«Выдержанные в рамках хиджаба костюмы женщин разных стран несут в себе неповторимые элементы национальной культуры»
Все пророки, которых в истории человечества насчитывалось 124 тысячи, призывали народы к Исламу, т. е. соблюдению законов Создателя. И все пророки учили людей богобоязненности и целомудрию во всех внешних проявлениях, в том числе и в одежде.
По существу, одеяние иудейки – это тот же хиджаб, выдержанный в национальном еврейском стиле. Это неудивительно, ведь Пророк Муса (Моисей) (мир ему) был посланником того же Творца, Чьим Посланником являлся и Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Требования к целомудрию в одежде в иудейских святых писаниях были такими же, какими они изложены в Коране и сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
Излишне говорить, что и в проповеди Пророка Исы (Иисуса) (мир ему) был тот же призыв к целомудрию в одежде. Если вы обратите внимание на древние иконы, то увидите, что женщина на них всегда изображена в закрытой одежде и с покрытой головой. Недаром на Руси говорили «опростоволоситься», т. е. остаться с непокрытой головой. Русский национальный костюм тоже практически полностью выдержан в рамках хиджаба.
Созвучие хиджабу можно увидеть не только в рамках православной, но и католической и протестантской культуры. Церковь полагает, что человек может остаться целомудренным, только укрывшись от мира за стенами монастыря. Поэтому в христианских странах в стиле хиджаба одеваются в основном монашки.
Ислам требует от человека оставаться целомудренным во всём, в том числе и в одежде, живя так называемой мирской жизнью. Это сложнее, но в этом и состоит совершенство веры.
До рождения Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) Аравия была своеобразной окраиной человеческой цивилизации. Здесь царили дикие и грубые нравы, высокомерие, похоть и невежество владели душами людей.
Призыв Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), как родник среди иссохшей пустыни, возрождал людей к духовной жизни, призывал к чистоте и высоким нравственным идеалам.
Религия истины очень быстро стала распространяться на соседние с Аравией народы и страны. География Ислама раскинулась от испанской Андалузии до Дальнего Востока.
Принимавшие Ислам народы не только не теряли своей культурной самобытности, но, напротив, обогащали её, поскольку сохранение своего лица, любовь к Родине, к своим корням полностью соответствуют духу Ислама.
