«Со времени наступления дня совершеннолетия женщине нельзя показывать своё тело, кроме лица и кистей рук»
В Коране говорится:
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ (الأعراف، 26)
Смысл: «О люди, Мы создали для вас одежду, закрывающую недозволенные для показа места вашего тела, которые украшают вас внешне, а также одежду богобоязнености (т. е. хороший добрый нрав и красивое поведение), которая намного лучше» (Коран, 7: 26).
Этот священный аят подсказывает нам, что одежда предназначена для прикрытия тела и улучшения нравов. Ещё он указывает на то, что если надеть одежду богобоязненности, благочестия и добродетели, то это будет лучше для нас. Одежда должна отвечать следующим нормам этикета:
1. Одежду всегда следует содержать в чистоте.
В хадисе, переданном ат-Тирмизи, говорится: «Чистота – половина веры».
2. Одежда должна быть широкой, не подчёркивающей контуры тела. Особенно женщинам не следует надевать вещи, подчёркивающие формы тела, прозрачную одежду, через которую видна кожа.
В достоверном хадисе, рассказанном имамом Муслимом, говорится: «При приближении Конца Света появятся люди двух типов, на которых будет печать обитателей Ада: мужчины, которые держат в руках плети, похожие на хвост коровы, и избивают людей; и женщины, одетые, но в то же время голые, которые прельщают мужчин, привлекают их к себе и которые сами притягиваются к мужчинам, на головах у этих женщин будут холмики (причёски), похожие на горбы верблюда. Они не войдут в Рай и даже не почуют его аромат, хотя запах Рая настолько силён, что его можно почуять издалека».
Этот священный хадис ещё 1400 лет тому назад рассказал нам о поведении мужчин и женщин в наше время. Слова «одетые, но в то же время голые» означают, что одежда слишком узкая, подчёркивающая форму тела, а короткие юбки и одежда, сквозь которую видно тело, – всё это веяния моды нашего времени.
Хадис утверждает, что одетые таким образом женщины не почуют и аромата Рая. Одежда должна закрывать всё тело женщины, кроме лица и кистей рук. Запрещается женщине выходить из дому в одежде, которая не прикрывает волосы, грудь, ноги, запястье и т. п., выставляя их на обозрение посторонним людям.
В хадисе, рассказанном Абу Давудом, говорится: «Со времени наступления дня совершеннолетия женщине нельзя показывать своё тело, кроме лица и кистей рук».
В Коране говорится:
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (النور، 31)
Смысл: «Пусть женщины прикрывают грудь платком» (Коран, 24: 31).
Не одобряется удлинять одежду из-за гордости, для подчёркивания своего богатства или превосходства.
В хадисе говорится: «Всевышний Аллах в Судный день не смотрит (т. е. не одарит Своей милостью) на того, кто удлинил свою одежду из-за гордости».
3. Запрещается мужчинам надевать одежду из шёлка. В хадисе, рассказанном аль-Бухари и Муслимом, говорится: «Вы не надевайте в этом мире шёлк; кто наденет его в этом мире, не наденет его на том свете». Надевать шёлковые платья женщине разрешается. Разрешается и мужчинам, если нет другой одежды, т. е. в безвыходном положении.
4. Не следует носить одежду, отличающуюся от общепринятой в данной местности, от традиций своего народа. Также запрещается мужчинам надевать одежду, похожую на женскую, женщинам – похожую на мужскую.
В достоверном хадисе, переданном Абу Давудом, говорится: «Пророк (мир ему и благословение) проклял женщину, которая облачается в мужскую одежду, и мужчину, который одевается в женскую».
5. Одеваться следует по обстоятельствам и ситуациям. Например, нельзя ходить на рынок в домашнем халате или в спортивной форме, а также неприлично встречать в такой одежде гостей. Одежда должна соответствовать и выполняемой работе.
