Всевышний Создатель установил шариат, чтобы мусульманское общество жило в безопасности, взаимной симпатии, любви и милосердии, подобно единому телу, как сообщается в хадисе, переданном от Ан-Ну‘мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах):
تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى
«Ты видишь, что в своём милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу — когда одну из его частей поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой». (Бухари, 6011)
Чтобы претворить в жизнь этот принцип, Ислам укоренил в сердцах своих последователей сознание того, что они братья, и запретил всякое действие или слово, которое подрывает это братство, создаёт трещину в общественных отношениях или разрыв между членами общины.
Одним из самых губительных и вредоносных явлений для общества является распространение слухов, которые распускают люди, лишённые религии и чести. Эти необузданные и невежественные люди следуют за каждым крикуном, собирая и разнося любую информацию, не утруждаясь проверкой её достоверности.
Чтобы осознать разрушительный эффект слухов, достаточно вспомнить, что отдельные государства сегодня уделяют этому явлению пристальное внимание. Некоторые разведывательные службы даже имеют специальные отделы, которые занимаются созданием, отслеживанием и анализом слухов. Известны случаи, когда один слух приводил к смене правящего режима или сеял напряжённость внутри целых стран.
Стремительное технологическое развитие и повсеместное распространение средств связи, лёгкость их использования людьми любого возраста многократно увеличивает опасность распространения слухов и недостоверных новостей.
Вред от слухов огромен: скольких любимых они разлучили, сколько семей разрушили, сколько зависти, вражды и разобщённости посеяли между людьми, сколько смуты разожгли между друзьями, скольких родственников разлучили и лишили взаимного доверия, ослабив любовь в их сердцах.
Сколько мужей развелись с жёнами из-за слуха, сколько братьев поссорилось и отвернулось друг от друга из-за слуха, сколько людей было убито! Сколько боли и душевных ран нанесли слухи, исходящие от того или иного человека!
Если оглянуться на историю, можно задаться вопросом: разве не из-за слухов, распущенных недоброжелателями и подхваченных легковерными людьми, был убит повелитель правоверных ʻУсман ибн ʻАффан (да будет доволен им Аллах)? И разве не вследствие слухов разгорелись затем великие смуты и битвы между мусульманами?
Более того, если посмотреть на первых мусульман, переселившихся в Эфиопию и оставивших свои семьи, родину и имущество, они жили под справедливой властью царя Наджаши. А когда до них дошла весть, что жители Мекки приняли Ислам, они вернулись в родной город, но эта радостная весть оказалась всего лишь слухом. Убедившись в её ложности, некоторые из них вернулись в Эфиопию, но другие не смогли этого сделать, и мекканцы подвергли их пыткам. Разве всё это не произошло из-за одного лишь слуха?
Случай о клевете и влияние слухов
Следующее событие произошло из-за слухов, которые изначально распускали лицемеры, а затем подхватили и разнесли сами мусульмане. Случившееся целый месяц тревожило дом Пророка ﷺ и едва не стало причиной большой смуты среди мусульман.
Во время одного из походов Аишу (да будет доволен ею Аллах), которая сопровождала Посланника Аллаха ﷺ, ехала в паланкине. Отлучившись по нужде, она потеряла своё ожерелье и задержалась, чтобы найти его.
В это время подошли люди, ответственные за подготовку её верхового животного к отправке, и, не заметив её отсутствия, подняли её паланкин. Так как она была очень лёгкой, носильщики не почувствовали разницы в весе. Вернувшись на место стоянки и не найдя людей, Аиша, одолеваемая сном, уснула на том же месте.
Сафван ибн аль-Муʻатталь (да будет доволен им Аллах), отставший от войска, достиг этого места и увидел тёмную фигуру спящего человека. Приглядевшись, он узнал Аишу, так как видел её ранее. Она проснулась от его возгласа удивления. Сафван не сказав ей ни слова, спешился, посадил её на верховое животное и повёл его, пока они не добрались до расположения войска, которое уже остановилось на полуденный привал.
Далее начали распространяться слухи относительно этого случая. Возглавлял распространение клеветы (аль-ифк) один из лидеров мунафиков ʻАбдуллах ибн Убайй ибн Салюль.
После того как Пророк ﷺ вернулся в Медину, Аиша (да будет доволен ею Аллах) проболела месяц. Люди всё это время распространяли слухи, пущенные клеветниками, а Аиша ничего об этом не знала. Во время болезни её беспокоило лишь то, что она не замечала со стороны Посланника Аллаха ﷺ прежней благосклонности, которую обычно видела, когда болела.
