Супружеский долг

8 Июнь 2021
14028
Вопрос: 
Вправе ли муж отказать супруге в половом акте, или он обязан удовлетворить её?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мух’аммаду!

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, у тебя есть обязанность перед своей супругой». Ученые сказали, что в данном хадисе подразумевается половая близость. (Бухари, №5199).

Также Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…И (даже) совершение любым из вас (с женой) полового сношения (буд’) — это садака!» Они спросили: «О Посланник Аллаха, разве за то, что кто-нибудь из нас удовлетворит своё желание, он получит награду?!» Он ответил: «Скажите мне, разве не совершит грех тот, кто удовлетворит (свою страсть) запретным образом? Но точно так же, если он сделает это дозволенным образом, ему достанется награда!». (Муслим, № 1674).

Супруги обязаны удовлетворять потребности друг друга, чтобы ни один из них не помыслил о греховном. Ведь для поддержания семейной идиллии между супругами необходима регулярная половая жизнь.

Имам аль-Газали, да смилуется над ним Аллах, пишет: «Ему (супругу) следует совокупляться с супругой раз в четыре дня, так как такое количество раз наиболее разумно, учитывая то, что максимальное количество жен – четыре.

Следовательно, допустимо откладывать соитие до этих пор (до четырех дней). Однако следует прибавлять и убавлять [количество половых актов], учитывая потребности супруги. Ведь уберечь ее от греха «ат-тахсин» — обязанность супруга, хотя [в религии] не имеется факт вменения полового акта [в обязанность], но только потому, что это сложно требовать и исполнять». То есть это сложно регулировать извне, так как все зависит от потребностей супруги и физических способностей супруга. Но супруг обязан уберечь супругу от греха и греховных мыслей.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة إحياء علوم الدين: وينبغي أن يأتيها في كل أربع ليال مرة فهو أعدل؛ إذ عدد النساء أربعة فجاز التأخير إلى هذا الحد. نعم، ينبغي أن يزيد وينقص بحسب حاجتها في التحصين؛ فإن تحصينها واجب عليه، وإن كان لا يثبت المطالبة بالوطء فذلك لعسر المطالبة والوفاء بها.[¹]

عبارة الجامع لأحكام القرآن: ...ثم عليه أن يتوخى أوقات حاجتها إلى الرجل فيعفها ويغنيها عن التطلع إلى غيره. وإن رأى الرجل من نفسه عجزا عن إقامة حقها في مضجعها أخذ من الأدوية التي تزيد في باهه وتقوي شهوته حتى يعفه.[²]

عبارة مغني المحتاج: (ويستحب أن لا يعطلهن) من المبيت ولا الواحدة بأن يبيت عندهن أو عندها ويحصنها ويحصنهن؛ لأنه من المعاشرة بالمعروف؛ ولأن تركه قد يؤدي إلى الفجور، وأولى درجات الواحدة أن لا يخليها كل أربع ليال عن ليلة اعتبارا بمن له أربع زوجات. قال القمولي في الجواهر: والأولى أن يناما في فراش واحد إذا لم يكن لأحدهما عذر في الانفراد، سيما إذا عرف حرصها على ذلك.[³]

عبارة حاشية القليوبي: فائدة: حقوق الزوج عليها طاعته وملازمة المسكن، وحقوقها عليه المهر والقسم والنفقة ونحوها، وأما المعاشرة بالمعروف فهي حق لكل منهما على الآخر.[⁴]

عبارة إرشاد الساري: (…وإن لزوجك) امرأتك (عليك حقا) فلا ينبغي أن تجهد نفسك في العبادة حتى تضعف عن القيام بحقها من وطء واكتساب.[⁵]

عبارة دليل الفالحين: (…وإن لزوجك عليك حقا) حق الأهل أن يبقى في نفسه قوة يمكن معها الجماع، فإنه حق للمرأة تطالب به عند بعض العلماء، وإذا عجز عن ذلك بالعنة وضربت المدة ولم يأتها جاز لها الفسخ.[⁶]

عبارة فتح المعين: ويجب على الزوجين أن يتعاشرا بالمعروف بأن يمتنع كل عما يكره صاحبه ويؤدي إليه حقه مع الرضا وطلاقة الوجه من غير أن يحوجه إلى مؤنة وكلفة في ذلك.[⁷]

__________
[¹] См.: Ихья ‘улюму-ддин, т. 2, с. 50.
[²] См.: Аль-Джами’ ли-ахкаимиль-Къуран, т. 3, с. 123.
[³] См.: Мугни аль-мухтадж, т. 4, с. 415.
[⁴] См.: Хашия аль-кальюби, т. 3, с. 300. 
[⁵] См.: Иршад ас-сари, т. 8, с. 99. 
[⁶] См.: Далиль аль-фалихин, т. 2, с. 399.
[⁷] См.: Фатх аль-муин, т. 1, с. 496.

 Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инста: https://instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527

Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.

Комментарии для сайта Cackle