Нежелательно совершать намазы в следующие отрезки времени:
1. После совершения утреннего намаза.
2. После восхода солнца до его поднятия относительно нашего взора на размерь копья, приблизительно 15–20 минут.
3. Когда солнце находится в зените до его отклонения к западу, кроме дня пятницы.
4. После совершения предзакатного намаза.
5. На закате до полного захода солнца.
Виды намазов, которые нежелательно совершать в вышеупомянутые отрезки времени:
1. Добровольные намазы мутлак (не связанные со временем и не имеющие причины для их совершения).
2. Намазы, для выполнения которых не имеется причины, опережающие его, как, например, намаз вступления в хадж, так как этот намаз совершается перед вступлением в хадж, хотя имеет причину, но эта причина идёт следом за ним, а не опережает его.
В совершении других намазов в это время, таких как возмещаемые, приветствия мечети (тахийят) и другие, нет нежелательности. Также и земной поклон (суджуд), совершаемый при чтении некоторых аятов из Корана, и суджуд благодарности Аллаху за его благо при получении этого блага или за спасение от невзгод и также при освобождении от подобного, так как эти поклоны подобны намазам в их условиях и постановлениях.
Нежелательность совершения данных намазов считается близкой к запретному (карахату тахрим), и они не будут засчитаны, если даже их совершать в те отрезки времени.
Примечание:
Вышеупомянутые намазы в сказанных выше отрезках времени нежелательно совершать, кроме как на священной земле Мекки, как в мечети «аль-Харам» так и за её пределами. В силу хадиса, который гласит:
«О дети Абду Манафа, не запрещайте никому совершать обход вокруг Каабы и совершать намаз в любое, которое он пожелает время, днём или ночью».
Имеются ещё отрезки времени, когда тоже нежелательно совершать намазы, но нежелательность эта ближе к дозволенному (карахату танзих), и если совершить намаз в это время, то он засчитываются:
1. Время выполнения Икамы.
2. После рассвета до совершения утреннего намаза.
3. После захода солнца до совершения вечернего намаза.
4. Время, когда читающий пятничную проповедь поднимается на минбар (трибуна, с которой читается проповедь).
Мухаммад Халиков
Преподаватель Дагестанского теологического института им. Саида-афанди
