Идеология экстремизма как ревизия гуманистических принципов Корана
Современная трагедия в отношении Ислама заключается в том, что народам мира представлены как бы «две религии». Одна из них - традиционный Ислам, основанный на гуманистических, морально-этических положениях мусульманства, воспитывающих у правоверных милосердие и веротерпимость. Другая же модель «религии» - олицетворяется экстремизмом, терроризмом и со всеми их трагическими последствиями: смертью, ужасом, страданиями ни в чём неповинных людей. Причём для простого западного обывателя «исламский экстремизм» представляется единственным вариантом мусульманства.
Раскрыть глаза миллионам граждан России и зарубежных стран позволит подробный анализ Корана и Сунны, где основополагающими являются принципы терпимости, сострадания и взаимопомощи. Истинный смысл Ислама, выраженный в Писании - это то, что «Коран играет роль Книги правил для жизнедеятельности, ведёт нас к чистоте и нравственности, посвятить себя справедливости».
Теоретики разрушительных тенденций, как мы неоднократно указывали, действительно, используют те или иные положения Корана, хадисов Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) и Шариата. Однако они толкуются таким образом, что по существу становятся… антиисламскими идеями. Искажения сути религиозных учений возникли вместе с самими духовными ценностями уже в древности, поэтому вполне понятно предупреждение, сделанное в Коране и хадисах таких религиозных «деятелях», которые наносят урон духовности.
По сути, в них дан конкретный ответ на вопрос: «Откуда истоки псевдоислама, который стал питательной почвой для экстремизма, со всеми вытекающими трагическими последствиями?». Именно религиозные псевдоучёные, имена которых известны всему цивилизованному миру, таким образом искажают природу Ислама, что перед народами он представляется в виде страшного пугала.
Отличное знание Корана, хадисов Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям), способность их толковать, являются необходимым фундаментом формирования истинного правоверного. Однако, есть и те кто прекрасно разбираются в религиозных вопросах, но способны принципиально изменить их сущность.
И здесь нет никаких неоднозначностей: речь идёт именно о сознательном искажении истины. Ответ выражается в том, что псевдоислам заменяет истинные принципы мусульманства ложными.
«Секрет» успеха псевдоислама во многих странах мира заключается в том, что теоретики экстремизма говорят на том же языке, что и представители классического, традиционного Ислама - на арабском, цитируют те же аяты и хадисы. Таким образом, непосвящённому в сущность исламского учения человеку невозможно различить: где ложь, а где истина? Этим и пользуются организаторы псевдоисламских политических организаций, формируя из определённых цитат Корана и хадисов выгодные им учения и выдавая их за истинный Ислам.
В Коране предполагается такое развитие событий, когда истинные духовные ценности подменяются мнимыми. Происходит такая хитрая подтасовка первоначальных принципов и идеалов, что люди и не подозревают, что получают совершенно иные теории и практику.
В аяте 79 суры «Аль-Анам» Всевышний объясняет истинную причину искажения природы Писания и религиозных учений. Всё объясняется тем, что люди начинают признавать абсолютность материальных ценностей: золота, денег, недвижимости и всех тех наслаждений, которые исходят от них. Они становятся смыслом жизни людей, ради которых многие готовы совершать самые страшные преступления. В Коране упоминается о жестоких мучениях, что же ожидает тех, кто духовные ценности подменяет материальными благами, искажая суть религиозных учений.
Ближняя жизнь - это наша земная реальность, ради радостей которой идут на преступления те, кто искажает дух Ислама. Сиюминутные удовольствия затмевают разум этих людей, забывающих про Вечную жизнь. Нетерпение, недовольство жизнью и судьбой, озлобленность на весь свет, провозглашение его несправедливым по отношению к личности или социальному классу - это составные части комплекса, ведущего человека к безверию. Однако, данный же комплекс есть фундамент, на основе которого комплектуется армия экстремистов и террористов.
Марат Якупов
Кандидат философских наук, доцент
Дамир Нуриев
Доктор философских наук, профессор
