Вспомнился интересный рассказ (рассказываю по памяти, тонкостей не помню, но смысл передаю): как-то раз сын Али-асхаба (да будет доволен им Аллах) назвал сына Умара (да будет доволен им Аллах), сыном мечтателя. Вернувшись домой, сын Умара-асхаба (да будет доволен им Аллах) рассказал о произошедшем отцу, а тот в свою очередь направился к дому Али асхаба (да будет доволен им Аллах). Встретились двое из четырёх самых дорогих и ценных среди людей, после Пророков и Посланников (мир им и благословение Аллаха), мужчин – Умар и Али (да будет доволен ими Аллах). Умар обращается к Али: «Почему ты назвал меня мечтателем?». Али задает встречный вопрос: «Как часто ты вспоминаешь смерть?». Умар отвечает: «Клянусь Аллахом, когда я ложусь спать, то не бываю уверен, проснусь ли утром, а когда просыпаюсь утром, не бываю уверен, доживу ли до вечера». На что Али отвечает: «О, Умар. Когда я делаю вдох, то не бываю уверен в том, что доживу до выдоха, и когда я делаю выдох, то не бываю уверен, доживу ли до вдоха. Поэтому я назвал тебя мечтателем».
Вы только подумайте! Кто же мы, те, которые примеряют платья и бриллиантовые украшения в своих мечтах, ездят на иномарках и так далее? Если бы и мы всегда помнили о смерти, то вряд ли бы мечтали о земном. Вновь и вновь решением многих наших проблем является частое поминание смерти, и для мечтателей это тоже решение. Вспомнилась мне лекция ученого-богослова Махди-хажи Абидова в ИТИМО (институт в Махачкале), в которой он привёл интересный пример: «Представьте себе, что мы хвастаемся друг перед другом, что делали сальто в утробе матери». В этот момент в лекционном зале раздался хохот. Далее он говорит: «А вот представьте теперь, что на том свете (ахирате) мы будем хвастаться тем, что ездили в этом мире на хаммере. И вот как вам стало смешно, когда я привёл пример про сальто, так же незначительно и ничтожно будет в вечной жизни то, чем мы хвастаемся в этом мире».
И мы зачастую мечтаем о каких-то вещах, которые не представляют собой никакой ценности перед Всевышним, мы можем усердно трудиться для того, чтобы заполучить тот же хаммер, затем начать гордиться своими приобретениями, а это уже влечёт за собой другие проблемы в области духовного здоровья. Вместо того, чтобы усердствовать в приобретении бренного, нам следовало бы усердствовать в богослужении.
Само слово «мечта» красиво по звучанию, а вот её синонимы, раскрывают саму суть слова. Набрав слово «мечта» и его синонимы в поисковике, интернет нам выдаёт следующее: «мечтание, бредни, грёза, дума, видение, привидение, иллюзия, призрак, причуда, самообман, самообольщение, утопия, фантазия, химера, воздушный замок, игра воображения, сон, бред, несбыточное желание».
Очень любопытно: что такое химера? Википедия пишет: «Химера — в греческой мифологии чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы, хвостом в виде змеи. В переносном смысле — необоснованная, несбыточная идея».
Эти синонимы меня сначала рассмешили, но меня расстроило то, что мы уделяем вообще какое-то время этой химере. Проще не мечтать, чем терпеть боль от несбыточных идей. Проще что-то менять в своей жизни, уповая на Всевышнего Аллаха, чем тратить время на «химеру». Пока одни поглощены мечтами о бренном, другие реально готовятся к ахирату и мечтают о встрече с Аллахом и Его посланником Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует). Давайте брать с них пример.
