Разрешается сокращать только четырехракаатный намаз, уменьшая количество ракаатов до двух. Нельзя сокращать трехракаатный вечерний намаз и двухракаатный утренний. Разрешается человеку, находящемуся в пути (при наличии ниже приведенных условий), сокращать только совершаемые своевременно намазы. Намазы, пропущенные вне пути, нельзя сокращать в пути, но намазы, пропущенные в пути, разрешается возмещать в пути в сокращенном виде.
Первое условие для разрешения сокращать и объединить намаз – это сафар - нахождение в пути. Не разрешается сокращать намазы тому, кто находится дома, т.е. тому, кто не находится в пути. Человек считается путником, когда вышел за стены города, а если не имеются стены, тогда учитываются последние строения города. Если за пределами города есть сады или посевы, то их проходить не обязательно. Но если там имеются дачные дома и постройки, связанные с городом, в которых жители города проживают в определенное время года, то необходимо миновать их тоже. Все, что сказано выше, касается и поселка, и селения, и любого другого населенного пункта.
Сафар человека прекращается или считается завершившимся при следующих обстоятельствах:
- если человек вернется в родной город;
- если он доедет до пункта назначения, в котором он намерен остаться на четыре дня, не считая дня приезда и дня отъезда;
- если человек остановится в каком-либо городе для исполнения своей нужды и имеет намерение уехать оттуда, как только исполнится его нужда, то сафар такого человека заканчивается через 18 суток, не считая дня прибытия и отъезда. Если же он будет знать, что его нужда продлится больше четырех дней, то его сафар заканчивается, и ему далее сокращать и объединять намазы не разрешается вообще.
- если человек сделал намерение остановиться в одном месте на четыре дня, то не имеет разницы, является это место населенным пунктом или просто пустым местом.
Также условием для разрешения сокращения и объединения намазов является, чтобы сафар был на длинное расстояние. В книгах Шафиитского мазхаба это расстояние описывается как два мархала - расстояние, которое можно проходить в среднем за два дня с нагруженными животными, с учетом привалов и соответствующих остановок для естественных нужд человека. По мнению большинства современных ученых, это примерно 81 км, это подтверждают и ученые «Дома фетв Египта». Если же человек пройдет этот путь быстрее, как например, в наше время самолетом или поездом, то это не влияет на дозволенность сокращать намазы.
Выходя в путь, человек должен знать пункт назначения, чтобы ему дозволялось сокращать намазы с момента покидания места проживания. Если человек странствует и держит путь «куда глаза глядят», то ему не разрешается сокращать намазы, даже если его странствования продлятся достаточно долго и на длинные расстояния.
Если до пункта назначения два пути – один путь с малым расстоянием, а другой – с длинным и если человек поедет по длинному пути из-за благоразумной цели, например с целью посетить родственника, то ему сокращать намаз разрешается.
Сафар также должен иметь определенную цель, например посещение родственника, торговля и т.п. А если же человек вышел в путь только для того, чтобы увидеть разные города, то ему не разрешается сокращать намазы.
Если жена, выходя в путь, не знает, куда едет ее муж, или охрана не знает, куда идет их начальник, то до достижения указанного выше расстояния им не разрешается сокращать намазы, а если они достигнут этого расстояния, то в дальнейшем им это разрешается.
Если кто-либо выйдет в длинный путь, а потом решит вернуться, не дойдя до минимального расстояния, при котором разрешается сокращать намаз, то он не имеет права далее сокращать намаз. Если же он изменит свое решение и отправится дальше, то отсчет расстояния начинается заново, и если этот его новый сафар будет достаточно длинным (81 км.), то он имеет право и далее сокращать намазы.
Путь также должен быть дозволенным. Если человек отправляется за выпивкой или женщина вышла в путь без сопровождения махрама, то сокращать намаз им не разрешается, ибо их такое путешествие является запрещённым шариатом. Если же человек начал греховный путь, а потом покаялся в нем и продолжил путь, то намаз можно сокращать, если с момента его раскаяния расстояние пути будет достаточно длинным (81 км.).
Продолжение следует…
