Путешествие (сафар) — неотъемлемая часть жизни человека. Для верующего же оно является ещё и возможностью приблизиться к Всевышнему Господу, если следовать примеру Посланника Аллаха ﷺ.
Пророк Мухаммад ﷺ не только давал наставления о том, как вести себя в пути, но и на собственном примере показывал, что значит быть скромным, заботливым и богобоязненным путником и попутчиком. Его поступки в поездках стали сунной — образцом для подражания на все времена.
Благочестивое начало и подготовка к пути
Любое путешествие Пророк ﷺ начинал с мольбы и молитвы. Когда надо было взять с собой одну из жён, он тянул жребий — и это было проявлением справедливости и внимания к ним.
От Умм Саламы (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ при выходе из дома читал специальную мольбу, вверяя себя Аллаху:
اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ، أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ، أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ، أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ
«О Аллах, поистине, я прошу у Тебя защиты от того, чтобы впасть в заблуждение или быть введённым в заблуждение, от того, чтобы самому допустить ошибку, и от того, чтобы меня склонили к ошибке, от того, чтобы сам притеснял, и от того, чтобы меня притесняли, от того, чтобы пребывать в невежестве, и от того, чтобы меня держали в невежестве». (Абу Давуд, 5094; Ибн Маджах, 3884)
В наши дни путешествие начинается с покупки билетов, бронирования отелей и проверки багажа. Однако мы часто забываем о самой важной «подготовке» — очищении намерения и призыве Аллаха.
Современный путник окружён комфортом, но именно этот комфорт порой отдаляет его от мыслей о Творце. Если даже Пророк ﷺ вверял себя Аллаху перед выходом из дома, то нам тем более стоит начинать свой путь с чтения басмалы и вознесения дуа. Пусть поездка начинается не только с маршрута в навигаторе, но и с обращения к Тому, Кто управляет всеми путями.
Особое внимание нужно уделять выбору времени выхода в путь и попутчиков. Пророк ﷺ предпочитал отправляться в путь утром, а лучшим днём для этого считал четверг. Он порицал путешествия в одиночестве и призывал назначать среди спутников старшего, который бы нёс ответственность за порядок.
В хадисе, который передаётся от Абу Саʻида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ
«Когда трое отправляются в путь, пусть они назначат одного из них своим старшим (амиром)». (Абу Дауд, 2608)
Этикет в пути
После выхода в путь поведение Пророка ﷺ было пронизано глубокой набожностью. Так, от ʻАбдуллаха ибн ʻУмара (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что когда Посланник Аллаха ﷺ садился верхом на своего верблюда, отправляясь в путь, он трижды произносил такбир (Аллаху Акбар), а затем читал следующее дуа:
سُبْحانَ الَّذي سَخَّرَ لَنا هَذَا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنينَ، وَإِنَّا إلى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إنَّا نَسألُكَ فِي سفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنْ العَمَلِ ما تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوّن عَلَيْنا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالخَلِيفَةُ في الأهْلِ. اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثاءِ السَّفَرِ وكآبَةِ المَنْظَرِ وَسُوءِ المُنْقَلَبِ في المَالِ والأهْلِ
«Слава Тому, Кто подчинил нам это, ведь нам такое не под силу, и поистине, мы вернёмся к Господу нашему! О Аллах, поистине, мы просим Тебя (помочь нам придерживаться) благочестия и богобоязненности в этом нашем путешествии и совершать такие дела, которыми Ты будешь доволен! О Аллах, облегчи нам это путешествие и сократи для нас его расстояние! О Аллах, Ты будешь спутником в этом путешествии и станешь преемником в семье (это просьба к Аллаху не оставить Своими заботами ни самого путника, ни его семью, пока он будет отсутствовать). О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от трудностей пути, от уныния, которое может навеять увиденное, и от всего дурного, что может случиться с имуществом и семьёй (от всего, что может доставить огорчение тому, кто вернётся домой)». (Муслим, 1342; Абу Дауд, 2599; Тирмизи, 3447)
Пророк ﷺ почитал верховых животных и проявлял к ним исключительную заботу. Он строго запрещал подолгу сидеть в седле на остановившемся животном, используя его спину вместо стула. Так, в хадисе, который передаётся от Му’аза ибн Анаса (да будет доволен им Аллах), сообщается, Что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
ارْكَبُوهَا سَالِمَةً، وَدَعُوهَا سَالِمَةً، وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ لِأَحَادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ، وَالْأَسْوَاقِ فَرُبَّ مَرْكُوبَةٍ خَيْرٌ مِنْ رَاكِبِهَا، وَأَكْثَرُ ذِكْرًا لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ
«Ездите на этих верховых животных, когда они здоровы и оставляйте их здоровыми. Не превращайте их в кресла для своих бесед на дорогах и рынках, ибо, возможно, верховое животное лучше своего наездника и поминает Аллаха чаще, чем он». (Имам Ахмад, 15629; Ибн Хиббан, 5619)
В наши дни верховых животных заменили автомобили, автобусы, самолёты и прочий транспорт. Так же бережно, как Посланник Аллаха ﷺ призывал относиться к верблюдам, мы обязаны заботиться о своей технике: вовремя проводить техосмотр, не перегружать двигатель и не пренебрегать своевременным ремонтом.
