Вопрос: Можно ли тому, кто совершил прелюбодеяние, жениться на девственнице?
Ответ: Насчёт этого вопроса есть много дискуссий среди великих ученых сунны. Итог этих дискуссий можно разделить на два положения: 1) ученые, которые дозволили брак с прелюбодеями. 2) ученые, которые запретили такой брак.
Что касается первого пункта, то большая часть ученых, такие, как имамы аш-Шафии, Абу Ханифа и Малик склонились к тому, что прелюбодей, который искренне покаялся, имеет право жениться на девственнице, это порицаемо, но не запрещено.
Исключением является мнение имама Ахмада (да смилуется над ним Аллах), который посчитал, что нельзя прелюбодею жениться или прелюбодейке выйти замуж кроме как за подобных себе же. Такое решение он вынес, ссылаясь на аят:
الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
Смысл: «Прелюбодей не возьмёт в жены кроме как прелюбодейку или многобожницу, а прелюбодейка не выйдет замуж кроме как за прелюбодея или многобожника…» (сура «ан-Нур», аят 3).
Ответ тех, которые дозволили.
Те, которые дозволили брак между прелюбодеем и тем, кто не совершал прелюбодеяние, сказали: «…в этом (вышеприведённом) аяте идёт речь о тех (прелюбодеях), которые не покаялись…». А другие сказали: «В аяте говорится о тех прелюбодеях, которые были многобожниками, и из-за их многобожия мусульманам нельзя вступать в брак с ними, но не из-за их прелюбодеяния…» и т.д.
Суфьян ас-Саврий (да смилуется над ним Аллах) передал, что Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал по поводу аята:
ليس هذا بالنكاح ، إنما هو الجماع ، لا يزني بها إلا زان أو مشرك
Смысл: «Тут (в аяте) не имеется в виду брак, а поистине, имеется ввиду половой акт, т.е. не совершит прелюбодеяние с ней (прелюбодейкой) кроме как прелюбодей или многобожник…» (достоверное предание).
Имам аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах) сказал, что данный аят отменен, и доз-олил брак с прелюбодеями:
اختلف أهل التفسير في هذه الآية اختلافا متباينا ، والذي يشبهه عندنا - والله أعلم - ما قال ابن المسيب : هي منسوخة، نسختها : ( وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ) النور/32. فهي من أيامى المسلمين . فهذا كما قال ابن المسيب إن شاء الله ، وعليه دلائل من الكتاب والسنة
Смысл: «У толкователей Корана разное мнение по поводу этого аята. Более подходящее для нас, а Аллах знает лучше, то, что сказал Саид ибн Мусайиб (да смилуется над ним Аллах): «Этот аят отмененный, а отменил его другой аят (смысл):
«Соединяйте браком незамужних женщин и праведных мужчин из рабов ваших и ра-бынь» (сура «ан-Нур», 32), они (прелюбодейки) являются из числа мусульманок, ин шаа-лах», Как сказал Ибн Мусайиб, на это есть доводы из Корана и сунны» (в книге «аль-Умму» имама аш-Шафии, 5 том, 158 стр.).
По поводу этого аята много мнений, но ясно, что абсолютное большинство ученых вы-несли решение в пользу того, что брак с прелюбодеями дозволен, хотя и нежелателен. Кто хочет узнать более подробно, пусть заглянет в «Тафсиры» имамов Ибн Касира и аль-Куртубий, в раздел толкования суры ан-Нур».
