения, старики.
И если к концу эпохи Советского Союза во власти уже не было, как сейчас говорят, соблюдающих мусульман, то в начале становления, в эпоху ещё большевиков, верующие каким-то образом умудрялись совмещать партийную принадлежность с верой в Бога. И как сейчас выясняется, таких людей было немало.
Верующие мусульмане скрывали свою веру, об этом не говорилось, не было и научных исследований на эту тему. Поэтому открывать имена тех, кто, несмотря ни на что, не оставил веру, сейчас очень трудно.
И исследование, сделанное в этой области Багаутдином Аджаматовым, многого стоит. В недавно изданной книге «Иса Салихов» он рассказывает о судьбе такого интересного человека.
Эта работа является документальной повестью об активном участнике революции и гражданской войны начала XX века.
Автор на основе архивных источников, редких документов того времени, свидетельств старожилов и т. д. раскрывает героический путь человека, который не только совершал ратные подвиги на полях сражений, но также был активным участником всех эпохальных событий в годы становления Советской власти. И что покажется особенно интересным для современного читателя, Иса Салихов до конца жизни не переставал верить в Бога, исполнял обязательный намаз.
Книга раскрывает различные грани такой яркой личности в истории Дагестана, как Иса Салихов, который действительно был незаурядным человеком.
На примерах подобных людей мы узнаём правду о нашем прошлом – такую, какая она есть, без приукрашивания.
Активно участвуя в работе революционного комитета, И. Салихов проявляет большие организаторские способности, умение сплотить и объединить вокруг себя людей, несмотря на свой довольно молодой возраст.
В 1918 году, семнадцатилетним юношей, он направляется Чирюртовским участковым революционным комитетом в 1-й Астраханский отряд, где служил командиром конной разведки. Принимал активное участие в боях против белых гвардий Деникина в 1918–1919 годах. Иса Салихов, являясь командиром конной разведки, не раз осуществлял со своим отрядом дерзкие, бесстрашные рейды в тыл врага.
Являясь мусульманином, Иса с особым уважением относился к известному революционеру и просветителю Зайналабиду Батырмурзаеву за то, что он в журнале «Танг Чолпан» выступал не только с научными, политическими и литературными, но и с религиозными статьями.
В статье, посвящённой дню рождения Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), он называет последнего величайшим человеком, «совершившим большую революцию-переворот», заложившим основы «справедливости», «равенства», «братства» на Земле, «впервые показавшим образ прочного республиканского правительства» («Танг Чолпан». С. 7. 16 декабря 1917 г.). В другой статье З. Батырмурзаев называет мусульманскую религию истинной религией. Такого же взгляда придерживается он и в статье, посвящённой Уразе-байраму.
После окончания гражданской войны, работая на различных должностях, Иса Салихов принимает самое активное, деятельное участие в борьбе с безграмотностью. Он мечтал о наступлении времени, когда народы Дагестана вместе с другими народами Кавказа и России по уровню образования и культуры не будут отставать от передовых европейских стран.
Старший брат Исы по матери Шайих Магаев был арабистом. Он имел большую личную библиотеку и немало детей обучил основам Ислама и арабскому языку. Это также неоднократно становилось причиной нареканий со стороны некоторых чиновников и работников НКВД. Иса, благодаря брату Шайиху, был сведущ в канонах Ислама, читал Коран. Братья переписывались и часто общались на арабском языке.
С первых дней начала Отечественной войны Иса Салихов просится на фронт. С октября 1941 по февраль 1942 года служит командиром 3-й роты 1-го батальона по спецстроительству и оборонной работе.
В феврале 1942 года после неоднократных заявлений и настоятельных просьб добивается отправки на фронт, в действующую Красную Армию.
В 1942–1943 годах он участвует в боях с немецко-фашистскими оккупантами на южном участке в составе 273-го кавалерийского полка 110-й кавалерийской дивизии в должности замполитрука. Своим личным примером Иса Салихов не раз поднимал бойцов в атаку. Мужество и отвага, проявленные им в боях, были неоднократно отмечены командованием.
В октябре 1943 года, демобилизовавшись по состоянию здоровья, возвращается домой.
В самые тяжёлые годы «воинствующего атеизма» жена Исы Умужат запрещала детям пропускать намазы. Была глубоко верующей. На заработанные своим трудом деньги Умужат раздавала милостыню, ездила на зияраты. Она входила в группу сельских женщин, читавших мавлиды, совершавших зикр. Рассказывала детям, что их отец Иса каждый день, вставая задолго до рассвета, читал Коран, делал намазы. Она часто напоминала детям слова, сказанные отцом при жизни в назидание, которые полезно знать и нам:
– Постоянно, каждый миг ощущай себя под взором Всевышнего Аллаха. Ощущай Его взор всегда. Оно убережёт тебя от неправильных поступков.
- Каждую ночь перед сном проанализируй и дай оценку всем своим делам и поступкам за прошедший день, составь план работы на следующий день.
- Не делай ничего против своей совести. Сделав что-то нехорошее, не скроешься, в какие бы дальние края ни уехал, никуда не убежишь от своей совести. Совесть – самое лучшее украшение для человека.
- Человек может ошибиться и сделать что-то не то по забывчивости. Главное, чтобы были чистыми намерения.
- Что бы ты ни делал – хорошее или плохое – оно вернётся. Либо непосредственно к тебе, либо к твоим детям. Старайся помогать людям, насколько можешь.
- Не держи в голове дурные мысли. Избавляйся от них. Они являются причиной дурных поступков и плохого настроения. Думай о хорошем, правильном, тогда и поступки будут правильными и настроение хорошим.
- В этом мире мы гости. Когда призовёт нас к себе Всевышний, мы не знаем. Чемодан свой необходимо всегда держать наготове.
Такие назидания многое говорят об Исе Салихове, его убеждениях, жизненных принципах. Будучи верующим человеком, отдав силы служению народу, он не изменил вере, не стал атеистом, как того требовала партийная принадлежность. Сейчас, наверное, трудно представить сложность такого положения. Ведь даже простые колхозницы, не занимавшие должностей, наши бабушки и прабабушки, и те терпели сильное давление власти за то, что не пропускали намаз, держали пост. Они были предметом насмешек и взрослых и детей. Но вера помогала им. Мы можем выражать благодарность таким, как Иса, другим нашим предкам, сумевшим сохранить веру. А в наше время лучшим выражением благодарности к ним было бы следование их пути, покорность Аллаху. Сейчас легко совершать обрядовую часть Ислама, но так трудно оставаться людьми с совестью, иманом, порядочностью. И пример предков для нас лучший ориентир.
