Стенограмма выступления доктора Юсри Джабра:
Далее шейх Ахмад ибн Мухаммад ад-Дардир говорит: «Ты твердо знай, что ЭТОТ мир, то есть всё, кроме Всевышнего, истинно существует». Обратите внимание, что следует твердо знать, быть уверенными. Это должны быть достоверные, а не половинчатые знания. Данный оборот использован, чтобы ты знал, что это достоверные знания, а не половинчатые.
Этот мир является признаком существования Творца. Обратите внимание, что шейх, говоря «ЭТОТ мир», исключил множество философских течений. Он исключил агностиков, эмпириков, софистов.
Эти греческие философы опередили мусульман во многом. У них множество сочинений. Там возникла софистическая школа, эмпирическая школа, агностическая школа. Последние всегда говорили «Не знаю. Не знаю». А эмпирики говорили: «Мир – это то, что я ощущаю. Всё, что я познаю, и есть мир». Значит, при утрате способности познавать утрачивается и мир. То есть у мира нет истинного бытия. Мир существует в моём восприятии. Он и есть воображение.
Софисты говорят, что всё это есть воображение, ложное восприятие. Мир – заблуждение. Мы представляем себе, что живём в этом мире, а на самом деле мира нет. Подобно виртуальному миру. Подобно миру интернета. До сих пор есть люди, которые убеждены в этом. Есть американские, европейские фильмы об этом, например, фильм «Матрица».
Поэтому шейх опровергает все эти школы одним словом «ЭТОТ мир». Нельзя указать этим словом на что-либо, кроме как на то, что существует. Посмотрите, насколько точны были мусульманские ученые. «Ты твердо знай, что ЭТОТ мир…». Этими словами он уничтожил некоторые философские школы, которые до сих пор практикует часть людей: софисты, эмпирики и агностики.
Обратите на это внимание. Значит, мусульманин знает, что мир истинно существует. Поэтому ведь пророк говорит, что Ад – истина. Ад – это мир. Рай – истина. Это мир. Ангелы – истина. Это мир. Мухаммад – это истина. Это мир. Мы отличаемся от философских школ. Они говорят, что всё, что нас окружает, и даже мы сами есть не что иное, как заблуждение, и в действительности ничто не имеет своего бытия.
Поняли, что они говорят?
Нет же, мусульманин живет в реальной действительности. И он понимает, что он существует. Но это его существование не проистекает от него самого, а даётся Тем, Кто сотворил его.
Эти люди, когда не познали того, кто их создал, начали отрицать существование, бытие. Но, когда мусульманин познал, что есть Истинно Существующий и что он существует посредством Него, он подтвердил существование.
Шейх говорит: «Знай, что этот мир…». Указательное местоимение очень важное. Важное, чтобы ты отвергал, опровергал эти нелепые школы. Ведь они – плод ума людей, которые курили марихуану, пили вино, пьянели и начинали дискутировать с людьми, будучи опьяневшими. Находясь под наркотическим действием марихуаны, они несли что угодно.
Они говорили: «Ооо… Мы что, существуем?… Разве?» Так и было на самом деле. Ведь греческие философы были такими. Они голодали множество дней. Впоследствии они начинали бредить из-за сильного голода. Вдобавок еще употребляли некоторые травы, стимулирующие воображение. А потом садились обсуждать, обладая «в высшей степени развитым умом». Как бы уходили в трансчувственный мир. И где тут истина?
А что касается мусульманина, то он познает, понимает, знает, способен отличить и ещё обладает откровением. Он смотрит своими глазами и с помощью откровения. Поэтому и нет места заблуждению. Если глаза обманули, то он обращается к откровению, чтобы исправить положение. Ведь глаза могут обмануть. Это одно из чувств человека. Зрение может подводить. Когда оно подводит, он обращается к откровению. Всё это включает в себя одно местоимение «ЭТОТ». Этот мир, который существует, хотя и не сам по себе.
Подготовил: Мухаммад Хизбуллаев
