«Кто утверждает, что любит три вещи без трех других, тот лжец»
Посмотрим, дорогие братья, как Всевышний Аллах призывает людей подчиняться Ему и Его Пророку (мир ему и благословение).
قَالَ تَعَالى:( قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ) النور:54
Смысл: «Скажи, о Пророк, этим лицемерам (тем, кто уверовал на словах, но не сердцем): "Повинуйтесь Всевышнему Аллаху, исполняя то, что велено делать, и оставляя то, что велено оставить. Вы также повинуйтесь Пророку повиновением истинным, чистым, правильным, в котором нет лицемерия (не так, чтобы уста подтверждали, а сердце отрицало)"».
Таким образом, Всевышний Аллах велит людям совершать все деяния, будь то обязательные или желательные, как учит Пророк (мир ему и благословение), следуя и повинуясь ему и надеясь на милость Аллаха.
Если они откажутся от такого повиновения Всевышнему Аллаху и Пророку (мир ему и благословение), пусть знают, что Пророку (мир ему и благословение) поручено распространение послания (то есть доведение до людей религии Ислам). Вы обязаны откликнуться на призыв Посланника (мир ему и благословение) и последовать за ним. Если вы подчинитесь Пророку (мир ему и благословение), исполняя то, чему он вас учит, следуя за ним, то вы окажетесь наставленными на путь достижения довольства Всевышнего Аллаха, а в Ахирате - обладателями Рая.
Ещё Господь говорит (смысл): «Возлагается на Посланника (мир ему и благословение) лишь полное доведение до людей Моего послания с его разъяснением им. Пророк (мир ему и благословение) исполнил это Мое веление. Теперь вы обязаны исполнять то, что велено в послании Всевышнего Аллаха. Если исполните веление послания, как учит Пророк (мир ему и благословение), вам же будет лучше, если не последуете – вам же хуже (то есть делайте что хотите)».
تَنْبِيهٌ قال أبو عثمان رحمه الله: من أمر السنة على نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة، ومن أمّرالهوى على نفسه نطق بالبدعة لأن الله تعلى قال:( وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا) النور:54
Кто бы ни повелевал своему нафсу следовать Сунне Пророка (мир ему и благословение), приучая нафс к этому в каждом слове и каждом деле, тому в уста будет вложена мудрость. А кто дал волю своему нафсу и приучил его к этому, у того слова будут ересью. Всевышний Аллах говорит: «Если вы повинуетесь Пророку, вы будете наставлены». Ведь тот, кто приучил свой нафс к Сунне Посланника (мир ему и благословение), является повинующимся Посланнику (мир ему и благословение).
يقال ثلاث ايات مقرونة بثلاث لا تقبل أحد منها بغير قرينها أولها قوله تَعَلَى:( وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ) البقرة:43 فمن صلى ولم يؤد الزكاة لم يقبل منه الصلوة، والثانية قوله تَعَالَى:( أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ) النساء:59 من أطاع الله و لم يطع الرسول لم يقبل منه، والثالثة قوله تَعَالَى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ) لقمان: 14 فمن شكر الله في نعمائه ولم يشكر الوالدين لا يقبل منه ذلك، فإطاعة الرسول مفتاح باب القبول ويرشدك على أشرف الاطاعة. "روح البيان" جـ 6
В Коране есть три аята, в которых содержатся по два взаимосвязанных веления, и Всевышний Аллах не принимает одно без другого, связанного с ним.
Первый из них: «Совершайте обязательные намазы своевременно и выплачивайте закат с имущества». То есть если человек не выплачивает обязательный закат с имущества, то Всевышний Аллах не принимает у него и намаз, поскольку оба веления взаимосвязаны.
Второй аят: «Повинуйтесь Всевышнему Аллаху и Посланнику Аллаха». Если человек, повинуясь Всевышнему Аллаху, не повинуется Его Посланнику, то вера его не принимается, поскольку оба веления взаимосвязаны.
Третий аят: «Будьте благодарны Мне и своим родителям». Если кто-либо, проявляя благодарность Всевышнему Аллаху за Его блага, не благодарит своих родителей, то его благодарность Всевышний Аллах не принимает. Обратите внимание, как Всевышний Аллах связал проявление благодарности родителям с благодарностью самому Себе.
قال حاتم الأصم رحمه الله: من ادعى ثلاثا بغير ثلاث فهو كاذب، من ادعى حب الجنة من غير انفاق ماله فهو كاذب، فمن ادعى محبة الله من غير ترك محارم الله فهو كاذب، ومن ادعى محبة النبي صلى الله عليه وسلم من غير محبة الفقراء فهو كاذب .
Хатам аль-Асам, один из больших авлийа, говорит: «Кто утверждает, что любит три вещи без трех других, тот лжец.
Во-первых, это тот, кто утверждает, что любит Рай, но держится за свое имущество, не расходуя его на благие дела. Его утверждение о возжелании Рая – ложь, поскольку Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Рай – обитель щедрых людей». А также: «Скупой в Рай не войдет».
Во-вторых, кто бы ни утверждал, что он любит Аллаха, при этом не остерегаясь того, что запретил Всевышний Аллах, и не следуя Его велениям и запретам, утверждение того – ложь. Поскольку веления и поручения любимого правителя исполняются в точности.
В-третих, кто утверждает, что любит Пророка (мир ему и благословение), но при этом не любит бедняков, его слова о любви к Пророку (мир ему и благословение) являются ложью. Пророк (мир ему и благословение) любил бедняков, поэтому тот, кто любит Пророка (мир ему и благословение), тоже должен любить их».
Из книги досточтимого шейха Саида-афанди аль-Чиркави «Побуждение внять призыву Корана».
