«А мы в день ноги по пять раз моем! Так кто же из нас… грязный?»
В Исламе личной гигиене человека уделяется огромнейшее внимание. Символично, что каждая книга по мусульманскому праву, как правило, начинается с раздела "Тахара" - "Очищение".
Мусульманин трепетно относится к чистоте тела, понимая, что "очищение" является ключом к молитве - поклонению, каждодневно совершаемому. А молитва - это "ключ к Раю". И это не просто желательное действие, это обязанность. Поэтому опрятному виду мусульмане уделяют должное внимание, носят чистую одежду, строго выполняют правила гигиены. Их вид должен вызывать уважение у окружающих и подчёркивать, что они - приверженцы веры в Аллаха. Для достижения этих целей есть множество средств. Среди них, к примеру, сивак – корни ветки дерева «арак», с помощью которого мусульмане со времён Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) следят за чистотой полости рта.
Чтобы тело было чистым и свежим, Ислам крайне настоятельно (салляллаху аляйхи васаллям) рекомендует - купаться хотя бы раз в неделю. Также есть очень много мест и случаев, где желательно искупаться.
Чистота мусульман – их визитная карточка. Во время Кавказской войны на переговорах с горцами какой-то царский генерал позволил себе назвать горцев «грязными варварами». На что собеседник (по одной версии, им был сам Имам Шамиль) поинтересовался у того: как часто он моет ноги? «Раз в две недели, а в походах и того реже», – признался генерал. «А мы в день ноги по пять раз моем! Так кто же из нас… грязный?» – спросили у него. Если плохи сливки, то что же… молоко? О «чистоте» солдат остаётся только догадываться.
Да, в плане личной гигиены к соблюдающему мусульманину трудно придраться. Также благополучно обычно обстоит дело и с его местом обитания – домом. Он и там старается поддерживать идеальную чистоту и порядок. Однако, при всём этом, мы, мусульмане, каким-то невероятным образом умудряемся не замечать окружающей грязи вокруг: на улицах, в парках и т.д.! Не «замечаем» – как будто это не мы… выбрасываем мусор мимо урны или скидываем хозяйственные отходы из окон многоэтажек, плюём на асфальт, ходим по газонам, ломаем ветки деревьев… В итоге - и целой армии ассенизаторов-уборщиков не справиться с грязью наших городов, не очистить растения от флажков-пакетов, которые мы так не любим выкидывать в мусорный бак после использования! Почему же тогда мы не относимся к ареалу своего обитания также трепетно, как к своему дому? Как будто всё, что вне дома - нас не касается. Если невозможно чистить тротуары, тогда нельзя ли их просто… не пачкать?! Или мы думаем, что общий вид нашего населённого пункта не имеет к нам прямого отношения? А может, и религия наша не учит общим правилам порядка и чистоты? Отнюдь нет.
И если серьёзно относиться к проблеме окружающей среды, так, как учит и требует Ислам, думается, мы бы были образцом порядка и чистоты, не хуже, чем любая европейская страна.
Ведь история знает то время, когда именно исламская цивилизация была недосягаемым образцом для подражания остальным народам. Об этом мало говорят, но, к примеру, в Кордовском халифате, что несколько сотен лет просуществовал на территории современной Испании, ещё в эпоху раннего Средневековья были и уличное освещение, и общественные бани, и канализация, и водопровод, и многое-многое другое, что нам так привычно в XXI веке. В ту эпоху в остальной Европе обычным делом было опорожнять содержание ночных горшков… прямо в окошко, «на счастье» прохожим.
Времена меняются, и то чему училась европейская цивилизация у исламского мира - теперь приходится перенимать… потомкам тех, кто сам был когда то примером. Добившись чистоты внешней, мы можем рассчитывать на то, что это приведёт и к чистоте духовной. А тот, кто чист духовно, внешне и так безупречен!
