Убитый преступниками юноша был племянником имама
Правда бывает разная. Иногда часть её, несвязный обрывок может нести информацию, совершенно противоположную истине. Наверное, поэтому в судах просят говорить «…правду, всю правду, ничего кроме правды». Если утаить что-то, то можно даже ввести в заблуждение. Например, выдерните из контекста ключевые слова – и всё, смысл утерян. В Библии сказано, что «нет Бога». Но до этого там же написано: «Безумец сказал…».
Такое передёргивание часто можно наблюдать и в СМИ. Преследуя какие-то цели, гонясь за сенсацией и интересом читателей, пишущая братия частенько пользуется этим нечестным приёмом. Об одном таком случае и хотелось бы сейчас рассказать.
Совсем недавно в соцсетях и на телевидении появилась новость об имаме одного дагестанского села, который якобы совершил акт вандализма, надругавшись над памятью покойного, сорвав с надгробного камня фото похороненного.
«В селении Гуни Казбековского района задержан имам местной мечети Сулейман Гаджиев, который снял портрет с надгробия погибшего от рук боевиков офицера полиции», – сообщили некоторые источники информации, ссылаясь на правоохранительные органы Дагестана.
Источники новости хладнокровно заметили, что надругательство совершено над памятником погибшего офицера полиции, исполнявшего служебный долг. Обывателям сообщается, что надгробную плиту с фотографией устанавливали друзья и сослуживцы погибшего вместе с его родственниками.
После выявления «виновника» в правоохранительных органах решают, возбудить ли уголовное дело в отношении задержанного, который дал признательные показания.
Имам заявил сотрудникам полиции, что о своём поступке не жалеет, так как Ислам запрещает «помещать на памятниках изображения людей».
Да, на самом деле, узнав такую новость, обычный человек будет недоволен и возмущён. Имам, который должен быть примером для остальных, творит такое! И ещё не признаёт своей вины. Но, как учит неписаное правило, событие надо рассматривать с разных сторон. Поэтому и мы попробуем выяснить, что же думают о случившемся сами гунинцы.
А оказалось, что у истории есть предыстория (как обычно и бывает). Дело в том, что жители села Гуни отличаются набожностью и стараются соизмерять свою жизнь с нормами Ислама. По этой причине в селе решением джамаата (общины) были приняты определённые решения для соответствия быта сельчан установкам религии. Так, например, было решено, что в похоронных процессах всё будет по Шариату. Такое стремление сельчан полностью совпадает и с недавним призывом, – напомним, что не так давно в резолюции ДУМД и «Ассоциации ахлю сунна валь-джамаа» чётко говорилось о необходимости строго соблюдать нормы Шариата в процессах, связанных с погребением усопшего. В Гуни единодушно согласились соболезновать, хоронить, устанавливать надгробные камни с соблюдением норм Ислама. Было решено не отходить от этой установки и стараться следовать за руководителем духовной жизни села – имамом.
После этого решения имамом была проведена большая разъяснительная работа. В частности, он не уставал объяснять, что в надгробном камне нельзя размещать фотографии и изображения умершего, это запрещено. После каждой смерти в селе Сулейман Гаджиев не забывал на тазияте указывать родственникам об этом запрете.
Имам напоминал о запрете, даже когда читал молитвы о прощении грехов на могиле похороненного, надеясь, что родственники будут следовать за Шариатом. К тому же все сельчане добровольно решили не отходить от этих норм.
Журналистам-сенсационщикам хорошо было бы рассказать читательской аудитории, что убитый преступниками юноша был племянником имама. И имам, таким образом, пытался сказанное им начать со своих родственников. Известно же, что любой порядок нужно начинать с себя и со своих близких. К тому же по просьбе имама до этого случая больше десяти людей успели убрать фото с могил родственников.
Вот теперь можно сказать, что это правда более полная. Размышляющий сам додумает, кто здесь прав, а кто нет. А мы лишь напомним, что «вандализм – состояние духа, заставляющее разрушать красивые вещи, в частности произведения искусства», а «вандал – тот, кто намеренно или вследствие невежества разрушает собственность, принадлежащую другому лицу или обществу».
Вандалами можно назвать тех, кто малюет свастику на еврейских кладбищах или рисует свиные головы на стенах мечетей. А тот, кто с согласия родственников исправляет ошибку, вовсе не вандал. И не надо ему приписывать статью из Уголовного кодекса.
