Как при разводе давать мутат?
Вопрос: Если мужчина дал развод жене, обязан ли он ей давать мутат?
Ответ: Я начинаю именем Аллаха. Вся хвала принадлежит Аллаху, да пребудет благословение и приветствие над Посланником Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям), его семейством и сподвижниками! Да направит Аллах нас всех на то, что Он любит и чем Он будет доволен!
Что такое мутат и какой у него размер?
Мутат – это то, что даёт мужчина той женщине, которой он дал развод: либо деньги, либо одежду или другие предметы. Даётся это для оказания ей помощи, возвеличивая её. Остерегая от одиночества после развода. Относительно размера мутата учёные сказали следующее:
Имам Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «По нашему мнению, нет указанного определённого размера мутата, для малого размера и большого».
Имам аш-Шафии (да будет доволен им Аллах) сказал: «Богатому желательно дать ей слугу, человеку с средним достатком желательно дать 30 дирхамов, бедный даст минимально необходимое» (См. в тафсире Фахру Рази 6/149).
Имам Абу Ханифа (да будет доволен им Аллах) сказал: «Самое малое - это рубашка, платок и плащ».
Имам Ахмад (да будет доволен им Аллах) говорит, что следует дать платье, платок в которых она сможет прикрыть свое тело для совершения намаза.
Также от него передано: «Размер мутата устанавливается в зависимости от финансового положения мужа. Как сказано в Коране: «Пусть богатый поступит по мере своих возможностей, а бедный – по мере своих возможностей». Этот размер устанавливается по усмотрению Судьи. Это мнение может быть самым достоверным, Аллах лучше знает.
Всегда ли нужно давать мутат?
Всевышний в Коране говорит:
وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ
(Смысл): «Одарите их (тем, от чего они смогут получить пользу), и пусть богатый поступит по мере своих возможностей, а бедный – по мере своих возможностей» (Сура аль-Бакара, аят 236).
Этот текст указывает на то, что мужчина, давший развод женщине, обязан дать ей мутат (что-либо), если он её не касался и махр не давал.
Среди факихов (учёные) есть разногласия: обязательно ли каждой разведенной женщине давать мутат, или нет?
Хасан аль-Басри (да будет доволен им Аллах) говорит: «Обязательно давать каждой женщине мутат, из–за всеобъемлющего смысла в Коране:
وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
(Смысл): «Разведённых жён полагается обеспечивать разумным образом. Такова обязанность богобоязненных» (Сура аль-Бакара, аят 241).
Имам Малик сказал: «Для всех это является желательным и не является обязательным, поскольку Аллах в Коране сказал:
حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
(Смысл): «Это обязанность богобоязненных».
Также Аллах сказал:
حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ
(Смысл): «Такова обязанность творящих добро» (Сура аль-Бакара, аят 236).
Если давать мутат было бы обязательным, то Аллах обобщил бы, не выделяя муттакинов (богобоязненных) и мухсининов (творящих добро).
Большинство учёных Ханафитов, Шафиитов, Ханбалитов сошлись на мнении, что обязательно давать мутат той разведённой женщине, которой он махр не давал. А если махр был выплачен - в этом случае давать ей мутат будет желательным. Такое же мнение передано от ибн Умара, ибн Аббаса, Али и других (да будет доволен ими Аллах). И это мнение может быть самым достоверным, чем другие - Аллах знает лучше.
Статья составлена по книге «Тафсиру аяти ахкам» 1/169.
