Одной из причин этого может стать желание свести счеты, если у одного человека есть основания сердиться на другого. В подобных случаях он радуется, когда упоминает о недостатках другого, а его язык, в силу своей природы, спешит делать это, если только религия не удерживает его от подобного. Вместе с тем, если что-либо удерживает разгневавшегося человека от проявления раздражения, это может привести к тому, что гнев застоится у него внутри и превратится в устойчивую ненависть, которая будет постоянно подталкивать его к упоминанию о недостатках другого. Таким образом, ненависть и гнев относятся к числу важных факторов, побуждающих человека к злословию. В достоверном хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) передаётся: «Того человека, который проглотит ненависть, будучи в силах отомстить, Всевышний Аллах в Судный день вызовет перед всеми народами, для того чтобы выбрал себе любую из райских гурий» (имамы Абу Давуд и ат-Тирмизи).
Причиной может стать также одобрение действий товарищей и оказание им поддержки в том, что они говорят. Речь о таких случаях, когда своими шутками они задевают честь других людей, а человек считает, что, если он выразит своим товарищам порицание или покинет их, это покажется им неприятным и они от него отвернутся. Из солидарности он начинает поддерживать их, полагая, что в этом и заключается настоящая дружба. Иногда же бывает так, что их охватывает гнев, и человек оказывается вынужденным проявлять гнев вместе с ними, чтобы показать, что он поддерживает друзей в горе и в радости, в результате чего он вместе с ними начинает упоминать о недостатках и пороках других.
Причиной может стать также желание украсить себя и похвастаться перед другими, чтобы возвыситься за счёт умаления достоинства другого.
Непреодолимое чувство зависти к тем, кого любят и хвалят, может вызвать желание позлословить на их счёт. Завистнику тяжело видеть успех другого, он желает заставить людей перестать оказывать ему уважение, поэтому предпринимает любые попытки опорочить его в глазах окружения.
Иногда желание поиграть, подшутить и весело провести время чревато превращением в злословие, когда человек рассказывая о недостатках другого, передразнивая его и выражая свое удивление в такой форме, что это кажется смешным, переходит границы дозволенного.
И, наконец, причиной может стать желание высмеять человека и поиздеваться над ним, чтобы выразить ему свое презрение. В подобных случаях корнем зла является высокомерие того, кто считает невежественным подвергаемого осмеянию человека.
Есть и неясные случаи, когда дело не обходится без козней шайтана. Так, человек может удивляться, проявлять жалость или гнев ради Аллаха Всевышнего, говоря, например, такие слова: «Я удивляюсь, как может такой-то учиться у такого-то, ведь он – человек невежественный!» И человек может удивляться тому, что другой не верит в его правдивость, и искренне говорит: «Несчастный! Меня огорчает его положение и то, что его постигло!» И у кого-либо может вызывать гнев то порицаемое, что совершает другой человек. В связи с этим он проявляет свое раздражение, упоминая имя этого другого, тогда как в подобном случае имя следует скрывать, а называть его нельзя ни при каких обстоятельствах, так как оправданий этому нет.
