Печально, но становится очевидным: несмотря на огромную работу, которую проводят наши здравые богословы в сфере молодёжи, процент радикально настроенных молодых людей продолжает расти.
Причём если пару лет назад этих так называемых блюстителей «чистой религии» можно было легко вычислить по внешним маркерам, то сегодня эта псевдорелигия умело маскируется под умеренных и адекватных представителей Ислама.
Однако сколько волка ни корми, он в лес смотрит: что бы эти люди ни говорили, в критический момент, будьте уверены, стоит вам повернуться к ним спиной, как вы получите от них подлый удар.
Цели, которые преследовали эти люди, кому-то казались вполне ясными и искренними. Однако с течением времени и после огромного количества мерзких поступков люди начали понимать: говорить о религии и жить по ней — не всегда сочетаются в одном человеке.
Но таков уж путь к Богу: он тернист, извилист и до самого конца не даст тебе расслабиться. Если же у тебя всё идёт как по накатанной, беспроблемно и со всеобщим одобрением, то, скорее всего, ты идёшь не туда, друг мой.
Увы, но наша молодёжь по-прежнему живёт в герметичном пространстве поломанного мировосприятия, где каждый, кто шумит о религии, является истинным верующим, готовым отдать последнее на пути Всевышнего и, если нужно, даже пожертвовать собой. Но если присмотреться пристальнее, никто жертвовать ни собой, ни своим имуществом не собирается.
Тут ведь вот какое дело: когда человек приобретает определённый вес даже в самой маленькой группе, к нему начинают прислушиваться, с ним начинают советоваться, он сам начинает верить в исключительность своей миссии, в то, что он такой вот красавец, который твёрдо держится на пути Аллаха и является ярчайшим представителем Его религии.
Самовнушение и самообман — вещи неприятные и смешные, однако всё ещё рабочие. Поэтому недооценивать вес и влияние подобных персонажей не стоит. Эти люди твёрдо убеждены, что они являются негласными мессиями и маяком в тёмном царстве невежества современных мусульман, что чуть ли не сам Господь Бог возложил на них непростую миссию по освобождению человечества из темницы заблуждений.
Эта патологическая убеждённость в собственной избранности становится питательной средой для формирования культа личности, где на смену искреннему богопознанию приходит слепое поклонение авторитетам, которые сами себя возвели на мнимый пьедестал.
В такой системе координат любая попытка критического осмысления их слов воспринимается не как дискуссия, а как личное оскорбление или даже посягательство на сакральные истины их «шейхуль-исламства».
Они мастерски подменяют понятия, превращая религию в инструмент самоутверждения, где вместо смирения перед Творцом культивируется гордыня под благочестивыми и помпезными лозунгами.
Размывание границ
Самое опасное в этой трансформации — постепенное размывание границ между личным мнением и законами Ислама. Когда такой «мессия» начинает интерпретировать священные тексты через призму своих амбиций, он неизбежно приходит к выводу, что все, кто не разделяет его взглядов, впадают в глухое неверие.
Так рождается сектантское мышление, которое, подобно ржавчине, разъедает единство нашей уммы изнутри. Эти псевдоправедники не строят мосты — они возводят высокие стены, за которыми прячут свою неспособность к диалогу и страх перед реальностью, где их «исключительность» не имеет никакого веса.
В конечном счёте за всей этой внешней атрибутикой и громкими призывами к «очищению религии» скрывается глубокая духовная пустота. Им жизненно необходимо наличие врага — реального или вымышленного, — чтобы поддерживать градус напряжения в своей радикальной среде. Ведь без внешнего раздражителя их хрупкая конструкция самолюбования рухнет.
Они боятся тишины, в которой можно было бы услышать голос собственной совести и познавать мир спокойно, поэтому продолжают кричать и требовать внимания, превращая религию в бесконечный перформанс.
Нам же остаётся лишь трезво оценивать происходящее, не поддаваясь на провокации и не позволяя этим «маякам» увести нас в сторону от истинного пути Бога.
Настоящая вера не нуждается в громких манифестах и самопровозглашённых лидерах. Она живёт в тихих делах, в честности перед самим собой и в способности признавать свои ошибки, а не в поиске чужих грехов. И пока мы будем позволять внешнему блеску затмевать внутреннее содержание, мы будем оставаться уязвимыми перед теми, кто, прикрываясь именем Всевышнего, на самом деле ищет власти над умами и сердцами доверчивых людей.
Камаль Магомедов
Фото: magnific.com
