«Повелевать благое и запрещать порицаемое!» - в этом хадисе заключается глубокий смысл!
Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит его рукой. Если он не в состоянии сделать это, то – языком. Если и это он не в состоянии сделать, то – сердцем. И это – признак наиболее слабой веры» Муслим № 49.
В этом хадисе заключается много смыслов. Что касается первого смысла, то он очень важен, ведь Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) говорит, «что тот, кто увидит» - из этих слов мы понимаем две пользы.
Первая польза: с каждого, кто увидит что-либо из порицаемого - будет спрос, улучшил ли он это, изменил ли это по мере своих сил, посредством хитрости и действия.
Вторая польза: эти слова указывают на то, чтобы люди не следили друг за другом, ведь Аллах в Коране говорит: «Не следите друг за другом». Но иногда люди следят за другими, преследуют их ошибки. Такие действия запрещены.
Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Кто следит за мусульманином - Аллах будет следить за ним. А тот, за кем Аллах следит - Он опозорит его в его же доме». Мусульманину рекомендуется не следить за ошибками людей. Если один из вас услышит, что кто-то дома совершает грех, не стоит представлять это и пытаться присмотреть за грехом, подсматривать как он совершается и так далее. Каким бы методом это ни было - не следите за другими!
Но если увидите порицаемое, тогда на вас ложится обязанность изменить это! Удивительная мудрость тут в том, что Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) не сказал: тот, кто увидит порицаемое – возненавидьте это. Он сказал: измените, а чтобы изменить - нужно приложить усилия.
Изменить не только словами, если делают порицаемое те, за которых Вы в ответе: жена, дочь или сын - в этом случае обязательно нужно изменить порицаемое руками, действием.
Но, если порицаемое делает султан, властвующий, глава - на Вас ложится такая же ответственность, но тут уже - узкий подход, а более широкий подход - это изменить словами.
Если он не в состоянии изменить что-то рукою – то следует действовать призывать красивым наставлением, добрыми словами, каким бы методом это ни было, лишь бы донести до него призыв.
Если не сможет человек изменить это языком, тогда сердцем тут нужно вникнуть в слово. Некоторые говорят, что иногда изменяют порицаемое молчанием, видят порицаемое - но всё же молчат. Не молчите, поскольку Вы не желаете порицаемое.
Поэтому люди праведные в отношении с Аллахом порой ждали подходящего времени для наставления.
Если не сможете языком, тогда сердцем - тут скрывается тонкий смысл. Хадис указывает на переход от одного к другому: измените рукою, если не рукою, то языком, а если и так не сможете - то сердцем. Некоторые люди спрашивают, а может ли сердце изменить порицаемое, ведь в хадисе так и говорится «измените»?
Алимы говорят «да», может - и это признак наиболее слабой веры и оно имеет большое пояснение, и это самое наименьшее, что делает человек, видя порицаемое. «Возненавидить это…» - так возненавидьте совершение порицаемого в этом месте и в это время! Может ли сердце изменить? Да, алимы говорят, что может. Сердце изменяет ситуацию при обращении твоего сердца к Всевышнему. Итак, возненавидьте этот грех, затем попросите у Аллаха убрать этот грех - и Вы станете теми, кто возненавидит этот грех и желающими благого. В зависимости от Вашего намерения, будет зависеть принятие грешником этого призыва.
Изменение рукой, изменение языком, в любом случае, нуждается в сердце - и не будет в этом сомнений никогда. Поэтому некоторые говорят, что человеку следует обратить внимание на ненависть сердцем. Если человек увидит порицаемое и не возненавидит его - да убережёт Аллах, он будет далёк от имана, от связи со Всевышним. Порой мы ревнуем в отношении своих детей, жены, семьи, машины, одежды, дома: а как же не ревновать в отношении того, что связано со Всевышним?! Некоторые видят порицаемое - но не возненавидят его. На это нужно обратить внимание в нашей жизни. Пусть Аллах сделает нас всех теми, кто велит благое и запрещает порицаемое, как это повелел нам Всевышний!
