Воздержан, будь — и от беды
смирение спасет,
и будь возвышен добротой -
ведь нет иных высот!
Все говорят о модном, я скажу об актуальном, точнее о стремительно вышедшем из моды и теряющем свою актуальность человеческом качестве – воздержанность. По словарям воздержанность это умение ограничивать свои потребности, не позволять себе лишнего. Это добровольный волевой отказ от чего-либо, подавление в себе каких-либо влечений в течение определённого промежутка времени или на протяжении всей жизни. Так же я нашел такое определение воздержанности - это обретение себя через самоотречение.
Последнее, особенно ценное замечание, относительно того, что мы теряем, когда перестаем быть воздержаны. Мы теряем самого себя. Остается только жрущий и потребляющий жлоб. Некое недочеловеческое создание, которое животным уже (или еще) не считается, но при этом живет растительной жизнью единственной целью взяв удовлетворение собственных потребностей. Собственно говоря, это качество психически больных людей, про них обычно говорят, что они живут «как растение», однако современный человек все больше становится похож на потерявшего душевное здоровье, коротко говоря – психа.
Изучая тему воздержанности и тренируя ее на практике, можно сделать вывод, что она это процесс, который активизирует способность контролировать свой мозг, и помогает запустить более сдержанные поведенческие схемы в стрессовой ситуации. Воздержание – это механизм помогающий предотвратить обращение мысли в желание, а желание в действие. Оно встает между внешним раздражителем и действительной на него реакцией.
В самом составе слова корень «держ» - «держать» таким образом, сама составляющая воздержанности это держать себя от чего либо. От чего либо лишнего, чрезмерного, вредящего нашей душе и разлагающего нашу нравственность. Из сдержанных людей мы постепенно превращаемся в алчущих. Цитата мудреца гласит, что «Путем воздержанности человек следует к высшей форме умиротворения». Воздержанность гарантирует, что наша воля сильнее наших инстинктов. Умение управлять собой это основная форма свободы. И речь не о воздержании от плотских утех и даже не об аскетизме. А о том, что бы не предаваться чему либо сверх меры. Потому что это разрушает нас. Мужчина, который превратился в существо движимое пятью инстинктами уже не добытчик, не воин, не глава семьи и уж точно не руководитель в целом. Это некое «хочу», которое активно только лишь пока не удовлетвориться. Удовлетворив же одно желание, оно оставляет неудовлетворенным другое и поэтому последовательно занимается тем, что отдохнув, переходит к тому, что еще не реализовано. Чем такое создание отличается от животного? Только тем, что в Судный День будет спрошено за то, как прожило жизнь. И тем, что его душа томиться, когда он находится во власти своего эго. Распущенность и потворство своим желаниям приводит к смерти не только физической, но и духовной.
Воздержанность – это когда ты можешь, хочешь, но отказываешься потому что у тебя есть нравственные и религиозные представления. Это не когда ты просто не имеешь возможности, или не хочешь, а именно когда ты удерживаешь от себя, потому что у тебя другая цель. Духовная! Та, что выше собственного тела. Человек, устремленный к более высоким свершениям, чем удовлетворение самого себя, может быть полноправным членом общества. Он не только получает, но и отдает. Его цель не всосать в себя все что поместиться, она выше, на уровне социальных и духовных потребностей всего общества в целом. И это нужно ему. Это хочет его душа. А он – слышит ее голос и идет на добровольные жертвы, вменяя себе воздержание в обязанность.
Когда человек устремляется к каким то свершениям, берет себе какую то высокую цель, он обязательно проходит испытание на воздержанность. Ведь ему приходится от многого отказываться, того что ему казалось важным и нужным, пока он не устремился выше собственного «живота» в широком смысле этого слова. Навыки владения самой и аскезы пригодятся каждому, кто хочет достичь в жизни чего-то большего, чем уровень «человек потребляющий». Уметь отказывать себе в чрезмерных удовольствиях навык отличающий любого успешного человека, победителя, героя. Жертвовать собой ради других никак не получится, если ты нацелен на бесконечное получение удовольствия. Потому что времени у нас в жизни очень мало, и чаще всего, чтобы успеть для других – надо отказать самому себе. Чтобы служить собственной стране, религии, в общем чему-то большому, стоящему, – воздерживаться надо еще больше, чем для помощи ближнему. Чаще всего выбор стоит таким образом, что ты или забываешь о себе и двигаешься вперед и вверх – или остаешься нянчиться со своим эго, там внизу, где живут рожденные ползать. Где твое место – решать тебе. Но летать с набитым брюхом не получится.
Магомед Магомедов заместитель председателя Союза Журналистов Дагестана, заместитель главного редактора газеты «Ас-Салам».
