[27.08.12 15:51]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الصلاة والسلام على محمد خير خلقه وعلى اله وصحبه اجمعين أما بعد: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
Хвала Всевышнему Аллаху, мир и благословение Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение), его семейству и сподвижникам.
Вот уже несколько лет, как имамам сёл, где на пятничную молитву джамаат собирается в одну мечеть, было поручено, чтобы они изучили состояние своего джамаата, чтение ими правильно суры «аль-Фатиха», правильное совершение ими намаза и т. д. И чтобы те имамы, которые нашли исправное положение или исправили состояние чтения и совершение намаза джамаатом более сорока человек, перестали совершать обеденный намаз после пятничной молитвы.
Уважаемые имамы тех населённых пунктов, где пятничный джума-намаз совершается в одной мечети. Если ваш джамаат из постоянных совершеннолетних жителей мужчин достигает сорока человек и выше, то изучите ещё раз состояние чтения и правильного совершения намаза джамаатом. И если соблюдаются все условия совершения пятничной молитвы согласно тому, как это описано в книгах мазхаба имама аш-Шафии, то прекратите совершение за ней обеденной молитвы.
Условия совершения пятничной молитвы, согласно мазхабу имама аш-Шафии:
الشرط الاول: ان تقام في خطة أبنية, سواء كانت هذه الخطة ضمن أبنية بلدة او قرية يستوطنها .
الشرط الثاني: أن لا يقل العدد الذي تقام به صلاة الجمعة عن اربعين رجلا من أهل الجمعة, أي ممن تنعقد بهم وهم الذكور البالغون المستوطنون .
الشرط الثالث: أن تقام في وقت الظهر, فلو ضاق وقت الظهر عنها بأن لم يبق زمن الجمعة فخرج وقت الظهر وهم فيها قلبوها ظهرا وأتموها أربع ركعات .
الشرط الرابع: أن لا تعدد الجمعة في بلد واحد طالما كان ذلك ممكنا بل يجب أن يجتمع أهل البلدة الواحدة في مكان واحد, فاِنْ كثر الناس وضاق المكان الواحد عن استيعابهم جاز التعدد بقدر الحاجة فقط. فلو تعددت الجمعات في البلدة الواحدة بدون حاجة لم يصح منها الا أسبقها, فاِنْ لم تعلم الجمعة السابقة فيصلون ظهرا .
Канонический отдел ДУМД