Но что делать, если поломка случилась в пути — заглох мотор, села батарея телефона, сломался навигатор? В такой момент важно помнить: это не просто досадная случайность, а испытание от Аллаха, проверка на терпение и упование.
Пророк ﷺ учил, что путник в трудной ситуации должен сохранять спокойствие, не паниковать, не гневаться на окружающих и не роптать на судьбу. Сначала приложи все разумные усилия для устранения неисправности, а затем обратись с мольбой к Аллаху, ибо Он — Тот, Кто управляет любой причиной. Помни: даже если заглох мотор, твоё сердце не должно заглохнуть в поминании Господа.
Молитвы в дороге
Одним из важнейших аспектов поведения Пророка ﷺ в сафаре было полноценное совершение намазов. Он сокращал обязательные четырёх ракаатные намазы до двух ракаатов, показывая этим облегчение путникам. Добровольные (суннат) намазы совершал прямо на верховом животном, не поворачиваясь при этом в сторону Киблы, а лишь следуя направлению движения. Также он разрешал не поститься в пути, чтобы это не причиняло затруднений человеку. Так, от Ибн ʻУмара (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي الَسَّفَرِ
«Не является благочестием пост в пути». (Ибн Маджах, 1665)
Религия — это не соревнование в страданиях, а следование предписаниям Аллаха. Если ты в пути, используй данные тебе послабления с благодарностью, ибо это не слабость, а покорность Законодателю, Который хочет для тебя облегчения.
Ещё желательным действием во время путешествия является дуа, так как мольба путника получает особый статус и принимается Всевышним. Пророк ﷺ особенно подчёркивал значение таких молитв. От Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха сказал:
ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لَهُنَّ، لَا شَكَّ فِيهِنَّ، دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِه
«Нет сомнения в том, что три дуа будут приняты: мольба притесняемого, мольба путника и мольба родителей за своего ребёнка». (Ибн Маджах, 3862)
Прибытие в место назначения
Когда Пророк ﷺ прибывал в место назначения, он читал возносил дуа, прося у Аллаха защиты и благословения. От Ка‘ба аль-Ахбара передаётся мольба, которую Пророк ﷺ читал при прибытии в определённое место (город, село или просто ночлег в пути):
اللهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ، وَرَبَّ الْأَرْضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضْلَلْنَ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَيْنَ، فَإِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرِ أَهْلِهَا، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا
«О Аллах, Господь семи небес и того, что они затмили. Господь семи земель и того, что они носят. Господь шайтанов и тех, кого они ввели в заблуждение. Господь ветров и того, что они развеяли! Поистине, мы просим Тебя о благе этого села и благе его жителей. И прибегаем к Твоей защите от зла этого села, зла его жителей и зла того, что в нём есть». (Ан-Насаи, «Ас-Сунан аль-Кубра», 8775)
В наше время, входя в номер отеля, съёмную квартиру или даже в дом родственников, мы первым делом включаем кондиционер, подключаемся к Wi-Fi и проверяем кровати, но забываем обратиться к Аллаху! Посланник Господа ﷺ же входил в любое место с мольбой, прося защиты от зла этого места и его обитателей. В наше время, когда мы путешествуем по незнакомым странам, эта сунна становится не просто желательной, а жизненно важной защитой от духовного и даже физического зла.
