Ничто так сложно мне не давалось, как борьба с собственным нафсом, потому как он порой за меня, а порой – против меня. (Суфьян ас-Саври)
В своём духовном пути приближения ко Всевышнему воспользуйся таким приёмом, как отречение от всего, что отвлекает тебя от Аллаха. И ничто тебя столь сильно не отвлекает от Всевышнего, как твой собственный нафс, который в твоём теле. (Абу Бакр аль-Варрак)
Кто возвеличит себя – принизит свою веру, а кто принизит себя – возвысит свою религию. (Муджахид)
Я знаю около ста благородных качеств, но я не знаю, есть ли во мне хоть одно из них. (Юнус бин Убайд)
Набожность не покинет сердца богобоязненных до тех пор, пока они будут отказываться от многого из числа дозволенного из опасений впасть в запретное. (Хасан аль-Басри)
Речь раба о том, что его не касается, – унижение от Всевышнего. (Маруф аль-Курхи)
Сердца подобны казанам, в которых готовят, а языки – половникам. Так обращай же внимание на человека, когда тот говорит, ибо поистине его язык черпает из того, что в его сердце: сладость, кислость, пресность, солёность и не только это. Вычерпанное языком поведает тебе о вкусе того, что в его сердце. (Яхья бин Муаз)
Первое новшество, которое появилось после Посланника Аллаха (мир ему и благословение), – это сытость. И как только люди стали есть досыта, их души склонились к мирскому. (Айша (да будет доволен ею Аллах))
Не садись вместе с теми, кто предается всяким страстям, поистине нахождение с ними чревато болезнями (духовными) для сердца. (Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах))
Последнее из того, что покидает сердца благочестивых, – это любовь к господству и главенству. (аш-Шатыби)
Нет набожности в сердце того, кто желает славы. (Бишр бин аль-Харис)
Знания побуждают к благим поступкам; если так, то хорошо, а если нет – они исчезают. (Али бин Абу Талиб (да будет доволен им Аллах))
Раб не обратится своим сердцем ко Всевышнему, кроме как Всевышний не обратит сердца верующих к нему, вселит в их сердцах любовь к нему. (Харам бин Хаййян)
Материал подготовил Мухаммад-Амин-хаджи Магомедрасулов.
