Быть мусульманкой в Беларуси.
О чём вы думаете, глядя на женщину в хиджабе? О неравноправии полов, о подавлении личности, о религиозном экстремизме, о терактах в метро?.. Мы так мало знаем о жизни современных мусульманок, что зачастую мыслим о них стереотипно, руководствуясь тем, что видели в новостях или в сериалах типа «Клон». Что значит быть мусульманкой в Беларуси – Алисе Ксеневич рассказали девушки, исповедующие Ислам.
Хиджаб в большом городе
Слово «хиджаб» в переводе с арабского означает «завеса, укрытие». Одежда мусульманки должна отвечать требованиям Шариата: не быть облегающей, прозрачной, блестящей, полностью закрывать голову и тело, кроме лица и кистей рук. Если вдуматься, то национальные костюмы многих стран отвечают тем же требованиям – взять хотя бы женский головной убор ручникового типа, который носили наши прародительницы лет 150 назад! Во многих странах, таких как Бельгия, Франция, Марокко, ношение хиджаба в университетах (общественных местах) запрещено. В Беларуси такого запрета нет. Медсестра Татьяна Якубовская носит хиджаб на работу. То, что она не ест свинины и молится пять раз на дню, давно не вызывает удивления у её коллег. А пациенты кардиологического отделения – в основном люди пожилые – умиляются, глядя на девушку. На фоне своих ровесниц Татьяна смотрится оплотом нравственности: платок, юбка до щиколоток, кофта с длинными рукавами, чуть тронутые тушью ресницы… Впрочем, не похоже, чтобы ношение хиджаба как-то её тяготило:
– Я ношу хиджаб не по чьему-то принуждению. Это мой собственный выбор, проявление веры в Бога и нежелание провоцировать мужчин, – рассказывает Татьяна. – С арабского «хиджаб» переводится как «защита». Я действительно чувствую эту защиту. Мужчины на улице могут разглядывать меня, но вряд ли кто-то из них осмелится сказать мне что-то пошлое, вульгарное. До сих пор такого не бывало. Думаю, дело не только в том, как я одета. Если человек внутренне настроен доброжелательно по отношению к окружающим, то и люди отвечают ему тем же. Образованные люди знают, что Ислам – религия мира. Коран учит мусульман, что убийство одного невинного человека равносильно убийству всего человечества, а спасение жизни одного человека равносильно спасению всего человечества. Теракты к самому Исламу никакого отношения не имеют. Те, кто их совершил, – враги Ислама. Мусульманке противопоказано посягательство на собственное здоровье и на здоровье других людей.
– Говорят, что люди у нас толерантные, но я так не считаю, – говорит новообращённая мусульманка Оксана Лобачевская. – У некоторых людей при виде меня выражение лица меняется на злое, недовольное, могут и словцом кольнуть. Разве это – проявление толерантности? Или я должна быть благодарна уже за то, что меня не избивают за мой внешний вид, как это происходит в Москве? Некоторые люди, завидев меня, говорят: «Аллах акбар!» По-арабски это означает: «Бог самый великий!» Так что пусть прославляют Аллаха, я не против! Как-то раз ко мне пристал пьяный человек в троллейбусе, начал орать всякие пошлости. Я вышла на следующей остановке, он – за мной. Я – в магазин, он – туда же! Было действительно страшно. По моим наблюдениям, больше всего исламофобов среди пожилых женщин. Одна пенсионерка долго сверлила меня взглядом, а потом как стукнет костылём об асфальт – да ещё с таким негодованием!
Честно говоря, мне непонятно, что именно людей возмущает. Мой платок? То, что я белоруска и приняла Ислам, или ещё что? Я гражданка своей страны, это моя родина, и мне горько чувствовать себя здесь чужой.
В нашем случае «красиво» не значит вызывающе
Никаких препятствий для образования и занятий наукой или другими профессиями, в том числе и политикой, для женщины в Исламе не существует. Хотя обязанность содержать семью полностью лежит на мужчине, женщины тоже могут работать. Многие мусульманки имеют собственный бизнес. На заработанные женщиной деньги муж не имеет никакого права. Медсестра Якубовская мечтает о том, чтобы когда-нибудь открыть свой бизнес – она уже знает какой:
– Мусульманке в Беларуси совершенно негде одеться! Нет специализированных магазинов. Платки стоят в пять раз дороже, чем в Турции. Кто-то ездит за нарядами в Стамбул, кто-то выписывает их по каталогу в Интернете, кто-то комбинирует вещи, купленные на индийских выставках. Независимо от веры всем девушкам хочется одеться красиво. В нашем случае «красиво» не значит вызывающе. Пророк (мир ему и благословение) назвал скромность частью веры. Недопустимы яркий макияж, высокие каблуки, покачивающаяся походка… Зато всё дозволено дома, перед мужем, которого жена встречает с улыбкой, ухоженная, в красивом платье. Мусульманкам трудно понять женщин, которые прихорашиваются, идя на работу, а дома ходят в чём попало. Привилегия лицезреть красоту женщины – это привилегия мужа, а не посторонних мужчин.
– Мусульманке сложно выбрать себе пару в Беларуси?
– Я бы не сказала, что это такая огромная проблема. Есть сайты знакомств для мусульман в Интернете, есть общие знакомые, друзья… Относительно вступления в брак и выбора себе жениха Коран предоставляет девушке полную свободу; ни отец, ни мать не вправе выдать её замуж против воли. В Исламе запрещены внебрачные связи, они являются смертным грехом. Пара, желающая жить вместе, может без проблем заключить брак.
