«Для того, чтобы понять, насколько Всевышний тебя любит, обрати внимание на свой нрав».
Сутью пророчества Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) является облагораживание нравов. Сам Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) об этом сказал:
"إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ"
(رواه البيهقي عن أبي هريرة)
«Я воистину ниспослан для восполнения наилучших нравов». Действительно, Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) обладал среди всех пророков самым совершенным нравом. В чём Сам Всевышний признался в Священном Коране:
وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ
[سورة القلم: الآية 4]
Обращаясь к Мухаммаду (салляллаху аляйхи васаллям), Аллах сказал: «Воистину ты обладатель великого нрава».
В изречениях Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) много сказано о наилучших нравах. Никакая идеология, никакие общественные системы, ничто не принесло человечеству столь совершенную систему нравственных ценностей, как это сделала наша религия, как это сделал Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям). Начиная с простого человека и кончая правителем государства, для всех Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) наилучший пример, образец, на который мы должны равняться.
Мы должны знать, что все предписания, веления и запреты этой религии нацелены на то, чтобы мы обладали наилучшими нравами. Среди наших поступков самое ценное, самое превосходящее в Судный день – благой нрав. Терпеливость, доброжелательность, кротость, щедрость и многое другое, т.е. целая система, целый свод хороших качеств. Это то, что будет самым тяжёлым грузом на чаше наших весов в Судный день. Ибо Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) сказал:
"مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ"
(رواه أبو داود والترمذي)
«Нет ничего более тяжёлого на весах деяний раба в Судный день, чем благой нрав». Это чёткое руководство для нас. И если эти изречения, высказывания Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) не оставляют в нашей памяти и душе отпечаток, то мы не изменимся. Ни ночные молитвы, ни многочисленные посты, ни милостыня, а благой нрав самым тяжёлым из благих деяний на чаше весов в Судный день.
И вера (иман) наша не может быть полноценной, пока мы не будем обладать благими, пророческими нравами. Кого Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) называет обладателем совершенного имана? В хадисе Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) сказано:
"أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا"
(رواه أبو داود والإمام أحمد)
«Обладающий наисовершенными иманом из уверовавших – это тот, кто превосходит в нраве».
"وَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ إِسْلَامًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا"
(رواه الإمام أحمد)
Также Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) говорит: «Наилучший Ислам у того, кто обладает наилучшим нравам».Чем больше мы следуем Пророку (салляллаху аляйхи васаллям), тем больше Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) любит нас. А ведь любовь Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) - это счастье, это спасение в вечном мире, о котором Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) в хадисе говорит:
"إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا"
(رواه الترمذي وأحمد)
«Самые близкие ко мне в Судный день, т.е. те, кто будет садиться рядом с Пророком (салляллаху аляйхи васаллям) в Судный день, - это те, кто обладает наилучшим нравом».
Сегодня разговор о благонравии для всех очень актуален. Мы сегодня видим грубость, жестокость, неуважительность, нетерпимость, как в молодёжной среде, так и среди людей преклонного возраста, одинаковыми мы стали. Было время, когда старшее поколение было примером, но, к сожалению, сейчас в этом отношении, что старшее поколение, что молодое - стали одинаковыми. И мы в этом обвиняем современное положение, обвиняем время. Не время нужно обвинять, нужно самих себя обвинять. Как бы не менялись времена, какими бы не были обстоятельства, мы должны обладать нравом мусульманина во всех обстоятельствах, всегда. И если, в зависимости от того или иного окружения, мы меняем свой нрав, значит, мы не обладали этим нравом, и поэтому нужно работать над собой, нужно облагораживать себя, нужно знать, что первый шаг начинается с признания собственных недостатков, грехов, пороков. Но мало кто признаёт их.
Все мы считаем себя полноценными, совершенными людьми относительно пророческих нравов, относительно нравов Ислама, а что касается мирского богатства, то нам его всегда не хватает. Что удивительно, мы всегда смотрим на тех, у кого больше, чем у нас мирского, но не смотрим относительно потустороннего (ахиратского). Нам всегда мирского не хватает, мы признаём свои недостатки в мирском отношении, а в нравственном и в религиозном отношении мы все полноценные. Никто из нас не нуждается в наставнике и в том, кто указывает на наши недостатки. В этом наша беда.
Благие деяния различаются. Кто-то может попасть в Рай благодаря тому, что он раздает много милостыни (саадака), кто-то благодаря тому, что распространяет исламские знания и т.д. Но что больше всего приводит людей в Рай? По количеству людей, которые заслуживают Рай, согласно хадису Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), он отвечает на этот вопрос:
"أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ"
(رواه الترمذي وابن ماجه)
«Чаще всего приводят людей в Рай 2 вещи: богобоязненность и благой нрав». Для того, чтобы понять, насколько Всевышний тебя любит, обрати внимание на свой нрав. Если ты обладаешь жёстким, грубым нравом, нет в тебе милосердия, сострадания, любви к окружающим, то тебя Аллах не любит, согласно хадису Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям). Когда пришла делегация к Посланнику Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям), они спросили:
"يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَحَبُّ عِبَادِ اللهِ إِلَى اللهِ تَعَالَى؟"
«О Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям), какие из рабов дороги Всевышнему, кто из рабов Ему милее, кого больше всего Он любит из рабов?». Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) ответил:
"أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا"
(رواه الإمام أحمد وابن ماجه)
«Из рабов Аллах любит тех, кто обладает наилучшим нравом». Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) спросил как-то у своих сподвижников (сподвижники – это то поколение мусульман, которые были образцом после Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям), которые всегда стремились к тому, чтобы заслужить довольство Всевышнего и Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям), они всегда стремились к наилучшим поступкам):
"أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ؟"
«Рассказать ли вам, кто из вас мне более дорог?», сподвижники ответили:
"بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ"
«Скажи, о Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям)!». Тогда Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) сказал:
"أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا"
(رواه الإمام أحمد)
«Те из вас, кто обладает наилучшим нравом». Также Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) в священном хадисе призывает к благочестию, к наилучшим нравам:
"أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ"
(رواه أبو داود)
«Я гарантирую дом в наилучшем месте в Раю тому, кто облагородил, улучшил свой нрав». Абубакр (да будет доволен им Аллах), наилучший из людей после Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям), обладал и мирским состоянием. Абубакр (да будет доволен им Аллах) - это тот человек, который отдал всё своё состояние во имя этой религии, освободил многих от рабства. И, конечно, к Абубакру (да будет доволен им Аллах) подходили многие нуждающиеся. Как-то раз когда у Абубакра (да будет доволен им Аллах) не было возможности материально помочь очередному бедному просителю, он наморщил лоб, и тогда Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) сказал:
"إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ"
«Вашего имущества на всех людей не хватит».
