Валерия Порохова в Дагестане.
Переводчица Корана, общественный деятель и просветитель Валерия Михайловна Порохова, после того как приняла Ислам, взяла себе имя Иман (Вера). И когда читаешь о ней, слушаешь её лекции, понимаешь, что имя она подобрала себе не случайно. От неё исходят мягкость и веротерпимость Ислама, который невозможен без твёрдой убеждённости и крепкой веры. А слушаешь её, действительно, очень внимательно: многие годы работы над священной книгой мусульман оставили большой отпечаток в её мировосприятии.
Ради этой большой цели эта удивительная женщина, будучи филологом, окончила ещё и курсы переводчиков. Более того, чтобы досконально разбираться в тонкостях арабского языка, вышла замуж за араба. Её муж доктор Мухаммад Саид Аль-Рошд – не просто араб, он выпускник факультета Шариата Дамасского университета, который принимал непосредственное участие в её работе, помогал и как лингвист, и как знаток мусульманского права.
Валерия Михайловна мудра и умна не только от того, что имеет несколько высших образований и является Академиком Российской Академии Естественных Наук (РАЕН), действительным членом Академии Гуманитарных Наук и международной Академии Информатизации при ООН. Иман Валерия прониклась духом Ислама, духом Священного Корана, который (и она это не перестаёт повторять) подвигает людей к знаниям. «Первое, что велено Пророку (салляллаху аляйхи васаллям) – было слово «Читай!» Это «Читай» надо понимать в широком смысле, т.е. учись, работай над собой», – можно часто слышать от первой в мире женщины, удивившей мусульман. Кстати, не только мусульман. Её многочасовые лекции-проповеди, будь то в академических кругах столицы нашей страны или на ассамблеях ОБСЕ, заставляли задуматься об Исламе большое количество интеллектуалов. Один из блестящих умов современности, большой учёный, академик, после встречи с Иман Валерией, так сказал о последнем Священном Писании: «Если это – Коран, то я – мусульманин!»
На днях приятно были удивлены и жители Дагестана, которых порадовала своим визитом всемирно известная переводчица Корана Иман Валерия Порохова вместе со своим мужем выпускником факультета шариата Дамасского университета по имени Мухаммад Саид Аль-Рошд. Они посетили в Чиркее досточтимого шейха Саида-афанди (к.с.). Иман Валерию Михайловну и её супруга к досточтимому шейху сопроводил Муфтий Дагестана Ахмад-хаджи Абдулаев. Затем администрация Духовного управления мусульман Дагестана организовала круглый стол с участием гостей и общественностью республики. Её монолог об Исламе и Коране не оставил равнодушными слушателей, среди которых было немало журналистов, профессоров дагестанских ВУЗов, а также преподавателей дагестанского исламского университета. Всегда есть чему поучиться, а уж тем более – у таких заслуженных мастеров и знатоков своего дела.
– Ислам говорит, что человек – это творение Всевышнего, – начала Валерия Михайловна. – И каждый человек имеет свои, так называемые, паспортные данные или инструкцию как жить: будешь соблюдать определённые законы – будет хорошо, а нет – то пеняй на себя. И эта инструкция называется Писание. Ко всем народам посылались Пророки с этими «инструкциями», никто не был обделён. Все Писания имели временное и географическое ограничения. К примеру, Иса (мир ему) принёс этику исполнения законов Моисея (мир ему). Миссия Исы (мир ему) имеет национальные ограничения. Он говорит, что «послан только для заблудших овец израилевых». А последнее Писание не имеет временных и географических ограничений. Нужно ещё понимать, что для того, чтобы правильно жить по этим правилам поведения – нужно учиться, развиваться. Эволюция встроена в Господний Промысел. Человеку обязательно нужно просвещение. Для меня единственный авторитет – Кораническое писание. Многие учёные в Коране находят именно то, что изучают, через это приходят в Ислам. Например, один мой знакомый эмбриолог мирового уровня, сделавший большие открытия в своей области, мне так и сказал: «Если бы я вначале познакомился с Кораном, то успеха добился бы много лет раньше!» А ведь в Коране подробно, понедельно расписано развитие плода. Коран даёт подробное описание человеческому поведению. А самое главное – в нём нет нестыковок с наукой. Чего не скажешь о Библии, где, к примеру, сказано, что растительный мир был создан… раньше солнца. Понятно, что такое происходило из-за вмешательства, корректировки людей в Писании по своему пониманию.
Касаясь актуальных тем современности, Валерия Михайловна затронула и тему джихада. Она попыталась объяснить суть этого важного для мусульман понятия своим опытом работы над переводом смыслов Корана.
– Слово «джихад» переводится как «усердие на пути Аллаха», – пояснила Иман Валерия. – Джихад – это работа над своими страстями во имя довольства Всевышнего. Мы же помним историю, когда наш любимый Пророк (салляллаху аляйхи васаллям), возвращаясь из газавата при Ухуде, сказал асхабам: «Теперь от малого джихада – приступим к большому!» На вопрос сподвижников: «Как это понять? Что может быть больше этого джихада?» Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) ответил, что работа над собой, своими слабостями и является большим джихадом. Некоторым людям, особенно молодым, не мешало бы напомнить коранические установки, согласно которым, если власть не мешает религии, то надо подчиняться ей. Не лишне привести слова муджтахида Ахмада ибн Ханбаля, который сказал, что самый мерзкий правитель – лучше, чем фитна. Да, законы Шариата позволяют воевать с неверными, но эти войны всегда оборонительные. Первыми мусульмане военных действий – не начинают! Моя и наша цель – это доказывать и показывать чистоту Ислама, опровергать необоснованные обвинения. К примеру, как можно соглашаться с термином «исламский терроризм»? Ведь если перевести слово «исламский», что получится? Это слово означает… «мирный». Получается… мирный терроризм? Это же нонсенс, абракадабра!
Подключившийся к монологу супруги доктор Мухаммад затронул несколько тем, которые не оставляют равнодушными ни одного мусульманина.
– Что такое бид’а? Мы знаем, что в хадисе сказано: «Тот, кто внесёт в наше дело (религию) то, что не имеет к нему отношение, то это будет отвергнуто!» - то есть, это считается бид’ой. Но надо же разбираться в том, что бид’а бывает… нечто запретное и… нечто принимаемое. Если это новшество в духе Ислама – то оно принимаемое. Тому есть множество подтверждений. Коран вначале не был собран в книгу. Собрали Коран в книгу – да, это бид’а, но дело хорошее, полезное. Затем приняли огласовки – и это тоже бид’а. Опять-таки – дело хорошее. И так далее…
Кто-то поднимает тему запрета на проведение мавлида. Не разбираются в сути, и говорят такое! Есть объяснения дозволенности и этого нововведения. Мы же, как современные люди, должны стараться приспосабливать к современности и мавлид и другое. Можно мавлид проводить как даават - проповедь, петь красивые нашиды: распространять, таким образом, Ислам.
Завершая встречу, уважаемая Иман Валерия призвала собравшихся стараться улучшать свой нрав и намерения, так как наши дела судить будут именно по ним. К сожалению, от того, что встреча с этой интересной четой была ограничена временем намазов, многие вопросы остались так и не заданными. Однако, можно с уверенностью сказать, что и эта короткая лекция дала много пищи для размышления. Чего только стоит работоспособность этой хрупкой женщины?! Её самоотверженность и преданность выбранной цели! Её старание во благо разъяснения Ислама следовало бы многим перенять.
Да вознаградит Аллах тех, кто не жалеет себя на пути распространения Его религии! Амин.
Азиз Мичигишев.
