Кто ты по нации? – Я мусульманин
Менее чем за одно столетие после смерти Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) мусульманское правление охватило больше земель, нежели Римская империя во время своего наибольшего расцвета.
Держава мусульман вытянулась на 4,5 тысячи миль через три континента, от границ с Китаем на востоке до Испании и Южной Франции на западе. Эти территории объединили древние цивилизации Ближнего Востока, а также Северной Африки и Испании под единым управлением – впервые со времён Александра Македонского.
В состав Исламского государства вошли греки, берберы, копты, армяне, арабы, персы, тюрки, согдийцы, индийцы, китайцы. Мусульманская держава без преувеличения, можно сказать, была державой номер один в мире. Но что же происходит сейчас, спроси у человека, мусульманин ли он, на что человек с готовностью ответит: «Конечно, за кого ты меня принимаешь, у меня дома Коран лежит!» Но всё дело в том, что зачастую как раз просто лежит. Коран, который является заключительным Писанием Аллаха в череде Писаний и после которого уже не будет Откровений, Коран, сила которого действенна и является прямым путём к счастью в обоих мирах, просто лежит на полке.
Коран, который является руководством для всего человечества и своего рода инструкцией, охватывающей все стороны человеческой жизни, просто лежит или висит под потолком, завёрнутый в красивый белый мешочек. Эта та самая Великая Книга, с аятами на устах которой первые мусульмане шли к людям, несли им свет истины. Мусульманские учёные, опираясь на неё, совершали свои открытия, и вся умма добилась прекрасных результатов. Сегодня Коран для многих из нас, к сожалению, превратился, как это не печально говорить, в своего рода домашний талисман или какой-то оберег, который должен притягивать в дом счастье. Достаточно положить его на какое-нибудь видное место в доме, при этом не прикасаясь к нему и не открывая его годами. Но Аллах говорит: «Поистине, Коран не что иное, как напоминание и наставление мирам (сура «Письменное перо», 68:52 аят).
А вот, что говорит о достоинствах Корана Пророк Мухаммад (мир ему и благословение): «Лучший среди вас тот, кто изучает Коран и обучает ему других» (имам Аль Бухари). «Поистине тот, в сердце которого нет ничего из Корана, подобен разрушенному жилищу» (Ат-Тирмизи). «Читайте Коран, претворяйте его повеления в жизнь, не проявляйте (друг к другу) посредством его недоброжелательство, не пожирайте и не приобретайте, используя его, богатство» (имам Ахмад, Ат-Табарани).
«Поистине, Аллах возвышает (одни) народы этой Книгой (т. е. Кораном) и унижает ею другие» (имам Муслим). Так давайте стремиться к тому, чтобы, обучая детей Корану, возвыситься, а не быть униженными, равнодушно проходя мимо, и не уподобиться тем, о которых опять же говорится в самом Коране: «Кому было даровано Писание, отбросили Писание Аллаха за спины, словно они не знают истины» (сура «аль-Бакара», 101 аят).
Кто ты по нации? – Я мусульманин
И ещё одна интересная ситуация: зачастую Ислам напрямую связывается с какой-либо определённой нацией, считается, что мусульманин обязательно казах, араб, татарин, башкир, узбек, чеченец и т. д. Но когда говоришь, что Коран и Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) были посланы «как напоминание и наставление мирам», т. е. представителям всего человечества, что мусульманином может стать любой человек, независимо от расы и нации, это вызывает неподдельное удивление со стороны этнических мусульман.
Очень часто важные и, без сомнения, мудрые национальные обычаи либо связываются с Исламом, либо противопоставляются ему, но Ислам не стремится уничтожить хорошие национальные обычаи, если они учат и ведут к хорошему. Наоборот, к национальной культуре и достойным обычаям любого народа Ислам при правильном и мудром его понимании добавлял только лучшее, тем самым, возвышая любую нацию и культуру.
Ислам дал прогресс человечеству
Исторической наукой отмечен тот факт, что любой народ, принимая Ислам, становился ещё успешнее и активнее как в своей внутренней среде, так и во внешней. Достаточно для подтверждения правоты этой мысли привести несколько фактов. Ислам зародился в глубине Аравии, где господствовал примитивный родово-племенной строй, где не было никакого государственного образования, междоусобные войны из-за чьего-то косого взгляда были нормой, и они могли длиться десятки лет. Где более-менее грамотный человек был на вес золота. Где закапывать новорождённых девочек в песок было простым явлением – сыновья были нужней. И об этих примитивных языческих понятиях можно говорить очень долго.
Ни о каком прогрессе не было и мысли. И что происходит с этим народом после первых обращений к нему Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)? В Медине образовалось крошечное государство, и после смерти Пророка (мир ему и благословение) проходит менее ста лет (а ведь с точки зрения истории сто лет это совсем небольшой срок), как происходит самое настоящее чудо: исламская держава, как говорилось выше, стала той державой, с которой всем остальным приходилось мириться и считаться.
Она стала превосходить Римскую империю в период её расцвета. И в этом потрясающем воображение рывке, конечно же, заслуга Ислама. Тогда как языческие государства исчезали с лица Земли, достаточно вспомнить языческий Сасанидский Иран, который к 640 г. полностью капитулировал перед мусульманским халифатом. И это только один яркий пример, а их было множество, и разговор об этом требует отдельной темы.
Не из нас тот, кто призывает к национализму
Напоследок хочется коснуться такой проблемы, как национальные отношения. Что говорит на эту тему Ислам, имеет ли право одна нация или раса возвышаться над другой? Аллах в Коране говорит: «О вы, верующие, будьте миролюбивыми и дружными, будьте покорными Богу, не делайте родовых различий, как делали при язычестве, и не ищите других причин для разногласия! Не следуйте по стопам шайтана, который ведёт вас к расколу. Ведь он для вас – явный враг!». (сура «аль-Бакара», 208 аят). «О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый почётный из вас пред Аллахом – самый богобоязненный» (сура «аль-Худжурат», 13 аят).
Хадис Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) гласит: «Не наш человек тот, кто призывает к асабийе (национализму), не наш человек тот, кто сражается ради асабийа, и не наш человек тот, кто проявляет гнев из-за асабийи» (имам Муслим). «Ваше происхождение не даёт вам повода оскорблять других.
Все вы – дети Адама (мир ему), и нет между вами преимуществ, кроме как по религии и богобоязненности» (передал имам Ахмад). «Нет преимущества араба над неарабом, кроме богобоязненности (которую может достичь и неараб), ибо самый благородный из вас – самых богобоязненный!» Однажды в беседе с Билалом ибн Рабах ал-Хабаший (эфиоп) знатный сподвижник Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) Абу Зарр аль-Гифарий (да будет доволен им Аллах) по отношению к своему собеседнику обронил фразу: «Эй ты, сын чернокожей женщины».
Когда Билал по этому поводу жаловался Пророку (да мир ему и благословение), тот сказал Абу Зарру: «Ты, оказывается, человек, внутри которого присутствует мракобесие». Что означало: «Оказывается, ты не полный, не настоящий мусульманин». Известно, что Пророк (мир ему и благословение) очень разгневался. Тогда Абу Зарр упал на землю перед Билялем и попросил, чтобы тот поставил ногу на его щеку, чтобы смыть страшный грех высокомерия. Из вышесказанного ясно, что национализм – одно из самых порицаемых явлений в Исламе.