Пророк (мир ему и благословение) надевал галабию – длинная, покрывающая всё тело верхняя одежда в виде широкого плаща – это традиция арабов и сунна Пророка (мир ему и благословение).
6. Лучшее одеяние – это белая одежда. В хадисе, рассказанном Ахмадом, говорится: «Вы одевайтесь в белую одежду – это лучшая из вашей одежды».
7. Считается сунной надевать во время совершения намазов красивую одежду, особенно во время совершения пятничного и праздничного намазов.
8. Одеваться следует там, где нет людей, чтобы посторонние не смогли увидеть ваше тело, т. е. аврат.
9. Прежде чем надеть одежду, следует встряхнуть её, очистить от пыли и т. п.
10. При надевании новой одежды следует читать следующую молитву:
أَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ أَسْأَلُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ
«Аллагьумма лякаль-хIамду анта касавтанигьи, асъалука хайрагьу ва хайра ма сунигIа лягьу ва агIузу бика мин шарригьи ва шарри ма сунигIа лягьу».
Смысл: «О мой Аллах, хвала Тебе. Ты одарил меня этой одеждой. Я прошу у Тебя её пользу и пользу от того, ради чего она была изготовлена. Я также прошу у Тебя и защиты от её вреда и вреда от того, ради чего она была сделана».
В другом хадисе приведена следующая молитва:
أَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ
«Аль-хIамду лиллягьи-ллязи касани гьаза-ссавба ва разакъанигьи мин гъайри хIавлин минни ва ля къувватин».
Смысл: «Хвала Аллаху, Который одел меня в эту одежду и обеспечил меня ею без малейшего усилия и возможностей с моей стороны».
11. После того как куплена новая одежда, отдать старую в качестве милостыни бедным и нуждающимся является сунной. Так поступал сам Пророк (мир ему и благословение).
12. При надевании обычной одежды следует читать следующую молитву:
أَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا هُوَ لَهُ
«Аллагьумма инни асъалука мин хайригьи ва хайри ма сунигIа лягьу, ва агIузу бика мин шарригьи ва шарри ма гьува лягьу».
Смысл: «О Аллах, я прошу у Тебя её пользу и пользу того, ради чего она была сделана. Я также прошу у Тебя и защиты от её вреда и вреда того, ради чего она была сделана».
При раздевании читайте такую молитву:
بِاسْمِ اللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
«Бисмиллягьи-ллязи ля илягьа илля гьува».
Смысл: «Именем Аллаха, кроме Которого нет ничего другого достойного поклонения».
13. Одеваться следует начиная с правой стороны, а раздеваться – с левой стороны. Так одевался и раздевался сам Пророк (мир ему и благословение). Когда одевался, он читал следующую молитву:
«Аль-хIамду лиллягьи-ллязи касани ма увари бигьи гIаврати ва атаджаммалу бигьи байна-ннаси».
Смысл: «Вся хвала Аллаху, Который одарил меня одеждой, что прикрывает моё тело среди людей (аврат) и которая украшает меня».
Запомните! В последнее время многие мусульмане, особенно юноши и девушки, предпочитают одеваться по западной моде. Но мысли и деяния мусульманина должны быть выше, нельзя опускаться до уровня неверующих, нельзя воспринимать ту форму, которая им нравится, и отвергать ту, которая им не нравится. Нет в мире большей радости и счастья, чем принадлежность к исламской религии, которой одарил нас Аллах. Мусульманин должен знать, что его ждёт вечный, потусторонний мир. Нельзя мусульманам, особенно женщинам, облачаться в одеяние, которое способствует деградации общества.
Каждый мусульманин обязан запретить своим жёнам, дочерям, сёстрам и племянницам носить открытую, прозрачную одежду.
В хадисе говорится: «Человек, который, когда ему понравилось что-то у другого народа, уподобился этому народу, является одним из них» (Абу Давуд, ат-Табарани). Поэтому нельзя нам уподобляться неверующим Запада.
Да поможет нам Всевышний Аллах! Аминь!