Узнав о клевете, Аиша (да будет доволен ею Аллах) провела в слезах весь день и ночь, не сомкнув глаз. На следующее утро к ней пришли родители, но она не могла успокоиться.
В это время к Аише (да будет доволен ею Аллах) вошёл Посланник Аллаха ﷺ, поприветствовал всех и сел. Он не садился у неё с тех пор, как поползли эти слухи. С тех пор прошёл уже месяц, но ему не было ниспослано откровение по этому поводу.
Сев, Посланник Аллаха ﷺ произнёс слова свидетельства, а затем сказал:
يَا عَائِشَةُ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللهُ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ،
«О Аиша, до меня дошла о тебе вот такая весть. Если ты невиновна, то Аллах оправдает тебя, а если ты совершила грех, то попроси прощения у Аллаха и покайся перед Ним, ибо, поистине, если раб признает свой грех и покается, Аллах примет его покаяние».
Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил говорить, слезы Аиши иссякли, и глаза её были сухи. Она попросила сначала отца, а потом мать ответить Пророку ﷺ, но они не знали, что сказать Посланнику Аллаха ﷺ.
Тогда она сама ответила:
إِنِّي وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ سَمِعْتُمْ مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ، وَوَقَرَ فِي أَنْفُسِكُمْ وَصَدَّقْتُمْ بِهِ، وَلَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي بَرِيئَةٌ، وَاللهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَبَرِيئَةٌ، لَا تُصَدِّقُونِي بِذَلِكَ، وَلَئِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ، وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ، لَتُصَدِّقُنِّي، وَاللهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا أَبَا يُوسُفَ إِذْ قَالَ: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ}
«Клянусь Аллахом, я знаю, что вы слышали этот слух, и он укоренился в ваших душах, и вы поверили в него. Если я скажу вам, что я невиновна — а Аллах знает, что я невиновна — вы не поверите мне. А если я признаюсь вам в этом — а Аллах знает, что я невиновна — вы поверите мне. И я не нахожу для вас иного примера, кроме слов отца Юсуфа: "И [мне остается только проявить] прекрасное терпение, [выразив довольство предопределением]. Лишь Аллах может помочь [принять] то, что вы рассказали [и показать, как было всё на самом деле]". (Сура Юсуф, 12:18)»
Затем Аиша (да будет доволен ею Аллах) отвернулась. Она была уверена в своей невиновности и в том, что Аллах оправдает её, но даже не помышляла о том, что Аллах ниспошлёт относительно неё откровение (вахью). Она лишь надеялась, что Посланник Аллаха ﷺ получит во сне видение, в котором Аллах оправдает её.
И в тот самый миг, когда Посланник Аллаха ﷺ и все остальные находились в доме Аиши, ему было ниспослано откровение. Пророка ﷺ охватила та суровая серьёзность, которая обычно охватывала его при ниспослании откровения, и с его чела струился пот, подобный жемчужинам, даже в холодный день.
Когда Посланнику Аллаха ﷺ стало легче, он улыбнулся, и первыми его словами были:
يَا عَائِشَةُ، احْمَدِي اللهَ، فَقَدْ بَرَّأَكِ اللهُ
«О Аиша, возвещай радостную весть! Поистине, Аллах Всевышний оправдал тебя!» (Бухари, 2661)
Эта история не нуждается в комментариях, но мы напоминаем тем, кто распространяет слухи, что они находятся в великой опасности и им уготовано мучительное наказание, которое увидел Пророк ﷺ в ночь Вознесения (аль-Исра ва аль-Миʻрадж). В ту ночь он прошёл мимо человека, лежащего на спине, в то время как другой стоял над ним с железным крюком. Подходя к одной стороне его лица, он разрывал его щёку, ноздрю и глаз до затылка. Затем он переходил к другой стороне и делал то же самое. Едва он заканчивал с одной стороной, как разорванное возвращалось в прежнее состояние, и он снова начинал делать то же самое.
Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Кто эти двое?» Ему ответили, что тот, кому разрывают лицо — человек, который выходил из своего дома утром и распространял ложь, которая разносилась по всему свету.
Что касается тех, кто слушает слухи, а затем распространяет их, то к ним в первую очередь относятся слова Пророка ﷺ, переданные От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах):
كَفَى بالمَرْءِ كَذِباً أنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ ما سَمِعَ
«Для того, чтобы солгать, человеку достаточно передавать дальше всё, что он услышит». (Муслим, 5; Абу Давуд, 4992)
Спасение верующего — в умении удерживать свой язык и воздерживаться от вмешательства в то, что его не касается. Да причислит нас Аллах к тем, кто внимает словам и следует наилучшим из них. И хвала Аллаху, Господу миров.
Муслим Абдулаев
Фото: freepik.com
