Прожить мирскую жизнь без положительных результатов для жизни вечной – непозволительная роскошь для тех, в ком есть разуменье!
Веками люди стремились найти ответ и вывести свою формулу смысла жизни. Но, как известно, сколько людей, столько и мнений, а потому к единому ответу мы никогда не придём.
Несмотря на это обстоятельство, поиск смысла жизни нельзя отнести к глупым и ненужным занятиям, скорее, это необходимость, которой должен подвергать себя любой размышляющий человек.
Предлагаю и нам попытаться ответить на этот популярный вопрос. По милости Всевышнего являясь мусульманами, ответ будем искать с точки зрения Ислама.
Как известно, у каждой формулы есть свои составляющие, а значит, для того чтобы её вывести, необходимо их определить. Начнём мы, пожалуй, с поиска условий, в которых возможно существование какого-либо смысла. Смысл – это своего рода двигатель, побуждающий человека к проявлению активности. Главным условием возникновения смысла является наличие цели, только цель придаёт чему-либо определённый смысл, мотивирует и координирует. Отсутствие же цели превращает действие в некий хаотический механизм, лишённый способности к логическому завершению собственного существования.
Определившись с целью, необходимо выбрать способы её достижения, иначе говоря, возможности, посредством которых это достижение станет реальным.
И цели, и средства существуют только во временной плоскости, а потому рассматривать движение к цели можно только в рамках некоего временного отрезка, ведь, по сути, сама жизнь есть – время, определённый срок, установленный мудрым Создателем.
Сложив все составляющие, получаем следующий результат: для обретения смысла жизни человеку необходимо поставить перед собой значимую цель, определить средства её достижения и, в отведённый для него жизненный срок, стремиться осуществить задуманное.
Теперь переведём эту формулу в мусульманский контекст.
Всевышний даёт нам драгоценное время для достижения важной цели. Что же может являться целью всей мирской жизни для человека, верующего в существование жизни Вечной? Несомненно – это благо в Вечности, а благо в Вечности возможно только при условии довольства Всевышнего этим человеком. Но как он может его обрести, как должен прожить свою жизнь, чтобы умереть в состоянии, когда Аллах доволен им? Это возможно только в одном случае – если он будет стремиться к богобоязненности! Ибо богобоязненность есть искренний страх перед Всевышним и вместе с тем искренняя любовь к Нему. Если кто-либо из рабов искренне любит и боится Создателя, вряд ли позволит себе совершить то, что может вызвать Его гнев и недовольство. А потому можно сказать, что именно от наличия и уровня богобоязненности зависит поведение человека в целом.
Что касается вопроса о правильном использовании отведённого времени, то здесь можно говорить лишь об одном приемлемом для мусульманина варианте – он должен расходовать каждую минуту так, чтобы она не была потеряна с точки зрения Вечности.
Как это сделать? Здесь нет ничего сложного – нужно просто отказаться от всего бесполезного…
Получается несложная формула жизни, следование которой может привести нас к благому исходу, а именно: стремясь обрести благополучие в Вечности, мусульманин должен усердствовать в поклонении, совершении благих поступков, изучении религии и поиске дозволенного заработка, не теряя напрасно ни минуты драгоценного времени, потому как возможность достижения великой цели существует только пока мы находимся «не в той, а в этой жизни».
Пусть Всевышний поможет нам ставить перед собой правильные цели, выбирать дозволенные средства и использовать каждую минуту отведённого времени только с пользой для Вечной жизни.
Счастья вам в обоих мирах, дорогие братья и сестры.
