Поведение людей на улицах многое может рассказать о его жителях. Каково приблизительное положение вещей в обществе, что здесь важно и имеет цену, а что нет, что не присуще – всё это легко увидеть, стоит лишь внимательно понаблюдать за обычными прохожими. Быть может это будет поверхностный вывод, но вряд ли далёкий от истины. Мы стараемся вести себя на улице наиболее положительным образом, хотим выглядеть лучше, чем есть. Можно сказать, что своим поведением мы как бы показываем то, какими хотели бы быть. И даже отрицательное, отвратительное поведение на улице красноречиво говорит о многом.
О том, к примеру, что общество теряет рычаги воздействия на членов сообщества, о том, что процессы девальвации общепринятых ценностей поведения имеют место быть. Например, очень красноречива картина разбросанных под лавочками да под заборами то там, то тут пьяных тел, бомжей, других дегенератов. Пьют, значит, в этих краях. Другого же не подумаешь! Скажем, живя и работая у себя на родине, мы не видим этого разнообразия спящих поз и сизых носов вокруг. Как обычно, всё познаётся в сравнении. И побывав там, где с питием «всё в порядке», очень хорошо понимаем – значит, у нас нет проблемы с пьянством. По крайней мере, стыдно мусульманам доводить себя до такого безобразия, становясь живописной частью окружающего пейзажа. И женщинам нашим стыдно курить прилюдно. То, что они это делают давно не секрет. Каждый таксист много расскажет случаев, когда их транспорт нанимают лишь как курилку. Не дошло ещё до того, чтобы в открытую слабый пол дымил у нас на улицах. Выходит, что всё же не перешагнут тот барьер, когда грех хоть и совершается, но не делается ДЕМОНстративно, бросая вызов.
Эти пороки можно сравнить с воровством и грабежом. Втихую курение дам или употребление их мужьями горячительного – воровство, грех, конечно. И гораздо тяжелее грех грабежа, то есть насилия над обществом. Грех, совершённый прилюдно, достоин более жёсткого наказания…
Много чего есть, которое не стоило бы выпячивать напоказ. Для нас также удивительна картина милующихся пар в общественных местах. Людям, не привыкшим выражать чувства на людях, обнимающиеся и целующиеся голубки прямо перед глазами, кажутся чудовищно вызывающими. Если для влюблённых – это всего лишь проявление ласки и нежности, нам такое может показаться неуважением к чувствам окружающих. Допуская даже, что где-то рядом жарко целуются муж и жена, мы возмутимся их откровенностью. «Где же скромность, стыдливость, застенчивость?!» – напрашивающийся вопрос. И прекрасно мы понимаем, что «невинные» поцелуи на виду всё же не между мужем и женой. Вот нам и повод задуматься о нашем нравственном состоянии.
Согласитесь, что выставленные на обозрение чмоки-чпоки да обнимашки молодых людей однозначно говорят о том, что здесь отношения полов абсолютно свободны, не являются запретным внебрачные связи. И до такой степени распущенность и безнравственность дошла, что никто не обращает внимания на внешнее проявление этого греха. Вседозволенность как локомотив всех остальных пороков. Личность влюблена и считает для себя возможным выражать свою свободу, как посчитает нужным. Плевать на всех, чихать на мораль и нравственность. Не важно, как он выглядит, главнее самовыражение. Забудьте про достойное поведение, сдержанность, уважение к окружающим, к незыблемым устоям, запретам религии наконец. Шуточное выражение «Можно, если осторожно» трансформировалось в короткое «Можно!»
Неспроста всё это
Неспроста, ой как неспроста внедряется повсюду такое поведение. Культ индивидуума стал бесспорным и безальтернативным. Человек возомнил, что ему можно всё. И выражать свою такую «независимость» тоже можно, как в голову взбредёт. Да хоть голым пройди по улице… Нет ничего страшного, это же всего лишь самовыражение и реализация чувств. От лукавого всё это. Будто бы некто, рождённый зло творить, в очередной раз вынужден вершить добро. Ничем хорошим такая «помощь» никогда не заканчивается. Вся хитрость в том, что человечка разводят тем сладким понятием свободы, но на деле – это всего лишь вседозволенность. Бедняга думает, что распоряжается своим выбором, а на самом деле он всего лишь позволяет себе делать всё, что хочется.
Обрушив моральные устои, можно и расслабиться. Остальное развалится само. Опасность не являет себя в открытую, прячется под благовидными личинами. Как «друг» может появиться, нашёптывать, советовать, предлагать. И конёк индивидуальности, тщеславия один из самых продуктивных. Несдержанность чувств, туман разума сильно нам «помогают» сойти с пути. И всё, что служит сдерживанию пороков, греховных мыслей и поступков является большим врагом искусителя.
Мы же можем или помочь тому самому «другу» дальше над нами экспериментировать, или можем начать работу над собой. Держать себя в руках, достойно вести в обществе и наедине – это нынче не модно, к тому же тяжело и утомительно. Однако, альтернатив других не видно…
