لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌۭ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿١٢٨﴾ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ ﴿١٢٩﴾ سورة التوبة: ١٢٩ - ١٢٨
Всевышний Аллах не посылал к народам пророков, кроме как из них самих, поскольку, не зная языка, им трудно было бы понять друг друга. Если бы Пророк (мир ему и благословение) был из ангелов или из другого народа, язык которого племя не понимает, то арабы могли бы сказать: «Мы не будем следовать за ним, он не из нас» – если бы Пророк (мир ему и благословение) был из ангелов, или: «Мы его язык не понимаем» – если бы он говорил на другом языке.
Поскольку это не так, Всевышний Аллах в двух упомянутых выше аятах говорит [смысл]: «О племя Мекки! К вам пришел от Меня Посланник, он из вас, из вашего [людского] рода, из потомков Исмаила (мир ему), и вы знаете его род и происхождение. Он вырос среди вас и понимает ваш язык».
То есть он самый лучший из них, самый достойный, справедливость которого, честность, мудрость и безупречный нрав им хорошо известны.
Из книги досточтимого шейха Саида-афанди аль-Чиркави «Побуждение внять призыву Корана».
