Коллективная сила мусульман.
Коллективная молитва (джамаат-намаз) – Сунна Пророка (салляллаху аляйхи васаллям). Во времена Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) к джамаат-намазу было такое отношение: если человек отлучался от коллективной молитвы, ему выражали соболезнования.
О новшествах (бида) говорят: первое новшество это когда люди перестали ходить на джамаат-намаз, а на пятничную молитву перестали ходить с утра. У нас сегодня в пятничный день мечети наполняются незадолго перед совершением молитвы, а во времена Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) мечети в этот день заполнялись с самого утра. Аллах в Коране говорит: (смысл): «В Судный день, когда скажут, делайте земной поклон, они захотят это сделать, но не смогут, потому что когда были здоровыми на этом свете, не делали суджд».
В чём сила мусульман?
Вся сила мусульман в коллективной молитве. Джамаат-намаз выражает братские отношения среди мусульман; порядок; дисциплину; чистоту; доведение информации; оказание помощи. Ислам есть братство, понимание друг друга.
На одной международной конференции, когда была поднята проблема распространения Ислама в мире, один аналитик сказал: «Пока мусульмане не будут собираться на утреннюю молитву, как на пятничный намаз – нам нечего беспокоится».
Муслим передаёт, что некий человек пришёл к Пророку (салляллаху аляйхи васаллям) и сказал: «О Пророк Аллаха, я слепой и нет человека, который проводил бы меня в мечеть, можно ли мне оставаться дома?». Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Да». Но когда этот человек уходил, Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) остановил его и спросил: «Ты азан слышишь?». Он сказал: «Да». «Тогда ходи в мечеть», – сказал Пророк (салляллаху аляйхи васаллям).
Абу Дауд передаёт: пришёл какой-то человек к Пророку (салляллаху аляйхи васаллям) и сказал: «О Пророк (салляллаху аляйхи васаллям), в Медине много хищников, скорпионов, а я слепой, дом тоже далеко, и не могу найти достойного человека, который провожал бы меня до мечети». Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) спросил: «Ты слышишь азан?». Он сказал: «Да». «Тогда иди в мечеть», – сказал Пророк (салляллаху аляйхи васаллям). Также Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Тот человек, который хочет в Судный день встретиться с Аллахом, пусть ходит на намаз туда, куда его зовут, т. е. в мечеть. Вы видите, на джамаат-намаз не ходит мунафик или больной, но если человеку давали бы подарки, то он оказался бы в первых рядах!».
Если не получается идти в мечеть, необходимо дома совершать джамаат-намаз. Особенно женщинам, например, мать и дочь.
За то, что пропустили коллективную молитву, будет спрос с отца, а если отца нет, то – с матери. С работодателя, который не создаёт условия для совершения намаза или же препятствует этому, тоже будет спрос в Судный день!
Сподвижник Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: «Человек, который оставляет джамаат-намаз, должен быть или глупым или мунафиком». Убайдуллах ибн Амр (да будет доволен им Аллах) говорил: «Я никогда, даже в ночное время, не пропускал джамаат-намаз, но один раз был случай, когда я пришёл в мечеть, а люди уже совершили джамаат-намаз, и тогда я разозлился на себя, и совершил этот намаз 27 раз, чтобы получить вознаграждение за него. И ночью увидел сон, как мы, наш джамаат, скачем на конях и сколько бы я не старался, нос моего коня дальше хвостов коней джамаата не уходил. Тогда один повернулся ко мне и сказал: «Не мучай коня, ты не догонишь нас». Смысл этого – в том, что сколько бы раз мы не возмещали пропущенный намаз или же не совершали его в одиночестве, мы не сможем получить то вознаграждение, которое получили бы за намаз, совершённый вовремя либо в джамаате.
Да поможет нам Аллах не пропускать джамаат-намаз! Амин.
