Вопрос: Можно ли, взвесив, покупать и продавать не заколотое живое животное?
Ответ: Когда заключают договор о купле-продаже, важно, чтобы не было обмана в товаре, то есть скрытого недостатка или неточного веса, размера и т.д. Также товар должен быть лишен невозможности точно определить вес. Иначе сделка будет недействительной согласно тому, что передал Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах):
أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن بيع الغرر
«Поистине, Пророк (мир ему и благословение) запретил торговлю обманом (то есть если есть обман, скрытый в товаре)» (Муслим).
В продаже животного на вес живьем есть обман, неточность. Например, возможно, животное напоили или накормили, или же у него есть какая-то опухоль, что-то в кишечнике и т.д., то есть точный вес невозможно знать из-за разных причин.
Некоторые ученые вынесли решение, что можно так продавать и покупать животное, потому как основа сделки – это действительность, пока нет запретного по Исламу товара. А в данном случае (в продаже животного живьем) нет запретного. Что касается его внутренностей и того, что оно поело и т.д., то это все бывает учтено в весе и оплачено в соответствии с общим весом.
Первое мнение более весомое, потому как:
1) Точный вес неизвестен.
2) Есть прямой хадис Пророка (мир ему и благословение), что если есть обман, то торговой сделки не получится, а в продаже живьем есть обман, потому как неизвестен точный вес мяса животного.
3) То, что в желудке и кишечнике, является нечистью (наджас), а наджас не может быть товаром по Исламу, и сделка в таком случае недействительна. Значит, не может учитываться вес того, что в желудке, в общем весе животного, ибо неизвестно, сколько в нем этого наджаса, и, следовательно, неизвестно, сколько вычислять из общего веса, и не ясен конечный вес, который нужно оплатить.
Но нет запрета установления цены, смотря на само животное, то есть, не взвешивая и не связывая цену именно с точным весом. Хозяин товара имеет право установить ту цену, которую он пожелает, то есть если животное полное, крупное, то и цена будет выше, а если худое, тощее, то цена будет соответствующей. Аллах знает лучше!
Ибн Ахмад
