Вопрос: Смертник будет вечно пребывать в Аду?
Ответ: Да, если он умер в неверии. Если же смертник умер в Исламе, будучи подверженным определённому влиянию, то, возможно, Аллах оправдает его, возможно, накажет в могиле, а в Судный день поднимет чистым. Возможно, пророк заступится за него. Все может быть.
Есть мнение Мутазилитов (рационалистов) о том, что есть положение меж двух положений. Мы же с этим не согласны, ибо нет такого положения и состояния. Эти рационалисты умерли, и ты хочешь их снова воскресить?
Они говорили, что совершение большого греха подпадает между двумя положениями. Совершивший его вечно пребудет в Аду. Но между двумя положениями: состоянием веры и неверия. Эти времена прошли, и рационалистов уже нет. Представители Ахль Сунна приводили доводы против них, например, хадис «…даже если совершит прелюбодеяние и воровство», который указывает на то, что конец такого человека в Раю, потому что он верующий.
Вопрос: Люди много говорят о том, что смертник является неверным.
Ответ: Да, смертник отрицает благо Ислама, если он погиб, будучи мусульманином. В данном контексте он не верит в блага Аллаха. Ведь Аллах даровал ему жизнь. Прервать её – значит отрицать это благо.
Если же он дозволяет убийство, будучи уравновешенным человеком, тогда смертник является неверным, в прямом смысле этого слова. Если же он дозволил убийство, будучи психически больным, с нарушениями в психике, то Аллах рассудит его, иншаАллах, Он не накажет его. Аллах может оправдать его.
Ведь он убил человека вследствие определённого психического расстройства. Может, его охватила печаль, может, он помешанный, умалишённый. Ведь помешанные и умалишённые невиноваты, на них не возложены религиозные обязанности.
Вопрос: В хадисе сказано, что «Тот, кто убьёт себя куском железа, вечно пребудет в Аду».
Ответ: Это его реальное наказание. Кроме случая, когда Милостивый Аллах простит его за его веру.
Пророк тут разъясняет, каким будет реальное наказание. Он не говорит, исходя из милости (Аллаха). Милость Аллаха объемлет все. Понятно ведь?
Были во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) люди, которые кончали жизнь самоубийством. Есть хадис в сборнике Муслима: «Один сподвижник питал отвращение к жизни в Медине, не мог терпеть погоду в Медине. Говорили, что он заболел. Он же отрезал пальцы и покончил жизнь самоубийством. Его друг увидел его во сне в Раю, держащим свои руки». Данный хадис приводится в сборнике Муслима.
Он спросил его: «Как Аллах распорядился с тобой?»
Он сказал: «Он простил меня за переселение к посланнику Аллаха! Но сказал:«То, что ты испортил в мирской жизни, не восстановимо в Этой жизни»». Он вошёл в рай с отрезанными пальцами. Пророк (мир ему и благословение Аллаха), услышав про сон, сказал: «О Аллах, прости также его руки». Значит, заступничество пророка может дойти до него.
На вопросы отвечает доктор Юсри Джабр
Подготовил: Мухаммад Хизбулаев
