Мы должны искать защиты от творений у Того, Кто сотворил их
«Ой, ехала вчера домой, забыла сумку в маршрутке, а там и кошелёк с зарплатой, и телефон, который недавно муж подарил. Ну всё, думаю, минимум на месяц настроение испорчено. И что ты думаешь? Звонит домой подруга и говорит: срочно набери такой-то номер, – и диктует цифры. Ни о чём дальше не спрашиваю, набираю, от волнения попадаю не сразу, не ту цифру, видимо, нажала. Звоню ещё раз – и представляешь! Женщина сидела рядом в маршрутке, обнаружила мою сумку, забрала с собой, а когда в сумке зазвонил телефон, она ответила на звонок моей подруге и попросила дать её номер хозяйке телефона. Оказалось, что живёт недалеко – я бросилась по указанному адресу, прихватила с собой в подарок небольшое золотое колечко, которое коллеги подарили мне на юбилей; денег, кроме тех, что остались в пропавшей сумке, не было. Но впереди меня ждал ещё один сюрприз: женщина наотрез отказалась от кольца, сказала, что всего лишь выполнила свой долг и что такое может случиться с каждым. Вечером рассказала мужу, он был не на шутку удивлён благородному поступку этой скромной женщины. На следующий день и на работе поделилась своей радостью. Все были в восторге и целый день говорили о том, какая молодчина эта женщина из маршрутки».
Наверное, многим из вас понравилась вышеприведённая история, особенно хороший конец. Но знаете, что в ней странно? Для меня лично странно то, что поступок женщины, которая вернула чужую сумку, вызывает удивление у окружающих. Согласитесь, нас поражают естественные вещи: отданный вовремя долг, честный работник, возвращённая потеря, благородство в чьём-то поведении… Зато взяточник, бандит в костюме министра или депутата, вырванный телефон на улице из рук девчонки или мальчишки, пьяный подросток, убийство невинных людей и т. д. вызывают у многих чувство досады, лёгкого раздражения, а многим просто даже не хочется вникать в современные реалии, настолько они прозаичны и жестоки.
Что же происходит с нами? Что ждёт нас в будущем? Ощущение полной деградации общества есть у каждого более-менее здравомыслящего человека. А ведь раздражать нас должны не вести о чьих-то прерванных жизнях, ибо любая смерть есть напоминание о смерти собственной, а бездушные, бесчестные поступки тех, кто живёт, сосуществует рядом с нами. Раздражение и нервозность не станут выходами из того тупика, которым стала наша с вами современность.
Депрессия, хроническая усталость, невралгии разных степеней, куча всяких новых болезней – всё это последствия стрессов, которые мы с вами сегодня переживаем. Надо как-то менять мир вокруг себя, и, наверное, лучше всего это сделать, начав с самих себя – любимых, бесценных и дорогих, самых «правильных, добрых и невиноватых». Наверное, надо перестать ощущать себя некими высокоблагородиями, перед которыми все вокруг обязаны ходить на цыпочках, решать наши проблемы, бегать трусцой и т. д. Нужно быть как-то проще, ставить себя на место тех, кто рядом, взвесить все возникающие вопросы (это хорошо, если они возникают!) на собственных весах (весы заложены в каждом из нас), к примеру: а хочу ли я, чтобы мне так сказали, чтобы в отношении меня так поступили, чтобы в моё отсутствие меня так же обсудили и т. д.? И мы сразу поймём, правильно ли живём.
Понимаю, жизнь стала жёстче и жить стало нелегко, только нытьё и сплетни не спасли ещё ни одно человеческое общество. Разговоры и почитывания статей в Интернете о том, как хорошо живут эти «гады» наверху и как они неплохо подстроили власть под себя и под своих родственничков, не станут выходом из положения. Скорее всего, это мягкое насилие над собственным мозгом, никчемная аналитика. Понимание того, что все, кто убивают, воруют, насилуют, вымогают, – находятся под покровительством всем известных людей в чинах и погонах, – не защитят нас с вами от их вреда. Добро превратило простого крестьянина Жана Вальжана в осторожного, хитроумного, ловкого, но прежде всего – мыслящего, благородного, духовно развитого человека. В романе Гюго «Отверженные» мы видим, как бедняк, замученный необходимостью выживания и содержания своей семьи, сначала становится преступником, украв кусок хлеба, а затем – через хорошее отношение к себе – он начинает сеять добро в этом мире.
Нам всем сегодня так не хватает умения прощать, желания защищать себе подобных! Заметьте, как постепенно мы уподобляемся лесным хищникам, ища добычу в том, кто рядом. Заводы, фабрики позакрывались, остались банки и базары. А в банках и на базарах ты, в первую очередь, всегда Кошелёк, который пришёл в кармане клиента. И от того, насколько ты увесист и респектабелен, зависит то, как найдут в тебе человека. «Это дорогая вещь», – убийственная фраза, которой пытались многих травмировать в бутиках, на рынках в ответ на вопрос: «А сколько стоит вон та вещь..?»
