Портится ли омовение?
Очень часто верующие рассуждают, нарушается ли омовение при соприкосновении с людьми противоположного пола не являющихся друг для друга махрамами*, например, в маршрутке или на рынке. Некоторые считают, что нарушается, другие – нет.
Или часто задаются вопросом, портится ли омовение при соприкосновении у супругов.
Так как же правильно ответить на данный вопрос? На этот счёт имеются разъяснения авторитетных учёных. Существуют четыре крупных, сильных мнения, т. е. мазхаба: имама аш-Шафии, имама Малика, имама Ахмада и имама Абу Ханифы.
1) По мнению мазхаба имама аш-Шафии, случайное прикосновение к коже человека противоположного пола старше 6-7 лет без изолятора, за исключением близких родственников (махрам), с которыми согласно Шариату нельзя вступать в брак (мать, отец, родная сестра, брат, мать жены или молочная сестра) портит омовение.
Прикосновение супругов к коже друг друга портит омовение.
Прикасаться преднамеренно к коже чужой женщины (аджнабийя), – грех, и нет разницы между молодой женщиной или пожилой, которая не вызывает возбуждения. При прикосновении к маленькой девочке до шести, семи лет, которая не вызывает возбуждения у нормального мужчины, омовение не нарушается. Омовение не нарушается при прикосновении к зубам, ногтям или волосам чужой женщины, хотя это является грехом, если совершено преднамеренно. Омовение не нарушается при прикосновении к коже посторонней женщины через изолятор (например, перчатки).
2) По мазхабу имама Малика, случайное соприкосновение омовение не нарушает, если оно было без сладострастия (шахват).
3) По мазхабу имама Ахмада, вторая версия более весомая, то есть если случайное соприкосновение сопровождалось сладострастием (шахват), омовение нарушается.
4) По мазхабу имама Абу Ханифы, случайное соприкосновение не нарушает омовение, если даже оно было со сладострастием.
Верующий обязан придерживаться одного из четырёх мазхабов.
*Махрамы – это близкие родственники, между которыми брачная связь недопустима и чье прикосновение не портит омовения.