Мусульманке разрешено выходить замуж только за мусульманина. Мусульманину можно жениться на мусульманке, христианке или иудейке. В этом случае дополнительным условием бракосочетания является согласие, что муж будет главой семьи, и дети будут воспитываться мусульманами. Мужчина имеет право взять вторую, третью, четвёртую жену. Но таким образом он берёт на себя дополнительную ответственность. Он должен поддерживать равенство между жёнами, в том числе в материальном обеспечении, в интимных отношениях и в духовном общении. Каждую из жён муж обязан обеспечить жильём.
Ревность или повышенное чувство ответственности?
Оксана Лобачевская выросла в православной семье. Изучением Ислама увлеклась во время учёбы на истфаке в педагогическом университете. Там же посещала курсы турецкого языка.
– Сначала было любопытство: дай-ка попробую попоститься во время Рамадана, дай-ка примерю платочек, – рассказывает Оксана. – Оказалось, что поститься не так уж сложно, ведь вместе с тобой это делают тысячи других людей! Даже я, тогда ещё не мусульманка, почувствовала какое-то единство! Да и в хиджабе ходить не так жарко, как кажется. Не жарче, чем в сарафане, а пыль, грязь, выхлопы на коже не оседают. Сложнее было привыкнуть вставать на заре для молитвы. Мусульманам предписано молиться (совершать намаз) пять раз в день. Первая молитва совершается в промежуток времени от рассвета до восхода солнца; вторая – в полдень; третья – во второй половине дня до заката солнца; четвёртая – после захода солнца; пятая – в начале ночи. Совершать намаз можно в любом месте, но ему обязательно должно предшествовать омовение.
– Родители, наверное, были в шоке, когда ты сообщила о решении принять Ислам?
– Мама сказала, что меня зомбировали. Теперь, спустя два года, она уже так не считает.
– Чем ты сейчас занимаешься?
– До замужества я работала репетитором, а теперь муж не хочет, чтобы я работала. Он мусульманин, живёт в Германии. С ним меня познакомила подруга. Некоторое время мы переписывались, потом он приехал сюда, и мы сочетались браком.
– То есть вы совсем недолго встречались?
– Около месяца. На самом деле и трёх дней достаточно для того, чтобы понять, твой это человек или нет. Мне мой муж сказал: «Ты со мной всю жизнь можешь прожить, а так меня до конца и не узнать».
– Нет ли у тебя опасений, что, когда ты переедешь к нему, он откроется тебе совсем с другой стороны – как семейный агрессор и узурпатор? Сколько историй таких было!
– Муж моей подруги хорошо знает этого человека, он бы не знакомил нас, если бы не был уверен в своём друге. Если человек – истинный мусульманин, он не позволит себе поднять руку на жену, оскорбить её бранным словом. Ислам обязывает мужа заботиться о жене.
– Но ты согласна с тем, что у мусульман чувство ревности гипертрофировано?
– Я бы сказала, что у них высокое чувство ответственности за своих жён. Они следят за тем, чтобы жёны выполняли свои религиозные обязанности. Если они чему-то жён не научат, их грех падёт на мужей. Как-то мы с мужем поехали к его родственникам в Стамбул, сняли квартиру на третьем этаже. Когда я подошла к открытому окну без платка, муж возмутился: «Что ты там делаешь? Давай быстро платок надевай!» Иная девушка на это обиделась бы, но только не мусульманка. Для мужа не существует другой женщины, кроме меня. Он всё делает для моего же блага. Когда мы идём по улице в Минске, специально наблюдаю, куда он смотрит, провожает ли взглядом девушек. Нет, не провожает. Зато меня потом допекает расспросами: «Все так на тебя смотрят! Почему?!» В Германии к мусульманам привыкли, и никто уже не обращает внимания.
«Вышвырните её из троллейбуса!»
Екатерина Матохина по специальности религиовед, приняла Ислам осенью прошлого года.
– Раньше, когда я видела счастливых, довольных, улыбающихся мусульманок, я недоумевала: неужели в Исламе может быть хорошо? Ислам нам преподавали в рамках учебного курса. Преподавали так интересно, что мне захотелось узнать эту религию получше. Я вышла на сайт белорусских мусульман, узнала, что в Минске есть курсы по изучению Ислама, стала их посещать, общаться с мусульманской молодёжью. В какой-то момент мне самой захотелось принять Ислам. В 21 год я сделала это. Увидев меня в хиджабе, коллеги по работе (я работаю педагогом-организатором в лицее) приняли всё за шутку: «Кать, ты часом Ислам не приняла?» – «Приняла!» – «Ты чё – серьёзно?!»
Мама мой выбор не то чтобы одобряет, но признаёт за мной право, во что верить и как выглядеть. В то же время она беспокоится за мою безопасность. После того, как в Московском метро произошли взрывы, я частенько становлюсь объектом агрессии. Когда безмолвной, а когда… Однажды я везла детей на конкурс. Запустила их в троллейбус, вошла следом, купила у кондуктора талончик на проезд. Тут какая-то бабка закричала: «Террористка зашла! Посмотрите у неё паспорт и вышвырните её!» Я развернулась в её сторону, сказала спокойным тоном: «Я оплатила проезд, что вас не устраивает?» Она что-то пробубнила под нос, а потом снова начала кричать: «Нас сейчас повзрывают всех!» С другого конца троллейбуса за меня вступилась пассажирка, дескать, у каждого есть право на религию и не нужно оскорблять девочку, однако та ещё долго не могла угомониться. Для того чтобы в сознании белорусского общества исчез страх перед женщинами, облачёнными в мусульманскую одежду, необходима объективная и правдивая информация об Исламе, его истинных духовных ценностях. А её как раз недостаёт.
Алиса КСЕНЕВИЧ. Журнал "Milavitsa".
