Причины плохого конца.
О рабы Аллаха, я завещаю вам страшиться Аллаха. Что касается причин плохого конца, да убережёт нас от этого Аллах, то это противоположность тому, что мы упомянули: оставление намаза, причинение страданий родителям, притеснение себя и других, да убережёт нас от этого Аллах.
И ещё добавлю к этому другую причину – это постоянство в грехе. Я и вы впадаем в грехи. Да, мы не безгрешные, однако большая проблема в том, что вы пребываете в грехе, то есть в вашем сердце бывает намерение совершить грех в будущем, намерение на грех существует в вашем сердце – это и есть пребывание в грехе.
Всевышний Аллах сказал (смысл): «Тем же, которые, совершив мерзкий поступок (как прелюбодеяние) или несправедливо поступив против самих себя (такой грех, как поцелуй), помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, – ведь никто не прощает грехи, кроме Аллаха, – и тем, которые сознательно не пребывают в том, что они совершили (прекращают совершение грехов)…» (сура «аль-Имран», аят 135).
Не пребывайте в грехе. Если совершите грех – спешите с покаянием, опечальтесь и плачьте перед Аллахом.
Воистину те, к кому придёт смерть и чьи сердца связаны будут с грехом, бойтесь этого, бойтесь победы страстей вашего нафса. Каждое склонение нафса к наслаждениям мирского – это страсть, которая унижает человека и толкает его в ад. Берегитесь связи сердца с грехом. Каждый из нас, о мусульмане, пусть заглянет в сердце и очистит его от страстей. Кто об этом размышляет? Кто каждый день утром и вечером думает об этом? Если вы размышляете о своём грехе, то приложите усилия, чтобы убрать его из сердца. Как? Многократным поминанием Аллаха, потому что зикр сердцем и языком отгоняет шайтана. Всевышний говорит (смысл): «…И не повинуйся тем, чьи сердца Мы сделали небрежными к Нашему поминанию, кто потакает своим желаниям и чьи дела окажутся тщетными» (сура «Кагьф», аят 28).
«И не повинуйся тем, чьи сердца Мы сделали небрежными к Нашему поминанию», то есть сердцу есть поминание. А кто последовал своим желаниям, не поминает Аллаха и следует страстям – сторонитесь всего этого, потому что всё это – причины плохого конца, да убережёт нас от этого Аллах!
Ещё одна из причин, приводящих к плохому концу, – это давать волю сердцу в любви к мирскому. Мирское обманчиво, лживо. Вы видите мирское красивым и очаровательным, лицезрите глазами, но мирское – это не для вас, это провизия для ахирата. Берите из него то, в чём нуждаетесь, не позволяйте нафсу брать все наслаждения мирского, потому что если позволите нафсу взять какое-либо наслаждение, если даже оно дозволенное, если будете пользоваться всеми наслаждениями, то, когда придёт смерть, в сердце будет печаль из-за расставания с ними, потому что радовались, наслаждались этими прелестями, а смерть отрывает от этих наслаждений, и в этот момент вам неприятна встреча с Аллахом.
Поэтому мы говорим: пользуйтесь из мирского только тем, в чём нуждаетесь, даже если у вас есть деньги и возможность их преумножать, даже если вы можете жить в больших домах, каждый месяц приобретать машины, каждый день надевать новую одежду. Пользуйтесь только тем, в чём нуждаетесь. А если желаете ещё чуть больше, то нет в этом проблем, однако остальное оставьте и скажите своему нафсу: воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее, ризк твоего Господа – лучшее и остающееся.
Я прошу у Аллаха укрепить нас в поклонении, даровать нам благой конец при смерти, сделать нашу последнюю речь в этой жизни «ля иляхаилляллах Мухаммаду Расулюллах».
Пятничная проповедь: Шейх Хабиб Хусейн ас-Сакаф
