Силен тот, кто может владеть своим нафсом при гневе.
Гнев и злость – болезни, широко распространённые в нашем обществе. Совершенным же считают такого человека, который одерживает верх над своим нафсом, а не того, над кем возобладал его нафс.
Чтобы стать таким человеком, необходимо работать над собой, следует часто поминать Всевышнего, получать знания в области религии, дружить с праведниками и хорошими людьми.
Однажды некий человек подошёл к Пророку (мир ему и благословение) и сказал: «Дай мне совет-наставление!», на что Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Не злись!». Спрашивающий несколько раз повторил свою просьбу, на что Пророк (мир ему и благословение) ответил… тоже самое.
В этом хадисе есть большое назидание, которое касается не только одного индивида, но и всего общества мусульман.
Конечно же, человек не может полностью искоренить гнев, да и не стоит этого делать, ибо есть места и ситуации, где человек даже должен проявлять гнев и недовольство. К примеру, когда он видит, что в его семье кто-то нарушает законы Всевышнего, дочь не одевается по Шариату или сын не совершает намаз. В подобных случаях мусульманин должен проявлять недовольство, у него должна быть ревность за религию.
Имам Шафии – да будет им доволен Аллах! – сказал: «Если кого-то злят, и он не разозлится – то он ишак!»
Сказанное касается «гнева ради Аллаха», наш же гнев в основном бывает… не ради Аллаха.
Например, человек начинает злиться, попав в пробку, злится, когда что-то получается не так, как он хотел…
Учёные говорят: «Ты хочешь что-нибудь, другой хочет что-то, но на самом деле… происходит то, что угодно Аллаху».
Гнев – от шайтана, поэтому человеку рекомендуется сделать омовение, чтобы успокоить себя. Также, если человек стоит в гневе – лучше ему сесть.
Скрывать гнев считается очень похвальным качеством в Исламе. Коран указывает на достоинство тех, кто укрывает свой гнев.
Пророк (мир ему и благословение) также сказал: «Не тот силен, кто может побороть кого-то, а силен тот, кто может владеть своим нафсом при гневе!».
Этот хадис чётко указывает: кого реально можно посчитать сильным.
Есть множество примеров относительно тех, кто скрывал гнев и у кого мы можем поучиться.
Однажды некая служанка лила воду на руки Али бин Хусайна (да будет доволен им Аллах). Наливая воду, она нечаянно уронила кувшин и он упал на голову Али (да будет доволен им Аллах) и ранила его. Когда он поднял голову, она прочитала аят из Корана (смысл): «Те, кто скрывают гнев», и тогда он сказал: «Поистине, я скрыл свой гнев».
Служанка продолжила аят (смысл): «… и т те, кто прощают людей» – и Али (да будет доволен им Аллах) сказал ей: «Поистине, я простил тебя!».
Далее она прочитала продолжение этого аята (смысл): «…и поистине, Аллах любит совершающих добро». Тогда Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Иди, поистине, ты свободна ради Аллаха!». То есть – она была рабыней, и он освободил её ради Аллаха.
Если мы не можем дойти до такого уровня, то хотя бы должны стремиться к нему.
Когда великому богослову Фудайлу бин Ияд говорили, что кто-то затрагивает его честь, он отвечал: «Клянусь Аллахом, я сделаю так, чтобы иблис разозлился!». И сказав это, он обращался к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах, если он прав – прости мне мои грехи, а если он не прав – прости ему его грехи!».
Да поможет нам Аллах проявлять свой гнев там, где это нужно и остерегаться от непохвального вида гнева! Амин.
Хамзат-Афанди Гитиномагомедов.