"فَسَعُوهُمْ بِبَسْطِ الْوَجْهِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ"
(رواه البزار وأبو يعلى)
«Но вашей улыбки и благого нрава хватит на всех». Т.е. это то богатство, которым ты можешь всегда поделиться со всеми. Человек добродушный, человек, у которого всегда на лице улыбка, который встречает с улыбкой, разговаривает доброжелательно, приветливый, обладающий наилучшим нравом – это богатство, вот об этом сказал Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям). Сам Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) просил у Аллаха ещё большего облагораживания своего нрава:
"اَللَّهُمَّ اهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ"
«О Аллах, надели меня наилучшим нравом». Кстати, людям, которые желают изменить свой нрав к лучшему, желательно почаще обращаться ко Всевышнему, ибо именно Он способен повернуть наши сердца, изменить человека. Обычно, глядя на зеркало, мы замечаем внешнюю свою красоту, забывая о нравственной. Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям), увидев своё отражение в зеркале, сказал:
"اَللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي"
(رواه الإمام أحمد)
«О Аллах, как Ты украсил мой облик, укрась и мой нрав». То, что придаёт наилучший облик человеку, это не только ведь физическая красота его, это в первую очередь его нравственная красота. Если человек внешне красив, но в нём отсутствует нравственная красота, то он не может быть красивым, на этого человека смотреть неприятно, каким бы не был он красивым внешне. Если мы хотим быть красивыми целиком, то необходимо просить у Всевышнего облагораживания нравов и стремления к изменению собственных нравов. Многие думают, я уже в таком-то возрасте, что я могу поделать с собой? Есть много афоризмов на эту тему: «если гора сдвинется и покинет своё место, то в это легче поверить, чем, если бы человек изменил своей привычке, или же изменил свой нрав». На самом деле, нет. У нас, мусульман, более оптимистичный взгляд, потому что Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) сказал, что мы можем измениться, что каждый из нас может сменить жёсткость на мягкость, нетерпеливость на сабр, жестокость на милосердие, невежество на знание, об этом сказано в хадисе Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям). Есть, конечно, разные способы, средства, которые способствуют, помогают в изменении нрава. Но самое главное сказал Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям):
"إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ"
«Воистину, знания приобретаются стремлением к ним»,
"وَإِنَّمَا الْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ"
«И, воистину, кротость обретается стремлением к её приобретению»,
"وَإِنَّمَا الصَّبْرُ بِالتَّصَبُّرِ"
(رواه البخاري)
«И, воистину, сабр (терпеливость) приобретается стремлением к его приобретению».
Разумный человек прекрасно знает свои недостатки. Видение этих недостатков – это первый шаг.
Второй шаг – это хороший друг. Конечно, не так легко найти хорошего друга, но это не является несбыточной мечтой, хвала Аллаху, есть очень много людей, цель которых - совершать богоугодные дела, цель которых - довольствие Всевышнего. Стремление приблизиться к таким людям, избрать их своими друзьями – это очень важная вещь, очень хорошее средство изменить себя. Почему? Потому что такой друг не будет от тебя скрывать твои недостатки, лицемер будет говорить только то, что тебе приятно слышать, но настоящий друг не только будет говорить о твоих хороших качествах, соответственно адабам Ислама, он откровенно с тобой поговорит и откроет тебе глаза на твои недостатки. Таких друзей нельзя отталкивать. Есть такие люди, которые не любят критику, но так нельзя, нужно прислушиваться к советам, наставлениям своих близких друзей, потому что Умар (да будет доволен им Аллах) даже поощрял тех людей, которые указывали ему на его недостатки.
Следующее средство распознавания своих недостатков – это недруги, твои враги, которые говорят всегда о твоих недостатках. Когда кто-то говорит о твоих недостатках, не торопись вступать в полемику, прислушайся к тому, что они говорят. Может, то, что они говорят, действительно, правда, и ты должен воспользоваться этой критикой для того, чтобы изменить себя в лучшую сторону. И таким образом, ты можешь использовать своих недругов в свою пользу и приблизиться ко Всевышнему.
Следующий шаг – это присутствовать на религиозных уроках, проповедях, маджлисах алимов, где раскрываются те или иные качества, те или иные знания.
И четвёртое – изучать историю жизнеописания Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям). Сегодня в нашем распоряжении есть переведенные на русский язык книги о жизни Пророка (салляллаху аляйхи васаллям).
Дай Аллах всем помощи (тавфик) в обретении знаний, в облагораживании нравов и да простит Он нам грехи! Амин.
