Поистине, мы видим, что празднование благочестивого мавлида не имеет своего определённого порядка, которому бы необходимо было следовать или обязать людей придерживаться его. Благодаря любому деянию, призывающему людей к добру, объединяющему, сплачивающему, направляющему их на правильный путь, наставляющему их на то, в чём есть польза для их религии и мирской жизни, достигается цели мавлида Пророка (мир ему и благословение).
Поэтому, если мы соберёмся, чтобы прочитать любые панегирики и хвалебную песнь, в которых упоминается о Любимце Всевышнего Аллаха (мир ему и благословение), его достоинствах, священных битвах, прекраснейших нравственных качествах и особенностях, и при этом не прочтём известные среди людей истории (мавлиды), которые они обычно читают и о которых уславливаются так, что некоторые думают: если их не прочесть, то мавлид Пророка (мир ему и благословение) не получится, а затем послушаем какие-либо проповеди, наставления учёных и чтение аятов благородного Корана, то я скажу так: всё это входит в благочестивый мавлид Пророка (мир ему и благословение), и тем самым осуществляется и его отмечание. И я полагаю, что в подобном его толковании не разойдутся во мнениях и двое из людей, и не станут бодаться двое из коз.
Шейх ‘Алявий, да смилуется над ним Аллах, ещё пишет: «Множество людей ошибается в своем понимании истинной сущности мавлида Пророка (мир ему и благословение), к которому мы призываем, который мы поощряем и чему содействуем. Они имеют дурные и неправильные представления, на основе которых строят потом проблемы, обсуждения, тем самым напрасно растрачивая своё время и время читателей. И всё это, конечно, бесполезное времяпрепровождение, ибо они базируются, как мы уже упомянули, на порочных представлениях.
Мы много писали о мавлиде Посланника Аллаха (мир ему и благословение), неоднократно говорили о нём в различных передачах и на общественных собраниях. Сказанное позволяет представить наше мнение о благочестивом мавлиде Пророка (мир ему и благословение).
Собрание людей для чествования мавлида Пророка (мир ему и благословение) – это деяние, связанное с благими, благочестивыми традициями, которые охватывают множество польз. Эти пользы и выгоды приносят людям большую милость, потому что они со своими видами являются требуемыми согласно Шариату.
А что касается тех неправильных, порочных представлений, которые имеют место в умах некоторых людей, то они заключаются в том, что они думают, что мы призываем праздновать мавлид только в какую-то определённую ночь, а не в течение всего года, этот невежда не знает о том, что такие собрания ради мавлида Пророка (мир ему и благословение) созываются и в Мекке, и в Медине бесподобным образом во все дни года и по каждому происходящему случаю, хозяин которого выражает посредством этого свою радость. Не проходит дня и ночи в Мекке и Медине без того, чтобы люди не собрались в это время на мавлид Пророка (мир ему и благословение), как об этом знают те, кто ведает, и не знают те, кто не ведает. Те же, кто думает, что мы вспоминаем Пророка (мир ему и благословение) только в одну ночь и избегаем его, предаём его забвению в течение трёхсот пятидесяти девяти ночей, тот клевещет, впадает в тяжкий грех и лжёт настоящей ложью. И эти собрания для мавлида Пророка (мир ему и благословение) по милости Всевышнего Аллаха устраиваются во все ночи года, и не проходит дня и ночи, чтобы в том или ином месте земли не организовывали бы
подобные собрания и торжества. Мы призываем и поясняем, что устраивание сбора людей для мавлида только в одну ночь, а не и в другие ночи, является грубостью, плохим обхождением с Посланником Аллаха (мир ему и благословение), и поэтому люди, хвала Аллаху, отзываются на наш призыв с одобрением.
Тот же, кто полагает, что празднование мавлида Пророка (мир ему и благословение) проводится только нами и только в Лучезарной Медине, является невеждой или игнорирующим истину, нам же остается только просить Аллаха, чтобы Он озарил его видением истины и поднял с него завесу невежества, дабы он мог созерцать и понять, что это чествование касается не только Лучезарной Медины, и не только одной определенной ночи в какой-то конкретный месяц, но оно является всеобщим, распространенным во всех местах и временах».
Выдающийся исламский учёный, потомок Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), шейх Мухаммад бин ‘Алявий.
Материал подготовил Мухаммад Фахрудин