Однажды я присутствовала на празднике Первого сентября в частной школе. Учительница рядом, глядя на несколько первых классов, вдруг обронила: «Сколько денег в этом году пришло в первый класс…». Тут мы с ней встретились глазами, и она, смутившись, поправилась: «Я имела в виду… детей».
Жить в мире, где превалируют денежные эквиваленты, амбиции, эгоистические принципы, и не стать хищником – это великий подвиг человека. Но кто может сказать, остались ли мы людьми или давно уже стали дикими и неукротимыми? И где и когда начинается этап перехода в… мир зверей? Может, в тот самый момент, когда школьник покупает документ, который свидетельствует об отсутствующих у него знаниях, и с этим лжесвидетельством идёт дальше, во взрослую жизнь?
Когда человек становится хищником? Может, тогда, когда понимает, что всё продаётся и покупается? Когда он выплачивает взятки за экзамены и зачёты, трудоустраивается за деньги, а не за способности, а потом начинает «выжимать» из своей работы вложенный в неё бюджет, забыв про совесть? Когда он, забыв про честь, начинает петь дифирамбы вышестоящим не за достоинства, а за надежду на хорошую должность?
Когда в пылу своих побед,
Звериным обликом пугая,
Толпа желает слушать бред
Очередного попугая,
Я не желаю вслед за ней,
Я ухожу душою в вечность...
Чем больше знаю я людей,
Тем меньше верю в человечность.
(С. М.)
И всё-таки мне бы не хотелось до конца разочароваться в способности людей быть искренними и отзывчивыми, в их умении любить и сострадать… И, как говорил Король в сказке про Золушку, очень хотелось бы надеяться на то, что завтра проснёмся и вдруг окажется, что мы живём в мире, где президенты любят свои страны и народы, где правосудие справедливо и в полицию никто не идёт работать, потому что преступников не осталось, а мальчики и девочки получают заслуженные аттестаты и врачи лечат людей по призванию, а не по купленным дипломам, и никто не искажает таинства веры в Единственного Бога, и мусульмане объединятся и станут единой, сильной, процветающей уммой! Амин!
Перебирая чётки лет,
Я у природы брал уроки.
Причиной наших вечных бед
Я вижу наши же пороки.
(С. М.)
Мы всегда пожинаем то, что сеем, – и это классическое правило, в котором нет исключений. Нам необходимо осознать, что правят нами те, кого мы заслужили, что руководитель нас ругает без причины только тогда, когда мы допустили несправедливость в отношении тех, кто подчиняется нам, кто более слаб, чем мы.
И разве мы не видим, что творится в мире, в России, на Кавказе? Да, больно смотреть, как обижают нас, мусульман, мы привыкли плакать, глядя на беспредел и бесчинства, которые совершаются в отношении наших братьев и сестёр. Но ответьте честно: кто виноват в этом? Разве не мы сами обижали себя, когда попирали законы Творца и жили по моде и законам тех, кто не чтит Ислам?! Мы наблюдаем, как толпы мусульман в Египте, Ливии, Сирии митингуют на улицах своих городов за справедливость, за свержение власти. Я понимаю их, я сочувствую им, но почему никогда мы не видим, как кто-то в этой толпе воздевает руки и читает дуа, прося защиты у Того, Кто действительно может помочь? Мы возмущаемся поведению рабов Аллаха, но разве мы не должны искать защиты от творений у Того, Кто сотворил их?
Приехавший в Дагестан гость из Ирака сказал, обращаясь к дагестанцам: благодарите Аллаха за то, что вы входите в состав сильной России, иначе сейчас у вас здесь было бы то, что творится в одной из бывших колониальных стран Европы, где проживают мусульмане.
В Дагестане тоже не всё гладко, но, по крайней мере, всё не так страшно и отчаянно, как, например, в Сирии. Да, здесь тоже творят произвол те, кто могут, но зато… нас не бомбят, как ливийцев. Не хочется задаваться страшным вопросом: а может… ПОКА не бомбят? Так давайте же до наступления этого ПОКА возьмёмся за ум, покаемся в том, что содеяли до сих пор, и, не повторяя ошибок наших собратьев, денно и нощно будем просить Всемогущего Аллаха сохранить мир среди мусульман Кавказа, России и всего мира.
Да укрепит Всевышний веру в наших сердцах! Да раскроет Господь сердца наших правителей для искреннего понимания чаяний и нужд народа! Да ниспошлёт Аллах мир и единение всем верующим на земле! Амин!
