[24.11.11 16:20]
23 ноября в Духовном управлении мусульман Дагестана по инициативе муфтия Дагестана Ахмада-хаджи Абдулаева на встречу с учёными-богословами были приглашены исполнители нашидов и мавлидов.
На встрече был поднят вопрос о том, как исполняется решение фетвы, которое было вынесено несколько лет назад каноническим отделом ДУМД, – в нём говорилось о запрете исполнения религиозных стихов, нашидов и мавлидов под музыку.
Председатель Духовного управления мусульман Дагестана призвал исполнителей нашидов использовать в своих репертуарах дозволенные Шариатом музыкальные инструменты и не использовать фонограмму. «Нашиды и мавлиды являются определённой формой исламского призыва, и при этом должны соблюдаться нормы Шариата. Содержание и сама форма исполнения должны соответствовать нормам Ислама», – подчеркнул муфтий Дагестана.
«Чтобы нашиды и мавлиды были источниками распространения религии и оказывали наибольшее воздействие на слушателей, нужно, чтобы исполнение шло от сердца, и важно, чтобы исполнитель сам на себе прочувствовал то, о чём он поёт», – отметил Ахмад-хаджи.
Алимы напомнили, что многие мировые учёные тоже относятся отрицательно к музыкальному сопровождению духовного песнопения.
Имам Центральной джума-мечети Махачкалы Мухаммадрасул-хаджи Саадуев предложил исполнителям нашидов взять за стандарт живой напев стихов и выразительный звучный голос. «Самый лучший музыкальный инструмент – это чистый и красивый голос. Люди, слушающие нашиды, наслаждаются именно голосом, а не громкой музыкой», – подчеркнул он.
Также Мухаммадрасул-хаджи Саадуев отметил, что если нашид исполняется на арабском языке, необходимо, чтобы каждая огласовка текста произносилась правильно. Иначе легко может поменяться смысл.
Исполнители духовных песен согласились с мнением исламских учёных и обещали в своём творчестве придерживаться рекомендаций алимов.
Соб. инф.