Помощь и забота о сподвижниках
В пути Пророк ﷺ был не просто амиром, но и самым надёжным товарищем. Он часто шёл в арьергарде, то есть позади войска или каравана, чтобы помогать отстающим, слабым и больным. Ярким свидетельством этой заботы стала история с Джабиром (да будет доволен им Аллах). Его верблюд обессилел и не мог держаться в общем строю. Пророк ﷺ остался с ним, прикоснулся к животному и обратился с мольбой к Аллаху, после чего верблюд с лёгкостью обогнал караван.
Сколько путников сегодня остаются беспомощными на трассе из-за сломавшейся машины или разряженного телефона! Пример Посланника Аллаха ﷺ учит нас не оставлять их в беде. Помоги, поделись зарядкой, вызови помощь.
В наши дни в поездках каждый часто думает лишь о себе — кто-то спешит, кто-то уходит в гаджеты, а слабые и беспомощные остаются сами по себе. Пророк ﷺ же шёл позади всех, чтобы видеть каждого, поддерживать и защищать. Истинный лидер — не тот, кто впереди, а тот, кто заботится об отставших. Если ты старший в группе — бери ответственность за каждого, даже за самого медлительного.
Пророк ﷺ постоянно призывал сподвижников делиться транспортом и провизией, а самых слабых сажал позади себя на своё верховое животное. В хадисе, переданном от Абу Са‘ида аль-Худри, сообщается, что Пророк ﷺ сказал:
مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ. وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ
«У кого есть лишнее верховое животное, пусть предоставит его тому, у кого верхового животного нет, и у кого есть лишние припасы, пусть поделится с тем, у кого припасов нет». (Муслим, 1728)
На привалах он поощрял тех, кто брал на себя хозяйственные заботы, а сам всегда разделял со своими сподвижниками тяготы пути и никогда не ставил себя выше других, активно участвуя в повседневной работе.
Возвращение домой
По возвращении из поездки Пророк ﷺ первым делом шёл в мечеть и совершал двухракаатный суннат-намаз. От Ка‘ба бин Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха сказал:
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ
«Когда Посланник Аллаха ﷺ возвращался из поездки, он прежде всего заходил в мечеть и совершал там молитву в два раката» (Бухари, 3088; Муслим, 716)
Учёные отмечают, что этом действие обозначает желательность начинать с посещения мечети и молитвы по возвращении, чтобы выразить благодарность Аллаху за благополучное возвращение и начать дальнейшую жизнь (или дела) с поминания Его.
Как часто, вернувшись из долгой дороги, мы бросаем чемоданы в прихожей, падаем на диван и погружаемся в телефон или телевизор, забывая поблагодарить Того, Кто нас уберёг. Любимец Аллаха ﷺ начинал возвращение с молитвы. Это великий урок.
Также при возвращении он читал следующие слова молитвы:
آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
«Мы возвращаемся, каемся, поклоняемся, пред Господом нашим до земли склоняемся и Ему воздаём хвалу». (Бухари, 5968; Муслим, 1345)
От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ не переставал повторять эти слова, пока они не вошли в Медину.
Современный путник больше всего нуждается в таких дуа, ведь он сталкивается с десятками незнакомых людей, с рисками на трассах, с задержками рейсов и нестабильностью погоды. Он может использовать любую свободную минуту в очереди или пробке, чтобы прочитать эти дуа. Это энергетическая подзарядка, которая, в отличие от внешних устройств, никогда не садится.
Указанные поступки и действия вовремя сафара показывают, что для Пророка Мухаммада ﷺ путешествие не было временем отрыва от духовности или поводом для высокомерия. Напротив, оно становилось для него периодом усиленного поклонения, заботы о ближних и проявления скромности. Он учил, что путник должен облегчать себе религиозные предписания, но при этом не забывать о своей ответственности перед спутниками и перед Аллахом.
Следуя этому примеру, каждый верующий может превратить своё путешествие — будь то паломничество, деловую поездку или отдых — в богоугодное дело, полное милосердия, взаимопомощи и поминания Всевышнего. Ведь, как говорил сам Пророк ﷺ, лучшим из людей является тот, кто приносит пользу другим. И это правило действует везде — и дома, и в пути.
Сегодня мы путешествуем много, но часто теряем терпение и уважительность. Давайте возьмём с собой в дорогу не только чемоданы и гаджеты, но и назидания Пророка ﷺ. Пусть каждая поездка будет для нас не просто сменой картинки за окном, а шагом к изменению себя в лучшую сторону. Амин!
Мухаммадариф Курбанов
